善采菌者，于其含苞如卵，取味全也。至擎张如盖，昧者以为形成，识士知其神散。全部传奇，如盖之蕈也。杂剧小记，在苞之蕈也。绘事亦然。文章以无尽为神，以似尽为形。袁中郎诗有“小石含山意”一语，予甚嘉之。如画石竟而可旁添片墨
◎礼志三(军仪) 皇帝亲征仪：常以秋冬，应敌制变或无时。将出师，必先告庙。乃立三神主祭之：曰先帝，曰道路，曰军旅。刑青牛白马以祭天地。其祭，常依独树；无独树，即所舍而行之。或皇帝服介胄，祭诸先帝宫庙，乃阅兵
起閼逢涒灘（甲申），盡強圉大淵獻（丁亥），凡四年。 明皇帝太寧二年（甲申、三二四年） 春，正月，王敦誣周嵩、周莛與李脫謀為不軌，收嵩、莛，於軍中殺之；遣參軍賀鸞就沈充於吳，盡殺周札諸兄子；進兵襲會稽，札拒戰而死。 後趙
——纪七、列传五十八（凡六十五卷）卷第一（纪第一）弘光（上）卷第二（纪第二）弘光（下）卷第三（纪第三）隆武（附绍武）卷第四（纪第四）永历（上）卷第五（纪第五）永历（中）卷第六（纪第六）永历（下）卷第七（纪第七）监国鲁王卷第八（列传第一）后妃弘光邹太后
光绪十八年。壬辰。八月。丁巳。秋分。夕月于西郊。上亲诣行礼。外记 ○祭先师孔子。遣协办大学士徐桐行礼。 ○戊午。祭大社大稷。上亲诣行礼。外记 ○河南巡抚裕宽奏、豫省防营不敷分布。请将驻扎山东嵩
康熙五十四年八月二十日 臣李煦跪奏： 窃臣蒙万岁隆恩，特赐御种谷子一石，命臣苏州布种，又命臣谕知督府。臣至江南，即遵旨宣示。当有总河臣赵世显请去谷种五升，两江督臣赫寿、江宁织造臣曹（兆页）各请去一斗。又苏州乡绅原任工科
江苏学额江宁府学，额进二十五名，廪生四十名，增生四十名，一年一贡。上元县学、江宁县学、句容县学，各额进二十五名，廪生二十名，增生二十名，二年一贡。溧水县学，高淳县学，各额进二十名，廪生二十名，增生二十名，二年一贡。江浦县学、六
外戚传宋 【一】○宋一杜审琦【审琼 审肇 审进 惟序】 贺令图王继勋刘知信 刘文裕刘美【从广 永年】杨景宗符维忠柴宗庆 张尧佐杜审琦贺令图王继勋刘知信刘文裕刘美杨景宗符维忠柴宗庆张尧佐△杜审琦杜审琦昭
诚房里大房子林，通称林大老爷，据说是颇有心计的人，但是我没有见到他过，只是听人说罢了。他有一子凤桐，字桐生，生于光绪丁丑（一八七七）年，在这以后不久子林太太去世，他将儿子送往岳家代为抚养，自己便飘然往河南去找在那里做官的亲
(一)道宗孝文皇帝，名洪基，字涅邻，乳名查剌。兴宗皇帝长子，母为仁懿皇后萧氏。六岁封为梁王，重熙十一年(1042)进封为燕国王，总领中丞司事务。次年，总理北南院枢密使事，加封尚书令，进封燕赵国王。二十一年(1052)为天下兵马大元帅
【臣】等谨案杨文忠三録八巻明杨廷和撰廷和字介夫新都人成化戊戌进士官至华葢殿大学士文忠其諡也事迹具明史本传是编名为三录实则题奏前录一巻题奏后录一巻视草余录二巻辞谢录四巻凡四种题奏前录正徳时所上题奏后录嘉
凡二十一章 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”泰伯，周大王之长子。至德，谓德之至极，无以复加者也。三让，谓固逊也。无得而称，其逊隐微，无迹可见也。盖大王三子：长泰伯，次仲雍，次季历。大王之时，商道寖
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说 钦定四库全书仪礼集说卷八下 元 敖继公 撰聘礼第八賔即馆注曰即就也卿大夫劳賔賔不见【见贤遍反】注曰以己公事未行上介以賔辞辞之继公谓其劳以爵之高下为先后不同时不见犹
元魏天竺三藏菩提流支译 善男子。菩萨摩诃萨入十种法行。能知法师义。何等为十。所谓成就多闻。成就总持。成就闻慧海聚集闻慧藏。而于此闻慧不生高心。具足义无碍法无碍辞无碍乐说无碍。而不休息希求精进。知世知
大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如来成所作事品第八 尔时曼殊室利菩萨摩诃萨请问佛言。世尊。如佛所说如来法身。如来法身有何等相。佛告曼殊室利菩萨曰。善男子。若于诸地波罗蜜多。善修出离转依成满。是名如来法身
观天品之十四(三十三天之十一)复次比丘。知业果报。观三十三天所住之地。彼以闻慧。见三十三天二十九地。名曼陀罗。众生何业生此天中。彼以闻慧。见有善人顺法修行。以正直心。不恼众生。实见业果。清净持戒。常乐持
光宅沙门法云撰譬喻品之余见诸众生此下是第二。即合上第二长者见火譬。明如来见众生为五浊所惛也。譬中本有三段。第一是能见第二是所见第三起悲愍之心。今合此三段。见诸众生此一句即合上第一能见。上言长者见。为生
佛典注疏。宋乾道元年(1165)师会述。二卷。是法藏撰《般若心经略疏》的注释书。全书不分目次,依法藏略疏的顺序对心经经义进行广释。书中大量引用法藏疏文并加以发挥。见载于明版诸藏。《般若心经释义》 即《般若波罗