君子与小人的不同心怀

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• 补遗　卷三·袁枚

  　　辛亥端阳后二日，广西刘明府大观袖诗来见。方知官桂林十余年，与比部李松圃、岑溪令李少鹤诸诗人，皆至好也。席间谈及广西官况清苦，独宰天保三年，为极乐世界。其地离桂林二千余里，乾隆四年，改土归流，方设府、县。岁有三秋，狱

• 丙集第六·钱谦益

  吴尚书宽一百五十九首【次韵周原已怀石湖旧游】上方高处共扪萝，落木空山雨满蓑。野寺推门黄叶乱，湖亭倚棹白云多。向来行乐成陈梦，别后离愁绕绿波。满纸新诗更清省，令人相对忆阴何。【送俞振宗南游】

• 卷二百五十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷二百五十一酥类七言絶句刘监仓家煎米粉作饼子余云为甚酥潘邠老家造逡廵酒余饮之云莫作醋错着水来否后数日余携家饮郊外因作小诗戏刘公求之　　　　　　　　　　【宋】苏　轼野饮花间

• 卷三十五·志第二·柯劭忞

  　　○历二 　　△仪器 　　西域仪象 　　简仪之制：四方为趺，纵一丈八尺三分，去一以为广。趺面上广六寸，下广八寸，厚如上广。中布横车光三、纵车光三。南二，北抵南车光；北一，南抵中车光。趺面四周为水渠，深一寸，广加五分。四

• 第九十六回　讨河东王师败绩　走山南阉党失机·蔡东藩

  　　却说僖宗还都，已经抱病，勉强趋谒太庙，颁诏大赦，改称光启五年为文德元年，入宫寝卧，无力视朝，未几即致大渐。群臣因僖宗子幼，拟立皇弟吉王保为嗣君，独杨复恭请立皇弟寿王杰。杰系懿宗第七子，为懿宗后宫王氏所出，僖宗一再出奔，

• 路史卷二十二·罗泌

  后纪十三疏仡纪夏后氏帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是为文命。其先出于高阳，高阳生骆明，骆明生白马生，是为伯鲧。字 ，汶山广桑人也。姱直败数，帝使治水，称遂共工之过，废帝之庸，九载亡功。逮帝禅舜， 怒于帝，曰：“得天之道者，

• 雍正实录卷之三十九·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经　　筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 泾林续记·周玄暐

  黼庵柴公讳奇，弘治乙卯，读书于清真观池亭之东。四月既望，夜二鼓，月色如昼，公起步庭除，忽见五童子披鹤氅，麾羽扇凌空而下，翩翩为回波之舞。歌曰：驾而风兮策而霆，乘白鹤兮入苍冥，山青青兮海澄澄。又歌曰：月为璧兮珠为星，驾赤虬兮上玄

• 伊洛渊源録卷十三·朱熹

  宋　朱子　撰胡文定公行状略公讳安国字康侯建州崇安人父渊故宣议郎致仕赠中大夫母吴氏故永夀县君赠令人公生于熙宁甲寅九月二十二日巳时年七嵗为小诗有自任以文章道徳之句少长入太学昼夜刻励同舍有颍昌靳裁之常闻西雒

• 钦定兰州纪略卷十七·阿桂

  乙未上命军机大臣传谕英亷雅徳曰前因王亶望于揑灾冒赈一案业已明正典刑并将伊子发往伊犁自备资斧充当苦差兹据雅徳查奏王亶望之子共十一人长子王裘业经刑部办理其次子王棨王焯现在饬提起解此外尚有子八人王祐王绅王晋

• 第三章　与西洋的早期接触·林语堂

  我母亲有两张墙上挂的画，挂在一个大客厅里。那个客厅是由一个旧教堂的房子改为牧师住宅的。一张画上画的是一个西洋少女，很俊很甜的脸，手里拿着一个无边的女人帽子，里面装着几个鸡蛋。母亲一定是从很好的西洋杂志上剪下来

• 卷三十五·乾隆

  大清世宗敬天昌运建中表正文武英明寛仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷三十五绥藩服雍正元年癸卯正月丙戌上召来京叩谒梓宫之科尔沁达尔汉亲王和硕额驸罗卜藏滚布等入养心殿谕曰尔等先世俱在太祖时归诚効顺竭力同心谊若一家

• 读四书丛説卷三·许谦

  元　许谦　撰读孟子丛説上梁惠王上首章周烈王五年魏武侯卒公子防立其子元年则烈王六年也通鉴周显王三十五年当防之三十七年防与齐威王防于徐州以相王考异谓为后元年大事记显王十六年当防之十八年魏拔赵邯郸服十二诸侯

• 柏舟·佚名

  ——内心怨恨的独白【原文】汎彼柏舟(1)，亦汎其流(2)。耿耿不寐(3)，如有隐忧(4)。微我无酒(5)，以敖以游(6)。我心匪鉴(7)，不可以茹(8)。亦有兄弟，不可以据(9)。薄言往愬(10)，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。

• 教诫新学比丘行护律仪·道宣

  　　唐 道宣述翻刻教诫律仪叙诸善律仪。佛家之柱石也。道品之楼观。禅定之心城。皆基于此矣。南山大师尝著行事钞若于卷。广开毗尼之学风。然其文浩瀚望洋难闯。故重编此书以诱。奘新学文简义深。行相条件提耳。指掌

• 卷第十二(弥沙塞)·佚名

  五分律卷第十二(弥沙塞)宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译第二分之三尼律舍堕法佛在舍卫城。尔时优波离问佛。世尊已为诸比丘结戒。若比丘三衣竟舍迦絺那衣已长衣乃至十日。若过尼萨耆波逸提。乃至若比丘自捉金银及钱若使

• 卷十一·佚名

  嘉兴大藏经　古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷十一嗣法门人传我等编普说二安乐堂。普说。竹椽茅瓦盖新堂。堂角春风布绿杨。到此尽成安乐汉。百骸四体一时康。大众。百骸安乐则一心安乐。一心安乐则百骸安乐。所以道心

• 存神炼气铭·孙思邈

  道教书名。唐道士孙思邈述。4篇同卷。《通志·艺文略》有著录，《云笈七签》收入于卷三十二，题为《太清存神炼气五时七候诀》。该书言形体与神气的依存关系，谓身为神气之宅，身之生死乃是神气之聚散。身安年永须炼气、安神