钦定四库全书御选历代诗余卷十四目録【四十六字】清平乐【下】刘克庄【三首】赵彦端王千秋【二首】陈亮黄机【六首】刘镇李泳戴复古赵汝迕卢祖皋【二首】高观国【二首】韩淲洪瑹卢炳【二首】潘牥吴文英陈允平周密【六
正德十二年十二月壬寅朔上留宣府 大学士杨廷和等言每岁大祀天地俱先朝于十二月初一日 圣驾躬诣牺牲所此祀天之躬乃 祖宗旧制国家大事至严至重非他礼仪可比累朝 列圣遵行惟谨 皇上临御以来亦已十二举矣天心孚佑福祉无
有特派交涉使，除江苏驻于上海，余皆驻省会。又有交涉分署，则驻扎商埠者也。二者或置专员，或以道尹与税关监督兼充，初无定制，世谓弱国无外交。而中华交涉，转须按省、按埠设官者，以失治外法权事涉外人者即脱内务范围也。官虽隶于
宋 司马光 撰唐纪十三太和八年六月李中敏请斩郑注【新旧中敏传皆云六年夏上此防今据开成纪事太和摧凶记皆云八年六月又中敏疏言申锡临终按申锡去年七月卒若六年则申锡尚在今从开成纪事】王守澄荐季仲言【旧传李训初
钦定四库全书 前汉书卷四十五 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 蒯伍江息夫传第十五 蒯通范阳人也【师古曰涿郡之县也旧属燕通本燕人後游於齐故高祖云齐辩士蒯通】本
鲁迅在会馆里的工作时间大抵在夜间，晚饭后如没有来客，也是闲谈，到九十点钟回到自己的房里，动手工作，大概总到一两点钟才睡觉。第二天早上在十时前起来，照例什么点心都不吃，洗过脸喝过茶便往教育部去了。他在那里办的也只是例
秋瑾与鲁迅同时在日本留学。取缔规则发表后，留学生大起反对，秋瑾为首，主张全体回国，老学生多不赞成，因为知道取缔二字的意义并不怎么不好，因此这些人被秋瑾在留学生会馆宣告了死刑，有鲁迅许寿裳在内，鲁迅还看见她将一把小刀抛
桓温第一次北伐驻军灞上的时候，有一天，一个穿着一身破旧短衣的读书人到军营前求见桓温。桓温正想招揽人才，听说来了个读书人，很高兴地接见了他。这个读书人名叫王猛，从小家里很贫困，靠卖畚箕过活。但是他挺喜欢读书，学问渊博
钦定四库全书明会典卷一百七十六钦天监国初置太史监设太史令通判太史监事佥判太史监事校事郎并五官正等官後改监为院设院使同知院判五官正典簿雨阳司时序郎纪候郎等官洪武元年又改太史院为司天监设监令少监监丞主簿主
○师傅礼记文王世子篇曰凡三王教世子立太傅少傅以养之欲其知父子君臣之道也太傅审父子君臣之道以示之少傅奉世子以观太傅之徳行而审喻之太傅在前少傅在后入则有保出则有师是以教喻而徳成也师也者敎之以事而喻诸徳者也
明 章世纯 撰大学大学之道在明明德理通于众则髙明光大谓之明德其数则仁义礼智孝弟忠信之类是也夫事所共为其迹昭明置而不为其端晦絶君子之务明其德也力行以求着其事以身质德而示于天下修之一日人已有知之者矣修之逾
尔时地藏菩萨摩诃萨。承佛威神从座而起。胡跪合掌白佛言：世尊我观业道众生。校量布施有轻有重。有一生受福有十生受福。有百生千生受大福利者，是事云何。唯愿世尊为我说之。尔时佛告地藏菩萨。吾今於忉利天宫一切众会。
祖堂集卷第八 祖堂卷八 云居 云居和尚嗣洞山，在洪州。师讳道膺，姓王，幽州蓟门玉田人也。师居龆龀，山/歧疑生知，匪狎竹马之朋，卓有乘羊之誉。年二十五于幽州延寿寺受戒。初习毗尼，喟然叹曰：“大丈夫兒焉局小道而晦大方？
本书是松本清张的四个中短篇推理，〈魂断山崖〉〈金池塘〉〈焰火挽歌〉〈凝视〉。卷款潜逃的年轻记者青塚以及来自温泉旅馆的女服务生阿菊携手到东京闯天下……他们的幸运很快降临了，尽管青塚主持的“新流”杂志连续赤字
通达治体于天理国法人情三者皆到虽老于吏事者不能易也未入仕途而所见己如此非有家传之仕谱未易办此持此一编与令兄朝夕切磋居家则花萼一集居官则棠棣两碑与前史所传大小冯君大小南郡后先辉映上绍先德廉访公之盛迹不难
《康济录》原名《救饥谱》,系清初钱塘县监生陆曾禹所辑。乾隆四年,其同乡吏科给事中倪国琏“录其大要,共为四卷”,奏呈御览。乾隆谕令南书房翰林“详加校对,略为删润”,命名为《康济录》,于乾隆五年刊行。此后至乾隆
三卷。明蒋一彪撰。蒋一彪，自号复阳子，余姚人。《周易参同契》的各家注本，有的分章，有的不分章。但无论分章与否，都按上中下三篇而注解，并且都述其传承由来。明代杨慎，则另出一本，称南方掘地得石函中，有《古文参同契》上中下三
一卷，后汉安世高译。说十八地狱之受苦及寿命之长远。