首页 / 正文

佛说进学经

宋居士沮渠京声译

  闻如是。一时佛游舍卫祇树之园须达精舍。大贤众千二百五十人。佛告诸比丘。有四雅行。智者常遵。丈夫所修。达士恒奉。不才愚夫所不好乐。何等为四。孝事父母悦色养足。守仁行慈终始不杀。惠施济乏未曾吝逆。遭值圣世捐荣履道。是四雅行。智者所遵。丈夫所修。达士所奉。不才愚夫所不好乐。佛时颂曰。

  智者称孝  愍命慈活  放施普给

  超俗崇寂  如是正业  明士所习

  圣见已具  定至无为

  佛告比丘。复有二法。若在闲宴。或处大众。心行莫懈。一者静寂贤圣默定。二者博学讲论邃义。又有二施。饮食美味以安身命。敷散经典开微悦听。食施安身。法施迁神。一事虽快法施为最。是以比丘。念演妙法宣慧莫痴。既自洗濯并净尘著。如是道法永度无穷。乃名出家具足觉了。佛说经竟。比丘欢喜。作礼受教。

    佛说进学经

猜你喜欢
  佛说四品法门经·佚名
  清信士女之学佛以完成正信为要素·太虚
  云溪语录序·净挺
  附錄二   瑜伽菩薩地決擇釋〈原出唐玄奘譯瑜伽師地論卷第七十九及八七〉·欧阳竟无
  度五比丘品第十七·马鸣
  ○事理不二第八·玄觉
  俱舍论颂疏论本第七·圆晖
  卷第七·佚名
  月灯三昧经卷第七·佚名
  根本说一切有部毗奈耶颂卷上·佚名
  妙法莲华经文句卷第二下·智顗
  卷四百五十五·佚名
  卷之八·铁壁慧机
  宗镜录卷第二十五·延寿
  去了依赖性·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 御选明诗卷十九·康熙

    钦定四库全书御选明诗卷十九五言古诗四童冀效陶彭泽少无簪组念雅志在丘岑结庐古涧阿栖迹嘉树林南轩纳朝阳北牖延夕隂踵门无深辙入室有鸣琴良朋以时至清坐谈古今秫田秋向熟浊醪行可斟顷筐撷园蔬持竿钓清浔欢饮聊共适过

  • 卷三百八十八 列传一百七十五·赵尔巽

      桂良 瑞麟子怀塔布 官文 文煜   桂良,字燕山,瓜尔佳氏,满洲正红旗人,闽浙总督玉德子。入赀为礼部主事,晋员外郎。出为四川顺庆知府,调成都。历建昌道,河南按察使,四川、广东、江西布政使。道光十四年,擢河南巡抚。嘉庆中

  • 卷九十七·国朝·蒋一葵

    【文璧】 〔字徵明,以字行,温州刺史林次子也。原籍衡山人,故父子皆写衡山。父自号交木。徵明生少后于祝允明,而与徐祯卿、唐寅齐名友善。已又与蔡羽、王宠同倾一时,诸人皆先卒,惟徵明在,名益起。〕 文

  • 卷之八百五十八·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 资治通鉴考异卷八·司马光

    宋 司马光 撰陈纪下髙宗太建元年二月齐和士开杀赵郡王叡【北齐帝纪天统三年六月以并省尚书左仆射娄定逺为尚书左仆射五年二月杀赵郡王叡三月以并省尚书令娄定逺为司空葢定逺既为仆射复为并省尚书今也按和士开传先岀

  • 宋纪二 太祖文皇帝上之上元嘉元年(甲子、424)·司马光

    宋纪二 宋文帝元嘉元年(甲子,公元424年) [1]春,正月,魏改元始光。 [1]春季,正月,北魏改年号为始光。 [2]丙寅,魏安定殇王弥卒。 [2]丙寅(初四),北魏安定殇王拓跋弥去世。 [3]营阳王居丧无礼,好与左右狎昵,游戏无度。特进致仕范泰上

  • 原序·孙瑴

    古微书原序昔闻之仲尼爱义子长爱奇予小子亦窃有爱焉曰爱其古世之人得一醆一斚流传三古间则必什袭之而寳之而矜之曰我得古矣古人之奥帙逸文岂直一醆一斚耶夫以声响俱邈诵览所畧举世之不必经见者而我得见之其可爱孰甚矣

