答李守中问(二则)

随机推荐

• 赵从橐·唐圭璋

  　　摸鱼儿 　　寿贾师宪 　　指庭前、翠云金雨。霏霏香满仙宇。一清透彻浑无底，秋水也无流处。君试数。此样襟怀，顿得乾坤住。闲情半许。听万物氤氲，从来形色，每向静中觑。 　　琪花落，相接西池寿母。年年弦月时序。荷衣

• 卷一·庚子秋词·朱祖谋

  朝中措粉云横界断霞收。人坐碧溪头。初蓼淡摇风蝶，衰荷红背沙鸥。江乡何处，青山画扇，黄叶归舟。自是客心摇落，不关长笛高楼。采桑子今年归燕花边路，真色屏空。乱叶衰红。淡入宫眉一两峰。关河万里伤高泪，断送西风。锦字愁通

• 果啰罗易之诗序·迺贤

  易之果啰罗氏也少居江南长游齐鲁燕赵之间以客于京师博学善歌诗其词清润纎华每出一篇则士大夫辄传诵之大抵五言类谢眺柳恽江淹七言类张籍王建刘禹锡而乐府尤流丽可喜有谢康乐鲍明逺之遗风间録其近作一编来谒曰仆于世甚

• 卷之一百九十六·佚名

  洪武二十二年夏四月己亥朔命杭湖温台苏松诸郡民无田者许令往淮河迤南滁和等处就耕官给钞户三十锭使备农具免其赋役三年 上谕户部尚书杨靖曰朕思两浙民众地狭故务本者少而事末者多苟遇岁歉民即不给其移无田者于有田处

• 明世宗肃皇帝实录卷五百四十一·佚名

  嘉靖四十三年十二月己巳朔○壬申 慈孝献皇后忌辰 奉先殿行祭礼○刑科右给事中张岳言比来圣政一新士风丕变然多习于脂韦希宠无诚心为上为民者因陈时宜六事一议禄粮以安宗室自古法莫备于成周周家五世祖免燕会无与庆问无

• 第一章　婚姻·吕思勉

  《易经》的《序卦传》说：“有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣。”这是古代哲学家所推想的社会起源。他们以为隆古的社会，亦像后世一般，以一夫一妇为基本，成

• 卷十·司马贞

  钦定四库全书 史记索隐卷十 唐　司马贞　撰 吴太伯系家第一【系家者系诸侯代系也言其下及子孙常有国故孟子曰陈仲子齐之系家又董仲舒曰王者封诸侯非官之也得以代为家也】 吴太伯【国语曰黄池之会晋定公使谓吴王夫差

• 卷十四·班固

  钦定四库全书 前汉书卷十四 汉　　兰　　台　令　　史　班　　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子颜师古注 诸侯王表第二 昔周监於二代【师古曰监视也二代夏殷也】三圣制法【师古曰三圣谓文王武王及周公也】立爵

• 洪皓传·脱脱

  洪皓字光弼，番易人。少年时即有奇特的节操，慷慨激昂有经略四方的志向。中政和五年(1115)进士第。王黼、朱面力都想把女儿嫁给他，他极力推辞。宣和年中，任秀州司录。发生洪灾，民众大多失业。洪皓报告郡守请求自任救荒事务，开

• 萧柳传·脱脱

  萧柳，字徒门，淳钦皇后弟弟阿古只的五世孙。幼时鞠养于伯父萧排押家中，聪慧多智，善于写文章，力大过人。统和年间，叔父萧恒德临终时向皇上荐举他有才能，诏令入宫侍卫。十七年(999)，南伐，宋将范庭召布列方阵以待，当时皇弟耶律隆庆

• 卷二百三十八·佚名

  <史部,政书类,通制之属,钦定续文献通考钦定四库全书钦定续文献通考卷二百三十八四裔考东南夷琉球【三屿附】元世祖至元二十八年遣使持诏谕琉球是年九月从海船副万户杨祥请以六千军往降之不听命则遂伐之继有书生吴志斗

• 卷91·陈邦瞻

  ○会蒙古兵灭金理宗绍定五年十二月，蒙古遣王楫来京湖，议夹攻金，史嵩之以闻。朝臣皆以为可遂复仇之举，独赵范不喜，曰：“宣和海上之盟，厥初甚坚，迄以取祸，不可不鉴。”帝不从，命嵩之报使许之。嵩之乃遣邹伸之往报，蒙古许俟成功，以河

• 論語全解卷一·陈祥道

  學而第一　

• 厚黑丛话卷五·李宗吾

  成都《华西日报》二十五年一月二月　　去岁元旦，华西报的元旦增刊上，我作有一篇文字，题曰《元旦预言》。我的预言，是“中国必兴，日本必败”八个字，这是从我的厚黑史观推论出来，必然的结果，不过其中未提明厚黑二字罢了。今

• 卷四十三·佚名

  △初分譬喻品第十一之二善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以应一切智智心。观四念住常无常相不可得。观四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支常无常相不可得。以应一切智智心。观四念住乐苦相不可得。观四正断乃

• 学佛之简明标准·太虚

  　　近来中国的社会，时在变化中，往往以前所没有的忽然而有，有而旋灭；如电光石火之无常。汉口之佛教正信会，近虽亦在变化之中，然能以自力转移社会，屹然不被摇动，此为一切团体中所难得者。大众应护此希有难得之佛团，去宣扬佛教，使

• 卷第四十一·德清

  大方广佛华严经纲要卷第四十一 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 十定品第二十七之二 佛子。云何为菩萨摩诃萨次第徧往诸佛国土神通三昧。 第三定初标。 佛

• 评注灯虎辨类·谢会心

  谢会心编著，汕头诸葛庐纸庄，1929年。《评注灯虎辨类》，作为我国第一部较为系统的灯谜创作法门工具书，以其周详的分类，明确的论述，为当时圈中人所赞许，为后世灯谜作者所遵从。