摩诃衍品第十七
尔时舍利弗。问邠耨文陀尼子言：何等为菩萨摩诃萨乘於大乘。邠耨报舍利弗言：菩萨行般若波罗蜜。乘於檀尸羼惟逮禅波罗蜜。乘是六波罗蜜不见六波罗蜜。亦不倚菩萨而无所倚。是为乘於大乘。复次舍利弗。菩萨摩诃萨一心学萨云若。具足三十七品佛十八法。虽念欲成不有所倚。是为菩萨乘於大乘。复次舍利弗。菩萨作是念言：菩萨者但是字耳。五阴者但有字耳不倚五阴故。六情者但有字耳不倚六情故。三十七品者但有字耳不倚三十七品故。内外空者但有字耳不倚内外空故。佛十八法者但有字耳不倚佛十八法故。如来法者但有字耳不见法性故真际者但有字耳真际不可见故。佛及道者但有字耳不倚佛故。是为菩萨摩诃萨乘於大乘。复次舍利弗。菩萨摩诃萨从初发意以来具足菩萨之神通。具足已欲育养群生。从一佛国游至一佛国。供养礼拜事诸佛世尊，从诸佛听受法教。何谓法教。报言：菩萨大乘是菩萨乘是大乘。游诸佛刹净佛国土育养众生。初无佛国想亦无众生想亦不住二地。菩萨为众生故。随其所应而变其形像不得一切智。终不离菩萨乘逮一切智已便能转法轮。非罗汉辟支佛及诸天龙阅叉阿须伦及世间人所能转。是时闻十方恒边沙诸佛世尊，赞叹声。言某国某菩萨摩诃萨。乘於大乘逮萨云若转於法轮。舍利弗。是为菩萨摩诃萨乘於大乘。
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