高尔夫球场的疑云

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• 卷十五·佚名

  台湾诗钞卷十五释太虚释志圆释太虚太虚和尚，尝住武昌佛法院，曾游台湾。发日本至台湾，寓灵泉寺（丙辰）上极天苍苍，下穷水茫茫；中间何所有？一鸟东南翔。厚积六月息，轩然翼怒张；白兔伴之行，赤乌浴以光。左盼失邓林，右眄辞扶桑；去去瀛台

• 卷一百一·列传第三十一·脱脱

  　 　　萧陶苏斡 耶律阿息保 萧乙薛 萧胡笃 　　萧陶苏斡，字乙辛隐，突吕不部人。四世祖因吉，发长五尺，时呼为“长发因吉”。祖里拔，奥隗部节度使。陶苏斡谨愿，不妄交。伯父留哥坐事免官，闻重元乱，挈家赴行在。时陶苏

• 明世宗肃皇帝实录卷一百八十四·佚名

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• ●海东逸史卷十七·佚名

  忠义四张槤字子隆，号四岑，鄞县布衣。性坦率，敦伦纪。国变后，日咄咄。会剃发令下，闭户坐室中，取酒独酌，摩其顶而叹曰：「彼曲局者恶可以兵之乎」？乃往灶下，得炭满瓮，和以木屑置床之爇之；投身其上，覆以重衾。时方盛暑，俄顷，酒力坟盈而绝

• 卷之四百六十二·佚名

  光绪二十六年。庚子。夏四月。壬申朔。享太庙。遣庄亲王载勋恭代行礼。东录　　○上诣乐寿堂。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至庚子皆如之。内记　　○甲戌。谕军机大臣等、有人奏、义和团蔓延日甚

• 卷六十四下 严朱吾丘主父徐严终王贾传 第三十四下·班固

  【原文】严安者，临菑人也。以故丞相史上书，曰：臣闻《邹子》曰：“政教文质者，所以云救也，当时则用，过则舍之，有易则易之，故守一而不变者，未睹治之至也。”今天下人民用财侈靡，车马衣裘宫室皆竞修饰，调五声使有节族，杂五色使有文章，重

• 马录传·张廷玉

  马录，字君卿，信阳人。正德三年(1508)进士。授官固安知县。做官廉明，征为御史，巡按江南诸府。世宗即位，马录上疏说：“江南之民最苦粮长。白粮输送内府一石，大致耗费四五石。其他像酒醋局、供应库以至军器、胖袄、颜料之类的东

• 提要·杨士奇

  钦定四库全书　　　　　史部六历代名臣奏议　　　　　诏令奏议类二【奏议之属】提要【臣】等谨案历代名臣奏议三百五十卷明永乐十四年杨士奇黄淮等奉勅编自商周迄金元分六十四门名目既繁区分往往失当又如文王周公太公

• 卷八十一·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷八十一宗庙考后妃庙　私亲庙宋【臣】等谨案马端临考载宋之后妃私亲庙迄於光宗绍熙五年今考宁宗以後正史无可见惟王圻续通考载理宗端平元年五月诏沂靖惠王荣文恭王合依典礼置主祠堂园庙令

• 卷三 三才章第七·邢昺

  [疏]正义曰：天地谓之二仪，兼人谓之三才。曾子见夫子陈说五等之孝既毕，乃发叹曰：“甚哉！孝之大也。”夫子因其叹美，乃为说天经、地义、人行之事，可教化于人，故以名章，次五孝之后。曾子曰：“甚哉！孝之大也。”（参闻行孝无限高卑，始知

• 郑志卷下·郑小同

  魏　郑小同　撰答孙晧曰凡自周无出者周无放臣之法罪大者刑之小则宥之答赵商曰楚交中国而近南夷末世故谓之夷也张逸问许氏异义驳卫孔悝之反祏有主者何谓也答云礼大夫无主而孔独有者或时末代之君赐之使祀其所出之君也诸

• 梁惠王上·孟子

  以义治国，何必言利【原文】孟子见梁惠王①。王曰：“叟②！不员千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦③有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’土庶人④曰，‘何以利吾身？’上下

• 大乘正宗分第三·朱棣

  　　佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。 　　【李文会曰】摩诃萨者。摩诃言大。心量广大。不可测量。乃是大悟人也。 　　所有一切众生之类。 　　【六祖曰】一切者。总标也。次下别列九类。 　　【王日休曰

• 后序·神清

  　　禀学赐紫□□□赞□述　　草玄亭沙门讳慧宝。字光用。俗姓王氏。东□□玄武县人也。其先世习儒素或陈力就列或高尚其事炳耀谱□弗具详□大师丱岁出家。弱冠受戒。游刃学海。以传演为□□□□□雅论。甞升座隐机。

• 卷九十二·佚名

  释净佛国土品第八十二之上（经作净佛国品）【经】尔时，须菩提作是念：“何等是菩萨摩诃萨道，菩萨住是道，能作如是大誓庄严？”佛知须菩提心所念，告须菩提：“六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，三十七助道法是菩萨摩诃萨

• 大乘起信论裂网疏卷第四·代智旭

  灵峰蕅益沙门智旭述二明染净熏习四。初总标熏习义。二释熏习染法。三释熏习净法。四结判断与不断。今初。复次以四种法熏习力故。染净法起。无有断绝。一净法。谓真如。二染因。谓无明。三妄心谓业识。四妄境。谓六尘

• 翼庵禅师语录卷之一·善酂

  嘉兴大藏经　翼庵禅师语录翼庵禅师语录卷之一小师序灯等记住天台国清禅寺语据室诸佛心量广一尺此方地面广一尺诸佛心量广一丈此方地面广一丈诸佛法身长一尺个条拄杖长一尺诸佛法身长一丈个条拄杖长一丈踏着此方地面

• 咒小儿经·佚名

  三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。