集文字禅序

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  ;［净扮赛卢医上，诗云］行医有斟酌，下药依本草；死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开着生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两，数次来讨这银子，我又无的还他。若

• 卷二百六 表四十六·赵尔巽

  　　◎疆臣年表十各边将军都统大臣 　　表略

• 钦定续通志卷二百九十　列传九十·纪昀

  列传五代 【十】○五代十王镕罗绍威 王处直刘守光 李茂贞王镕罗绍威王处直刘守光李茂贞△王镕王镕其先世为唐成德军节度使自父景崇以上在唐藩镇传中和二年景崇死镕年十岁军中推为留后时晋新有太原李匡威据幽州 王处

• 钦定宗室王公功绩表传卷四·允秘

  传二【亲王】和硕睿亲王多尔衮传多尔衮太祖髙皇帝第十四子初封贝勒天聪二年二月上征察哈尔多罗特部大败之敖穆抡俘获万余以多尔衮从征有功赐号墨尔根岱青三年十月从上自龙井关入明边与三贝勒莽古尔泰等攻汉儿庄降之十

• 第一章 我国民族发展的回顾·吕思勉

  少年人的思想，总是往前进的。只有已老衰的人，才恋恋于已往。然则一个民族，亦当向前迈进，何必回顾已往的事呢？然而要前进，必先了解现状；而要了解现状，则非追溯到既往不可。现在是决不能解释现在的。这话，在第一编第一章中，业已说

• 元年·佚名

  （乙卯）元年清康熙十四年春正月1月6日○乙丑，行大司成南九萬以宋浚吉門人，陳疏辭職，仍論君德，略曰：殿下於卽阼之初，聞宋時烈之奔哭入城，卽遣宮官，致慰喜之意。又命製進誌文，敦諭之命，至於七八，終至招徠而後已。當此時，殿下於時烈虛佇

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• 护法品第九·释法海

  神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养。万机之暇，每究一乘。二师推让云：南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。师上表辞疾，愿终林麓。薛简曰：京城禅德皆云：欲

• 卷四百四十三·佚名

  △第二分示相品第四十七之二尔时佛告诸天众言：如是如是，如汝所说，诸天当知。一切法相如来如实觉为无相。谓变碍是色相。如来如实觉为无相。领纳是受相。如来如实觉为无相。取像是想相。如来如实觉为无相。造作是行相。如

• 不退转法轮品第一·佚名

  闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊，於後夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。於是贤者舍利弗。後夜寤起自出其室。发心往诣文殊

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  ──在武昌佛教宣讲所讲──我今天到这宣讲所与诸位接谈、很是欢喜！因我前去武、汉时，就听体空和尚说萧督办有创办佛教宣讲所之举。不料我此次来汉，成立已久，并闻各位均常常来此听讲，而且共同念佛。离开半年之久，又加许多亲

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  陕西地方志。南宋程大昌撰。 十卷。大昌字泰之,安徽休宁人。绍兴进士,累官吏部尚书,转知泉州,著有《禹贡论》、 《诗论》、《考古篇》等书。程氏以《三辅黄图》、 《唐六典》、 《长安志》、 《长安图记》及绍兴间秘

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• 金刚场陀罗尼经·佚名

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  敦煌写本。首尾残,共二十九行,五百二十三个音节。龙谷大学藏本汉文原本对勘补残正误。由英国西门华德比定出来并做了转写。以答问记录的形式(问者、答者不明)解释佛教禅宗的若干概念,如“禅观”、“禅法”、“观门”