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辰翁字会孟，庐陵（今江西吉安）人。生于绍定五年（1232）。景定三年（1262）廷试对策，忤贾似道，置丙第。以亲老，请濂溪书院山长。荐居史馆，又除太学博士，皆固辞。宋亡，隐居。大德元年（1297）卒。年六十六。有须溪集。 望江南 晚
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷五古今体九十六首【庚辰五】西直门外禾如助长黍如油又见崇墉麦报秋一例凭舆鸡犬社今来稍得释眉头晓气清凉露气浓瓜田莱圃总芃茸豳风图画经行里底藉重儓说劝农兰衢
<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗二集卷七十三古今体一百三十二首【丁丑八】南廵回銮驻跸圆明园之作麦登秋穰黍全耕喜气迎銮达帝京又此南廵成北返恰看夜雨值朝晴【是夜微雨】康功灾壤怜羣赤勤政明廷
钦定四库全书 石仓历代诗选卷三百七十三 明 曹学佺 编 明诗次集七 郭厪 登石室山 夙昔志幽寻闲来即登历天淸海上秋木落林间夕琴樽集华缨歌吟坐台石醉归覔前途暝岩起寒色 台江宴集分得料字 沧洲趣不常靑云竟谁料緑
钦定四库全书 山谷内集诗注卷九 宋 黄庭坚 撰 任 渊 注 考试局与孙元忠慱士竹间对?夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之【刘禹锡竹枝词引曰余来建平里中儿联歌竹枝吹笛撃鼔以赴节含思宛转有淇濮之艶昔
起神宗元豐元年十月盡其月 三月庚午朔，董氊遣景青宜黨令支等來貢方物，上問所以來之意，對曰：「董氊蒙恩許貢，故遣使來謝。」上慰撫之，皆歡呼舞拜。 權監察御史裏行舒亶為集賢校理。以上批「亶優于辭學，詳于吏治，自
太醫院（尚書掌院事 院使 院判 御醫 吏目 正科 附） ◆尚書掌院事 光祿大夫太子太保禮部尚書掌太醫院事謚恭僖許公紳墓志銘（張文憲） ○光祿大夫太子太保禮部尚書掌太醫院事謚恭僖許公紳墓志銘（張文憲）
明宪宗纯皇帝实录卷之一百十二成化九年春正月壬辰朔 上诣 奉先殿 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 皇太后 皇后俱免命妇朝贺○癸巳文武群臣朝亲王于奉天门东廊○甲午 宣宗章皇帝忌辰 奉先
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
宋 马令 撰列传第五呜呼论其时则南唐号为文献之地绳以法则可嘉之士无几幸而获全始终者菰芦之才信有之矣李建勲字致尧南平王德诚之子初德诚守润州秉烛夜出者以闻而徐温疑其有变徙镇江州德诚犹不自安乃遣建勲入谒温
检讨呉任臣撰十国百官表十国官制大畧多仍唐旧间有与六典异名者呉之大卿吴越之进侍闽之国计使楚之机要司仅一二见焉而南汉内三师内三公则又不足道者也余取史册诸所常见者辄采録其名而书所失纪都为阙如至文武阶勲如开府
<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解__仪礼经传通解续钦定四库全书仪礼经传通解续卷十宋 黄干 撰丧服制度十 丧礼八补【案丧服各有制度设官掌之不如度者禁之朝廷之制既然则乡党亦自有制以故衣服不贰而风俗同后世漫无
作番事业，第一困难问题在用人。我常自觉于此很缺短。盖人的安排最难，因人各有其一副性格睥气，各有其才分能力，很难将其长短都看得清楚。我很了解自己是最不会对人作个别的认识的。我对人容易是概括的、分类的，通于一般的看
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉 诏同注此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相。初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至
大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞卷第五 敕太原府大崇福寺沙门澄观撰别行疏 圭峰草堂寺沙门宗密述随疏钞 △疏第八常随佛学者此下三段皆是回向前二即回向中别义。 ○钞三段皆回向者如前征列名数中已明开合。 △故下
地理杂志。晋张僧鉴撰。一卷。作者生平无考,成书年代亦不详。浔阳,古县名,治所在今江西九江市。书人记浔阳山川地貌、物产风俗等资料八条。其中记庐山、鸡笼山、麻姑山等四座,并载庐山顶有湖广数顷,风景秀美,山上盛产
《易》学著作。明末黄宗羲撰。六卷。前三卷主要论《易》象,后三卷主要论《易》数。作者认为,易学“至京房、焦延寿而流为方术,至陈抟而岐入道家”,后世学者为宋儒“象数”之言所迷惑,不明本原。自序称:“《易》广大无
全一卷。译者佚名。约译于东汉末年。又作安宅咒、安宅法。收于大正藏第二十一册。本经叙述佛陀居于舍卫国祇树给孤独园时，‘离车长者子’率眷属五十人参诣佛陀，请求安宅之法，佛陀遂率弟子至彼宅，宣说微妙法门，使长者子等远