  • 雄雉·佚名

    --嫁鸡随鸡的恋情【原文】雄雉于飞①,泄泄其羽②。我之怀矣,自詒伊阻③。雄雉于飞,下上其音。展矣君子④,实劳我心。瞻彼日月,悠悠我思。道之云远⑤,曷云能来。百尔君子⑥,不知德行。不忮不求⑦,何用不臧⑧。【

  • 神与圣·钱穆

    人的生活,总要不满意他的现实,总要超出他的现实而别有所想望。因此便不免要不满他自己。人和人的现实,大体相差不甚远,不满他自己,同时便就要不满意别人。不满意自己,又不满意别人,那便同时不满意到人类的全体了。不满意人类

  • 法句譬喻经安宁品第二十三·佚名

    昔佛在罗阅祇东南三百里有山民村五百馀家。为人刚强难以导化。宿世福愿应蒙开度。於是世尊化作沙门。至村分卫分卫毕竟。出於村外树下坐定入泥洹三昧。至于七日不喘不息不动不转。村人见之谓为命终。共相谓曰:沙门已死

  • 卷十九·赜藏主

      ○袁州杨岐山普通禅院(方)会和尚语录(江宁府保宁禅院嗣法小师仁勇编)   师在筠州九峰山受疏了,披法衣,乃拈起示众云:“会么?若也不会,今日无端走入水牯牛队里去也。还知么?筠阳九曲,萍实杨岐。”乃升座。   时有僧出众

  • 卧如来·佚名

    赵州从谂禅师,山东人,十八岁时到河南初参南泉普愿禅师时,因为年轻,南泉禅师正躺着休息,就没有起身,看见赵州时就仍睡着问道:“你从哪里里来?”赵州:“从瑞像院来。”南泉:“见到瑞相了吗

  • 国清百录 第二卷·灌顶

    国清百录 第二卷随沙门灌顶纂少主后沈手令书第十三妙觉和南。今遣内师许大梵往。稽首乞传香火。愿赐菩萨名。庶藉熏修菩提眷属。谨和南答令名海慧菩萨沈后扶月供。熏陆沉檀各十斤。黄屑一斗。细纸五百张。烛十

  • 破山禪師語錄目錄·海明

    序文二第一卷上堂一第二卷上堂二第三卷上堂三第四卷上堂四第五卷上堂五小參一第六卷小參二第七卷機緣第八卷法語一第九卷法語二第十卷法語三第十一卷法語四第十二卷書問第十三卷拈古頌古聯芳偈第十四卷示偈(七言四句)

  • 广州记·顾微

    记述广州一带奇闻轶事的笔记体著作。晋朝顾微撰。内容有关于五羊衔穗降临广州的传说,泥涂“石牛”求雨的神话,海中“文魮鸟”、“马”、“犀牛”和各种珍珠的传闻,百管谿温泉、怀化石墨和“益智”、“菖蒲”等植物形

  • 东坡诗集注·王十朋

    诗文注。南宋王十朋(1112—1171)撰。三十二卷。十朋字龟龄,自号梅溪。浙江乐清人。绍兴进士,历知饶夔湖泉诸州,累官太子詹事,以龙图阁学士致仕。著有《梅溪集》、《会稽三赋》等。此集收所注东坡诗有纪行一卷,游览二卷,古迹

  • 豹隐纪谈·周遵道

    宋周遵道撰。一卷。遵道生平不详。全书内容以诗话居多,词话略有收录。且重民间俗语。事涉历代文豪、两宋学士,既有补于史传,又多笑料娱人。记吴兴水晶宫,讥情节礼节,化遗骸疏诸条,有移风易俗之议。刺县尉下乡扰民,所

  • 十三经义疑·吴浩

    清吴浩考证《十三经》疑义的著作。十二卷。是书取诸经笺注,标其疑义,详加考证。考证周之军制与春秋列国军制多有变异,认爲周之军制一军爲一万人,而不是 《周礼》所记一军爲 一万两千五百人;其解《诗》所言“公车千乘