原序

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• ●卷一·徐陵

  ○古诗八首上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不

• ◆许文正公衡（鲁斋集）·顾嗣立

  衡字仲平，河内人。与姚枢、窦默同隐苏门。得程朱氏书，日相讲习，慨然以斯道为己任。世祖在秦中，闻其名，征授京兆提学，辞。即位后，召为太子太保，不拜，改国子祭酒。未几，谢病归。至元初，命议事中书省，条奏数万言。七年，拜中书左丞。寻

• 余集卷十五·乾隆

  钦定四库全书御制诗余集卷十五古今体四十四首【丁巳七】闰六月望日立秋作望为首下月秋立肇西成子入值微雨【是日子时细雨】卯临即快晴恰符农谚吉【农谚以立秋日无雨为掉主秋後雨少设雨大为傻又主秋後雨多惟微雨即晴为

• 第二部分（二）·佚名

  全史宫词　清　史梦兰○全史宫词　清　史梦兰全史宫词 （辽金元部分）清　史梦兰辽宫词金宫词元宫词△辽宫词辽太祖耶律亿，本名阿保机，契丹部人。梁贞明二年称帝，都临潢，国号契丹。在位十一年殂，葬祖陵，改元三。 神册、天赞、天

• 卷四·毕沅

  　　◎宋纪四 ∷起阏逢困敦四月，尽柔兆摄提格十二月，凡二年有奇。 　　○太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝 　　乾德二年辽应历十四年 　　夏，四月，丁未朔，以前博州军事判官颖贽为著作佐郎。贽应贤良方正能直言极

• 卷之二百九十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第四七四佥禀光绪十六年闰二月二十五日一二二四三－－一·佚名

  大隘双溪、月眉、南埔等庄绅耆，禀举蔡文光为总理具佥禀竹北一保大隘，双溪庄生员胡济清，月眉监生陈拔运、陈拔寿，南埔监生庄福全、黄廷亮等，为奉公有责，接办无人，佥恳准予举充，给发谕戳，以专责成事。窃维：循

• 九二二　寄谕各省督抚务须留心体察四库馆议叙分发人员毋稍姑容·佚名

  九二二　寄谕各省督抚务须留心体察四库馆议叙分发人员毋稍姑容乾隆四十七年十月十一日尚书 额驸 公福<隆安>、尚书和<珅>字寄各省督抚，乾隆四十七年十月十一日奉上谕：据雅德参奏玩视命案、废弛阘茸之四库馆议叙试用知县

• 第八章　公工·梁启超

  　　大同世之工业，使天下之工必尽归于公，凡百工大小之制造厂、铁道、轮船皆归焉，不许有独人之私业矣。公政府立工部，各部小政府立工曹，察其地形之宜而立工厂，或近水而易转运，或近市而易制作，皆酌其工之宜而行之。商部核全地

• 论语通卷六·胡炳文

  <经部,四书类,四书通__论语通>钦定四库全书论语通卷六　　　　　　元　胡炳文　撰朱子集注先进第十一此篇多评弟子贤否凡二十五章【冯氏曰此篇多评弟子贤否故以次于夫子言动之后○赵氏曰评其贤则能者劝评其否则不能者

• 春秋传卷二十二·胡安国

  宋　胡安国　撰襄公中【庚灵王十子一年】十有二年【晋悼十二齐灵二十一衞献十六蔡景三十一郑简五曹成十七陈哀八孝六宋平十五秦景十六楚共三十吴夀梦二十五卒】春王三月莒人伐我东鄙围台季孙宿帅师救台遂入郦音注【台

• 卷二十一·佚名

  △如来品之二诸有不信佛，如此众生类。当就于厄道，如商遇罗刹。诸有不信佛者，阎浮利地有众多贾客。共相率合入海采宝。正值回波恶风吹坏大船。复有诸人乘弊坏船。顺风流迸堕罗刹界。众多罗刹女辈。颜貌端正众宝自婴珞身前

• 弘明集卷第十一·僧祐

  　　何令尚之答宋文皇帝赞扬佛教事高明二法师答李交州淼难佛不见形事(并李书)司徒文宣王书与孔中丞稚圭释疑惑(并笺书)恒标二公答姚主劝罢道书(并书)僧[契-大+石]僧迁鸠摩答姚主奏(并书)远法师答桓玄劝罢道书(并书)释

• 鴛湖用禪師住福建建寧府普明禪寺語錄卷下·妙用

  嗣法門人　悟進　悟元　等編長水退菴　法孫　真智　重梓書啟與江海若居士春間，辱承喬梓高駕腴田之惠過情，屢屢感愧。惟老居士德滿潤身，老當益壯，可謂富貴家不為富貴之所移易，自肯存神內典，親近方外。教中有言：菩薩夙承般若力

• 直到花豆煮好·安房直子

  作者是安房直子。 《直到花豆煮熟》写小女孩小夜与精灵们的故事，小夜的妈妈是山姥的女儿，山姥就是山精。

• 北风扬沙录·陈准

  书中记述了女真族的由来，契丹耶律阿保机征服女真各部后管理措施，女真人生活的环境、气候、习俗、衣食、物产以及社会的官制、兵制、法令等内容，是了解女真族早期历史的重要史料。《北风扬沙录》留传至今的文字不过一千余

• 金刚三昧本性清净不坏不灭经·佚名

  佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经，一卷，失译。佛在毗耶离大林精舍。与五千比丘，万八千菩萨，及天龙八部俱。自诣法座，敷尼师坛，次第入十三三昧而起，放遍身光，入面出顶。弥勒问法？佛言，入首楞严三昧修百三昧，乃入金刚三昧成佛。

• 四念处·智顗

  四卷，隋天台山修禅寺智者大师说，先明一切诸法，皆不可思议，不可宣说。次明四悉檀因缘故，亦可得说，乃约生生等四句，各明四门，四念处，三十七品，因行果位，差别不同。