钦定四库全书御定全唐诗卷五百十八雍陶雍陶字国钧成都人太和间第进士大中八年自国子毛诗博士出刺简州诗一卷明月照高楼朗月何高高楼中帘影寒一妇独含叹四坐谁成欢时节屡巳移游旅杳不还沧溟傥未涸妾泪终不乾君若无定云
起哲宗元祐八年四月盡其月 夏四月丁未朔，夏國主乾順遣使謝罪，獻蘭州，乞賜塞門寨。詔答不許。（詔答在十四日，此事當考詳。蘭州未嘗以還夏國，今又何獻也？） 戊申，左朝請郎、權發遣湖州張詢就差河東路轉運副使。（政目張
靖康中帙五十。 起靖康二年正月十六日丙午，尽其日。 十六日丙午驾在青城进士段光远致书於金人乞回车驾。 大宋进士段光远谨斋沐裁书献於大金元帅军前仆尝读左氏春秋传有曰：亲仁善邻国之宝也。又尝读礼
○小儿谣 帝时大旱，京师小儿为土龙祷雨，拜而歌曰：雨滞雨渧，城隍土地。雨若再来，还我土地。成群呼噪，不知所起。未几有监国即位之举，继有复辟之事。解者谓雨渧者乃与弟，城隍乃郕王，再来还土地，即复辟也。其谣之验如是。 ○岂敢有
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十六 【起己未唐代宗大历十四年尽甲子德宗兴元元年四月】凡五年有奇 【己未】十四年春正月以李泌为澧州刺史质实【澧州注见
资治通鉴纲目卷之五十四【起丁夘尽己夘】考异【提要起丁夘下有唐哀帝天祐四年尽己夘下有晋王李存朂称唐天祐十六年梁贞明五年】分注起尽丁夘己卯下当从考异补唐哀帝至梁贞明二十四字【自此至五十九卷并阙补】○按纲目
国家，因为要达其目的，设立许多机关，这许多机关，都是要有人主持的。主持这些机关的人，用何法取得呢？这便是选举问题。选举是和世袭对立的。按世袭之法，倘一个位置出缺，便有一个合法继承的人，不容加以选择。选举之法则不然，他是
宋 司马光 撰唐纪十三太和八年六月李中敏请斩郑注【新旧中敏传皆云六年夏上此防今据开成纪事太和摧凶记皆云八年六月又中敏疏言申锡临终按申锡去年七月卒若六年则申锡尚在今从开成纪事】王守澄荐季仲言【旧传李训初
陶潜字渊明，也有的说字深明，名元亮，寻陽柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣，他房舍边有五棵柳树，于是就写了《五柳先生传》：“先生不知是何许人，不清楚他的姓名。安闲恬静不爱说话，不羡慕名誉利禄。好读书，而
张万公，字良辅，东平东阿人。他幼年聪颖，喜欢读书。其父张弥学，做梦梦到一室，其上贴有一纸，上写“张万相公读书堂”，不久张万公出生，就用此为名。他登正隆二年(1157)进士第，调任新郑簿。因父去世而辞职。服孝期满，他被授予费县簿
钦定四库全书十三经注疏正字卷六十七山东按察使沈廷芳撰春秋左氏传昭公下经十三年楚公子弃疾节疏故诸杀不成云云【成误称】防于平州以定公位【脱于字】蔡侯庐节疏故言陈蔡皆受封于楚【言毛本误其】传费人无归【无毛本
钦定四库全书 经部五春秋质疑 春秋类提要【臣】等谨案春秋质疑十二卷明杨于庭撰于庭字道行全椒人万历庚辰进士此书之旨以胡安国春秋传意主纳牖褒讳抑损不无附会於春秋大义合者十七不合者十三又於左
【原文】故口者，机关①也，所以关闭情意也；耳目者，心之佐助也，所以窥瞷一奸一邪②。故曰：参调而应，利道而动③。故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危④者，观要得理⑤。故无目者，不可示以五色，无耳者，不可告以五音。故不可以往者，无所
临济禅师将圆寂时，曾开示弟子道：“我入灭后，你们不可将正法眼藏也随着灭却！”座中三圣惠然禅师听后说道：“身为弟子的我们，怎敢将老师的正法眼藏灭却呢？”临济禅师问道：“那么，假如有人
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录云外禅师语录卷第四参学门人宏怤编普说僧问古人道诸佛不出世祖师未西来佛法遍天下谈玄口不开既是佛法遍天下为甚么谈玄口不开师云咭嘹舌头三千里进云诸佛已出世祖师既西来支分派列五
第一 涅槃一尔时，尊者舍利弗住伐地国之郁伽支罗恒河畔。二时，普行沙门来诣尊者舍利弗住处，与尊者舍利弗会释，交谈亲切殷勤之话后，坐于一面。三坐于一面之普行沙门白尊者舍利弗曰：“友舍利弗！所谓：‘涅槃、涅槃&rsq
内丹还元诀，撰人不详。从内容看，似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书解释内丹之五行、四象、七宝、九仙真炁、八卦内属等术语。谓五行即五脏，肝之余炁流于上腭之左名金液，肺之余炁流于上腭之右名还丹，心之余炁
志怪小说集。唐唐临撰。作于唐高宗永徽年间。两《唐志》皆云二卷,宋以下不见著录,盖此书亡佚已久,今存残本。《涵芬楼秘笈》本影印日本高山寺藏唐钞卷子本,三卷。杨守敬据《法苑珠林》、 《太平广记》辑录佚文,分为六