第一齣 家门始末【看花囘】〔末上〕屈指劳生百岁期。荣瘁相随。名牵利绾逡巡过。奈两轮玉走金飞。红颜成皓首。极品何爲。尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处。难忘酒盏花枝。醉鄕风景好。携手同归。【谢池春
钦定四库全书古今禅藻集卷二十八明释正勉释性同辑明【七言絶句】山居 道济萝薜成门掣不开深林曲径少人来晚来风起云飞动无数松花点翠苔过?嵝山房 良缙翠竹苍松带草堂白砂
钦定四库全书古今禅藻集卷十九明释正勉释性同辑明【五言古诗】绀圃即事 真可卜居在野旷寂无尘俗想疎钟深夜闻六根泻清响昼读天竺书幽窗思忽晃犬吠桃花隂麦浪人来往最爱晩雨晴空林返照爽知希诗赠
钦定四库全书九家集注杜诗卷五 宋 郭知达 编古诗【寓秦州及同谷县行赴蜀中作】贻阮隐居【昉】陈留风俗衰人物世不数【晋书阮籍字嗣宗陈留尉氏人也父瑀魏丞相掾子浑侄咸咸子瞻瞻弟孚咸从子脩孚族弟放放弟裕皆陈
钦定四库全书 集部八元音 总集类提要【臣】等谨案元音十二卷不着编辑者名氏前有洪武甲子乌斯道序称宁波孙原理彚辑又有曽用臧序称为定海丞张中达所刻末题辛已九月下澣而空其年号两字考辛
高天喜鄂实 三格 和起 唐喀禄 阿敏道 满福 豆斌 端济布诺尔本 高天喜，甘肃西宁人。天喜本准噶尔人，雍正中为我师所俘。高氏抚为子，因从其族籍。从军，累擢保宁堡守备。乾隆二十二年，副将军兆惠击伊犁，天喜从参将迈斯
祭公解第六十 王若曰：“祖祭公，予小子虔虔在位，昊天疾威，予多时溥愆。我闻祖不豫，有加予，维敬省不吊，田降疾病，予畏天威，公其告予懿德。” 祭公拜手稽首曰：“天子，谋复疾，维不瘳，朕身尚在兹，朕魄在于天。昭王之所勖宅天
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
至当篇 此篇推前篇未尽之旨而征之于日用，尤为切近。然皆存神知化之理所一以贯之者，所谓易简而天下之理得也。篇内言易简、知几而归本于大经之正，学者反而求之于父子君臣之间，以察吾性之所不容已，则天之所以为天，人之所以
§一弟子於会和上法席下见和上与崇远法师论诸义，便修。从开元十八、十九、廿年，其论本并不定，为修未成，言论不同。今取廿载一本为定。后有师资血脉传一卷，亦在世流行。归命三宝海，法性真如藏。真身及应身，救世大悲者！宗通
──二十二年九月在武昌菩提精舍讲───菩提精舍已第四学期了，从第一期到这第四期，能够继续修学下去，也很难得。如人走路，已竟走上了路，必有到家的日子。修学也是一样，并非学得一点皮毛就生满足心，必需精进勇猛，发长久心，才能
大方广佛新华严经合论卷第四十七 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十回向品第二十五之六 【论】第三十七施心。 【经】佛子菩萨摩诃萨以心布施诸来乞者如无悔
法国作家司汤达创作的短篇小说。《血染风情》和《苏奥拉·斯科拉蒂卡》写的是贵族修女们的生活，她们对幸福的向往和对命运的抗争。对受社会与家庭迫害的修女，作者寄予了深切的同情，对她们英勇反抗，追求幸福与自由的行动则
诗文别集。四十卷,其中诗、赋二十二卷。宋曹勋撰。《宋史·艺文志》著录曹勋《松隐集》四十卷,据宋楼钥《松隐集序》,此本为勋子编成,宋时亦曾刊刻,但未见其传世。现在可知最早刊本,刻于明英宗正统五年(1440),四十卷
五卷。明蔡清 (1453—1508)撰。蔡清字介夫,号虚斋,福建晋江人。少从朱玭学,以善《易经》出名。成化二十年 (1484)进士,官至江西提学副使,因忤宸濠,乞致仕,起南京国子监祭酒,命刚下而卒,昭谥文庄。著有《易经蒙引》(已
倚云氏著。八卷五十六回。成书于清光绪十九年(1893)。现存初版石印函装本及光绪己亥(1899)坊刊本。书叙明嘉靖间关东才子济小塘赴京赶考，亲见奸臣严嵩把持朝政、陷害忠良，也使自己仕途受挫。济小塘从此看破红尘，弃儒学道
凡十卷。西晋竺法护译。又称光赞摩诃般若经、光赞经、光赞般若经。相对于小品般若经之初译本道行般若经，本经乃大品般若经之初译本。收于大正藏第八册。本经相当于梵本二万五千颂般若波罗蜜多经（玄奘译大般若经）第二会八
一卷，阿旺扎什译。