首页 / 正文

新锲开福宁禅师语录后序

东山老演门庭孤峻。少许可人。最痛斥时辈沉酣平实拨弃妙悟。所以当时鲜有契其机者。若彼三佛初未能针芥相投。久之服膺焉。惟 宁禅师游徧诸方。见十余员名宿。晚参老演。演一见器重。每当众誉之。命充堂司。同学妬之。夜相率山行道话。因殴之。伤其面目。赴众不得。演躬往慰问曰。闻汝被那一辈无礼。待老僧赶逐他与汝雪屈。师竟不忍显。但云。某自吃扑伤损。不干他事。演泪下曰。吾忍力不如汝。他日其奈汝何。后出世开福。槌拂之下众常满五千指。无几而戢化。以大法授月庵果。果陆沉众底。人莫能识。圆悟独知之。后成褫其出世。以颂证之。果克大家声。横出十二支神足。老衲证传月林观。观传无门开。开传日本法灯。灯东归旺化南纪鹫峰也。於戏 宁师之道造诣深稳。践履明白。其为东山圆悟之所称许也如此。足以为后学之蓍镜。孰不钦仰。宜其遗风余烈流之海外。历数百载而不湮没也矣。当今斗诤末劫。暗证狂禅机锋逞俊竞起人我。慈悲忍让之风殆将扫地。若诵师之言。观师之行。则可以识惭愧。予偶获斯录。囊藏自珍。时一展览则长想高标逸韵。犹若登报慈之堂。亲挹颜采聆謦咳矣。顷岁道镛禅衲远自常阳归。复带得一册子。点对两本毫末莫差。掩卷三叹俱欢奇遇。而今禅衲周旋京洛。谋诸剞劂。较雠文字。干缘自任。默照具寿捐赀戮力。旁募缁素勉图流通。二彦之勇为趣尚不群。譬诸渴夫觅饮。何暇问淄渑。盖欲俾参玄者流谙洞济之水脉。於曹溪一源知他舌头具眼。自有诸方高鉴。又何待予区区之言耶。

享保乙卯春闰三月初吉前永平纪府林泉禅寺慈 麟元趾稽首拜题 

猜你喜欢
  论陈独秀自杀论·太虚
  摩诃般若波罗蜜经卷第二十四·佚名
  弘明集卷第三·僧祐
  佛说海龙王经卷第二·佚名
  序·野竹福慧
  定慧品第四·释法海
  隆庆闲禅师·惠洪
  卷首·心圆
  说无垢称经疏卷第三(末)·窥基
  佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七·楚石梵琦
  六 禅宗的五家七派·正果法师
  福州玄沙备禅师·惠洪
  佛说德护长者经卷上·佚名
  翻译名义集卷第十五·法云
  卷二·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 原序·王士祯

    萬曆庚戌之歲,偕余舉南宮者,關西文太青、新成王季木、竟陵鍾伯敬,皆雄駿君子。掉鞅詞壇,太青博而奧,季木贍而肆,踔厲風發,大放厥詞。太青贈季木曰:「元美吾兼愛,空同爾獨師。」蓋其宗法如此。而伯敬以幽閑隱秀之致,標致《詩歸》

  • 提要·佚名

    【臣】等谨案广州四先生诗四巻不着编辑人姓名乃明初广州黄哲李徳王佐赵介四人之诗当时与同郡孙蕡并称所谓南园五先生者也哲字庸之用荐拜翰林待制侍懿文太子读书出知东阿县升东平通判归寻坐法死有雪篷集徳字仲修洪武中

  • 卷四百二十二 列传二百九·赵尔巽

      王茂荫 宋晋 袁希祖 文瑞毓禄 徐继畲 王发桂 廉兆纶 雷以諴 陶樑 吴存义 殷兆镛   王茂荫,字椿年,安徽歙县人。道光十二年进士,授户部主事,升员外郎。咸丰元年,迁御史。疏请振奖人才,乡会试务覈实,殿试、朝考重文义,造

  • 第十八章 浪跡天涯·林语堂

    蘇東坡此後一年零八個月的命運足以表示官身不由己。讀書人能用別的方法謀生,最好不要做官,他的遭遇便是充分的理由。蘇東坡當前的道路,真是崎嶇坎坷瞬息萬變,一直到他人生的末日,不是出乎他的本意,卻與皇后大有關係。皇帝有

