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• 微辞·戴望舒

  园子里蝶褪了粉蜂褪了黄，则木叶下的安息是允许的吧，然而好弄玩的女孩子是不肯休止的，“你瞧我的眼睛，”她说，“它们恨你！”女孩子有恨人的眼睛，我知道，她还有不洁的指爪，

• 卷六·佚名

  钦定四库全书古今禅藻集卷六明释正勉释性同辑唐【五言排律】观大驾出叙事寄怀　　　　　　法振【二首】紫台宵漏竭青门曙鼓通轻霞照复道徐吹转相风玉銮光万骑金舆郁五戎鸣笳犹度阙清跸尚喧宫云旗乱陌紫羽斾杂尘红百

• 卷三百五十一 元豐八年（乙丑，1085）·李焘

  　　起神宗元豐八年正月盡是年二月 　　春正月戊戌，上寢疾。日昃，三省、樞密院詣內東門請入問聖體，遣勾當御藥院梁從政、劉惟簡傳宣放。宰臣王珪等再附從政奏，乃令從政等引入，見上于福寧殿東寢閤，自是問聖體皆如之。（兩紀並

• 國語卷第十七·韦昭

  　　楚語上 　　１　莊王使士亹傅太子箴〔一〕，辭曰：「臣不才，無能益焉。」王曰：「賴子之善善之也〔二〕。」對曰：「夫善在太子，太子欲善，善人將至；若不欲善，善則不用。故堯有丹朱〔三〕，舜有商均，〔四〕啟有五觀〔五〕，湯有太甲〔

• ●卷十四·李攸

  　　○科目 　　进士之举，惟本朝尤盛，而沿革不一—宝六年，因徐士廉伐鼓诉讼，太祖御讲武殿覆试。覆试自此始。赐诗，自太平兴国二年吕蒙正榜始。分甲，自太平兴国八年王世则榜始。赐袍、笏，自大中祥符中姚晔榜始。锡宴，自吕蒙正

• 明世宗肃皇帝实录卷三百四十八·佚名

  嘉靖二十八年五月庚午朔○辛未蓟州巡抚都御史孙应奎以谍报虏驻宣府马营欲会兵南牧请调涿鹿及通州等诸卫班军并各卫操守舍余趣赴天寿居庸白羊一带隘口防遏仍兼主兵协守其京营保定之兵宜预分信地严为堤备下兵部部议蓟州

• 卷之十二·佚名

  　　顺治元年。甲申。十二月。乙卯朔。　　○丙辰。河南巡抚罗绣锦奏言河南土寇。叛乱已久。狡猾性成。前招降李际遇、将近两月。未见来归以此类推。降诚难信。况中州南有明兵。西临流寇。有报贼抵河南府立营者。有

• 卷二十七·王当

  钦定四库全书 春秋臣传卷二十七　　　　宋　王当　撰昭公五 晋赵鞅 赵鞅赵简子也一名志父赵武之孙赵成之子也二十五年夏会于黄父谋王室也简子令诸侯之大夫输王粟具戌人曰明年将纳王见子太叔而问

• 一三七七　山西巡抚书麟奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折·佚名

  一三七七　山西巡抚书麟奏本年查无《通鉴纲目续编》情形折乾隆五十五年十一月二十五日山西巡抚革职留任臣书麟跪奏，为遵旨具奏事。窃查《通鉴纲目续编》，钦奉谕旨，颁发改定旧本，令将外间流传之本遵照抽改，该督抚于年终汇奏

• 卷九十六下·班固

  钦定四库全书 前汉书卷九十六下 汉　　兰　　台　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 西域传第六十六下 乌孙国大昆弥治赤谷城【师古曰乌孙於西域诸戎其形最异今之胡人青眼赤须状类弥猴者

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  跋黑和他的同母兄弟两个人，在小时候常常争抢饮食，昭祖见了很嫌恶，说“：我娶了这个妾生出这样的儿子，以后必定是子孙的祸患。”世祖刚刚即位，跋黑果然另有志向，他引诱桓赤皮、散达、乌春、窝谋罕离间部属，使他们对世祖怀有二心

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  钦定四库全书虞东学诗卷七宗人府主事顾镇撰祈父之什祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔【牙音吾】卫士从军怨非其职斥祈父而不斥王诗人之忠厚序者原其

• 碧岩录卷第四·圆悟克勤

  　　垂示云。动则影现。觉则冰生。其或不动不觉。不免入野狐窟里。透得彻信得及。无丝毫障翳。如龙得水似虎靠山。放行也瓦砾生光。把定也真金失色。古人公案。未免周遮。且道评论什么边事。试举看。　　【三一】举。

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  ──二十二年十一月作──暹罗为现在世界上最著名之佛教和平王国，亦为佛教中仅存的唯一的独立王国。盖蒙、藏既但为中国之一部，而锡兰、缅甸、泥泊尔等又皆附庸于英，他若日本为半神半佛之国，而中国则为佛、儒、道、回、耶

• 佛说善乐长者经·佚名

  西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉　诏译如是我闻。一时佛在迦毗罗城。与大众俱。是时有一释种长者。名曰善乐住在本处。而彼长者信重三宝。归依佛归依法归依僧。唯信佛法僧不复信于诸余外道。唯求佛法僧

• 卷五·心圆

  揞黑豆集卷五 心圆居士　拈别 火莲居士　集梓 六祖下第三十四世 天童密云禅师 讳圆悟。常州宜兴蒋氏子。八岁知念佛。春阳游嬉。輙动世间无常想。十五。能躬耕养亲。二十六。阅坛经。欢喜诵习。知有向上事。负薪入市

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  简称《般若菩萨念诵仪轨》、《修习般若轨》。密教仪轨经典。唐不空译。一卷。属瑜伽密教仪轨,说般若法。末附《陀罗尼集经》卷三“般若无尽藏陀罗尼”一段。见载于《金藏》、《高丽藏》及日本《大正藏》。

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  全一卷。北凉昙无谶（385～433）译。又称菩萨戒本经、地持戒本。乃自昙无谶所译菩萨地持经卷四之方便处戒品别录出四波罗夷、四十一轻戒之戒文而成者。系慈氏菩萨所说而为大乘菩萨所持之戒本。收于大正藏第二十四册。其内容