整理僧伽制度论跋

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• 花仲胤·唐圭璋

  　　仲胤官相录事。 　　南乡子 　　顿首起情人。即日恭维问好音。接得彩笺词一首，堪惊。题起词名恨转生。 　　展转意多情。寄与音书不志诚。不写伊川题尹字，无心。料想伊家不要人。

• 卷九十四·陈焯

  <集部,总集类,宋元诗会钦定四库全书宋元诗会卷九十四兵部主事陈焯编丁鹤年【字鹤年回回人穆尔丹官武昌因家焉鹤年遂以丁为姓其长兄吉雅摩迪音字元德次兄鄂拉实克丹字允中至正间并举进士鹤年诗典丽清醇天姿既高而学力

• 卷二·王铚

  钦定四库全书雪溪集卷二　　　　　　　宋　王銍　撰古诗明觉山中始见梅花戏呈妙明老急晷驰轮岁将歇我更荒村转氷辙凝岩万物冻无姿水墨陂塘葭苇折是谁向背此间来破萼梅花伴幽絶遥山谁恨天作愁澹尽眉峯半明灭清香自满

• 许麋孙简伊秦传第八·陈寿

  许靖字文休，汝南平舆人。少与从弟劭俱知名，并有人伦臧否之称，而私情不协。劭为郡功曹，排摈靖不得齿叙，以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守，乃举靖计吏，察孝廉，除尚书郎，典选举。灵帝崩，董卓秉政，以汉阳周毖为吏部尚书，与靖共谋议，进退

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百六十八·佚名

  正德十三年十一月丁酉朔上驻跸榆林是日钦天监于奉天门进正德十四年大统历颁赐如常仪○吏部等衙门尚书陆完等言伏自 圣驾巡边已四阅月上下隔绝远近惊疑有识凛凛皆虑祸难将作 陛下圣明何独忽此而不虑也其祸难之隐伏者臣

• 庾亮传·房玄龄

  庾亮字元规，明穆皇后之兄。父亲庾琛，事迹在《外戚传》中。庾亮姿容俊美，善于言谈议论，又喜好老庄之学，为人严肃庄重，一举一动遵礼而行，即使闺阁之中，也并不需严教而自守礼法。当时人们将他和夏侯玄、陈群相比。十六岁时，东海王

• 韦仁寿传·刘昫

  韦仁寿，雍州万年县人。隋朝大业末年(618)，为蜀郡司法书佐，审判案件平息争端，那些被判获罪的人都说：“韦君所审判的案子，死而无恨。”高祖进入函谷关内执政，派遣使臣安抚巴蜀两郡(今四川境内)之地，使臣奉诏命授予仁寿..州都督

• 顺帝本纪·宋濂

  顺帝至正二十六年(1366)夏四月，大明的军队占领淮安路、徐州、宿州、濠州、泗州、颍州、安丰路。十一月初六，大明的军队占领湖州路。十一月十八日，大明军队占领杭州及绍兴路。十一月二十三日，大明军队占领嘉兴路。顺帝至正

• 秘书志卷第六·王士点

  　　秘书库延佑三年三月二十一日，木剌忽怯薛第一日嘉禧殿内有时分，对速古儿赤也奴、院使呀不花与张彦清学士有来，叔固大学士对本监官阔阔出少监传，奉圣旨，秘书监里有的书画，无签贴的教赵子昂都写了者么道。至元十四年正月二

• 六·钱穆

  如果没有外来侵略，我们如上述的这一种富于哲理的日常生活的享受和体味，当然是很舒服。中国人的理想人生实在并不错，错的只在他的世界主义上。要真实表现出中国人的理想人生，则非真达到世界主义的路程上不可。但中国人自始

• 卷十二 奉使·刘向

  春秋之辞有相反者四，既曰：“大夫无遂事。”不得擅生事矣。又曰：“出境可以安社稷，利国家者则专之可也。”既曰：“大夫以君命出，进退在大夫”矣，又曰：“以君命出，闻丧徐行而不反”者，何也？曰：“此义者各止其科，不转移也。不得擅生事

• 补遗·陈淳

  　　字义二卷，最初为永嘉赵氏刻本，又清漳家藏本，又弘治庚戌刻本，又四明丰庆刻本。诸本增减，互有异同。按性理大全所纂入者，末能悉收，则桐川施氏刻本为略备。及细为校阅，亦有大全所引而施本所无者，或非专论一字之义，当从他处录出

• 道行经强弱品第二十四·佚名

  舍利弗问须菩提言：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。为高行耶。须菩提报言：我从佛所闻事。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜为无高行也。若干百千爱欲诸天。作是念。当为十方人发意为菩萨道者作礼。何以故？行般若波罗蜜。不中般泥洹故。如

• 佛说立世阿毗昙论 第六卷·佚名

  佛说立世阿毗昙论 第六卷陈西印度三藏真谛译云何品第二十云何为夜。云何为昼。因日故夜。因日故昼。欲界者自性黑暗。日光隐故是则为夜。日光显故是则为昼。云何黑半。云何白半。由日黑半。由日白半。日恒逐月

• 金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论(亦名瑜伽总持释门说菩提心观行修行义)·佚名

  　　　　开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　大广智阿阇梨云。若有上根上智之人。不乐外道二乘法。有大度量。勇锐无惑者。宜修佛乘。当发如是心。

• 沙弥威仪·佚名

  宋罽宾三藏求那跋摩译已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿阇梨有几事。亦当知给杨枝澡水有几事。

• 目录·佚名

  法玺印禅师语录目录卷第一序同安上堂晚参卷第二同安上堂卷第三龙门上堂越山升座卷第四清化上堂晚参卷第五小参普说示众茶话卷第六法语卷第七勘验机缘参见机缘卷第八书启卷第九真赞自赞卷第十颂古偈诗卷第十一佛事卷

• 三十六水法·佚名

  古代道家炼丹专著。 又名《三十六水经》、《炼三十六水石法》。 一卷。相传为汉代古籍(一说西汉淮南王 刘安撰)。陈国符《道藏源流续考》认为本法乃汉代古籍。本书为中国炼丹术仅有的两本水法专论之一。将药石化为水