  • 魏纪二 世祖文皇帝下黄初四年(癸卯、223)·司马光

    魏纪二 魏文帝黄初四年(癸卯,公支223年[1]春,正月,曹真使张击破吴兵,遂夺据江陵中洲。[1]春季,正月,曹真派张击溃吴军一部,攻占江陵的中洲。[2]二月,诸葛亮至永安。[2]二月,诸葛亮到达永安。[3]曹仁以步骑数万向濡须,先扬声欲东

  • 卷五十·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷五十雍正四年十一月上谕十七道初三日谕兵部陵寝地方关系重大前范时绎在任时巡查甚严风水之内不许闲人行走董象纬到任以来并不禁止听人任意在风水之内检菓拾柴凡任内之事一切漫不经心

  • 卷三十六·徐天麟

    钦定四库全书西汉会要卷三十六宋 徐天麟 撰职官六特进王谭位特进领城门兵【外戚传按汉杂事诸侯功德优盛朝廷所敬异者赐位特进位莽三公上 秩】王商位特进领城门兵置幕府得举吏如将军傅喜位特进奉朝请薛宣加?特进位

  • 景公问谋必得事必成何术晏子对以度义因民第十二·晏婴

    景公问晏子曰:“谋必得,事必成,有术乎?”晏子对曰:“有。”公曰:“其术如何?”晏子曰:“谋度于义者必得,事因于民者必成。”公曰:“奚谓也?”对曰:“其谋也,左右无所系,上下无所縻,其声不悖,其实不逆,谋于上,不违天,谋于下,不违民,以此谋者

  • 月令统·张载

    秦为月令,必取先王之法以成文字,未必实行之。“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”,此皆法外之意。秦苟有爱民为惠之心方能行,徒法不以行,须实有其心也。有其心而无其法,则是虽有仁心仁闻,不行先王之道,不

  • 提要·刘清之

    (臣)等谨案戒子通録八卷宋刘清之撰清之字子澄号静春临江人绍兴二年进士光宗时知袁州宋时本传称其生平著述甚多是书其一也其书博采经史羣籍凡有闗庭训者皆节録其大要至于母训阃教亦备述焉史称其甘贫力学博极羣书故是编采

  • 卷九十九·陈祥道

    欽定四庫全書禮書卷九十九宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷九十九><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷九十九><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷九十九><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷九十九>觥觥亦

  • 卷四十六·黄伦

    钦定四库全书尚书精义卷四十六    宋 黄伦 撰成王将崩命召公毕公率诸侯相康王作顾命无垢曰成王将崩太保召公太师毕公率天下诸侯相康王继为天子遂有顾命之作也 又曰若以三公职序论之太师居上太保居下而顾命之际

  • 卷二十六·吕本中

    钦定四库全书春秋集解卷二十六宋 吕本中 撰昭公二十有五年春叔孙婼如宋夏叔诣【公谷作倪】防晋赵鞅宋乐大【公作世】心衞北宫喜郑游吉曹人邾人滕人薛人小邾人于黄父左氏传二十四年郑伯如晋子大叔相见范献子献子曰若

  • 卷三百一·佚名

    △初分难闻功德品第三十九之五善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时。於布施波罗蜜多不起不思议想。於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多不起不思议想。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。善现,若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜

  • 丹徒会音寺同戒录序·太虚

    丹徒会音寺,即明季海潮庵,乃华山见月律师受具之道场也。历经废兴,而时一弘传戒法,清道光间,曾有德真静律师阐扬甚盛,后毁于红羊之劫。复于智慧德律师中兴之,民国之四年开坛传戒,犹有同戒录可稽。照如和尚继之,得松涛和尚、法莲

  • 第二十章 佛典之书写·佚名

    帝须名高加加婉那最胜之子令建立大塔[与]精舍。(一)彼建立最上伽罗伽雷那精舍,萨陀提沙[亦]建立及他多数之精舍。(二)彼高价八万四千之法蕴一一法蕴而为一一之供养。(三)有大名称之沙达提沙造七层美丽之堂殿,以铜板葺修。(四)[尔来此

  • 四世同堂·老舍

     长篇小说。包括《惶惑》、 《偷生》、《饥荒》三部。老舍著。写于1944——1949年间。作品以抗战时期北平陷落后国内发生的一系列重大事件为历史背景,展开北京市民苦难生活与觉醒斗争的生活画卷。这是一部表现抗战北

  • 菩提道次第心论·宗喀巴

    一、为自诵习。思惟记忆,成就正念故。 二、为怖畏广论大文难通达者,作桥船以通达广论故。 三、为学习广论以后,能得摄持要点,正入修行故。