癸集上之下 玉箫 宁藩臞仙作宫词云忽闻天外玉箫声花下聼来独自行三十六宫秋一色不知何处月偏明 呉旦生曰永乐中贤妃权氏乃髙丽国王李芳逺所进维时髙丽例贡羙女故顺妃任氏昭仪李氏婕妤吕氏羙人崔氏皆髙丽
周稚 中丞词国朝词人最工律法者，群推纳兰容若、顾梁汾、周稚圭三家。纳兰侍卫饮水词，顾典籍弹指词，均已采入词综。惟稚圭中丞金梁梦月词，流传未广，亦无选录。中丞名之琦，河南祥符人。嘉庆戊辰进士，累官至湖北广西巡抚。余生
钦定四库全书御制初集诗小序向叙乐善堂集云夙昔典学所心得不忍弃置後虽有作或出词臣之手真赝各半且亦不欲与文人学士争长故十数年来臣工以编次诗文集为请者概弗许然几务之暇无他可娱往往作为诗古文赋文赋不数十篇诗则
全唐诗续拾卷二十二阳城城，字亢宗，北平人。世为宦族。早年隐于中条山，远近慕其德行，多从其学。李泌闻其名，荐为著作郎，寻迁谏议大夫。时裴延龄等进用，陆贽等遭诬贬黜，无敢救者。城乃伏阁上书，几获罪，时论许为直臣。后改国子司业
缀白裘八集序梨园之词曲，由雅颂变骚赋，而再变者也。文人志士，惟举业之是问，何有关于梨园之曲哉？钱君沛思，髫年英俊，屡蹶场屋；然豪放不羁，性好音律，常遨游于燕赵齐楚，诸王公贵人，莫不羡其才，愿罗而致之幕下，钱君不屑也。唯跌宕于酒旗
宫词一十五首 元 柯九思宫词十首 元 柯九思附：题柯博士宫词后四时宫词四首 元 萨都剌春词 元 萨都剌秋词 元 萨都剌醉起 元 萨都剌宫词 元 萨都剌宫辞十二首 元 杨维桢宫词八首 次偰公远正字韵 元
何鉴 马中锡 陆完 洪钟 陈金 俞谏 周南马昊 何鉴，字世光，浙江新昌人。成化五年进士。授宜兴知县。征拜御史，巡宣府、大同。劾巡抚郑宁以下数十人不职，按裨将孟玺等罪。还巡太仓。总督太监卒犯法，逮治之
洪秀全 洪秀全，广东花县人。少饮博无赖，以演卜游粤、湘间。有朱九畴者，倡上帝会，亦名三点会，秀全及同邑冯云山师事之。九畴死，众以秀全为教主。官捕之急，乃往香港入耶稣教，藉抗官。旋偕云山传教至广西，居桂平。时秀全
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
易曰：“自天佑之，吉无不利。” 子曰：“佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”子曰：“书不尽言，言不尽意；然则圣人之意，其不可见乎？”子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，
一、男女婚姻，皆由本人自择，情志相合，乃立合约，名曰交好之约，不得有夫妇旧名。盖男女既皆平等独立，则其好约如两国之和约，无轻重高下之殊。若稍有高下，即为半主，即为附庸，不得以合约名矣；既违天赋人权平等独立之义，将渐趋于
钦定四库全书性理羣书句解卷十宋 熊 节 撰熊刚大 注图先天图【此图明隂阳自然相生之象】康节先生 <子部,儒家类,性理群书句解,卷十> <子部,儒家类,性理群书句解,卷十> <子部,儒家类,性理群书句解,卷十> 邵子
△初分难信解品第三十四之六十三善现，一切菩萨摩诃萨行清净故舌界清净。舌界清净故一切智智清净。何以故？若一切菩萨摩诃萨行清净。若舌界清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。一切菩萨摩诃萨行清净故味界舌识
瑜伽师地论卷第二本地分中意地第二之二复次此一切种一子识。若般涅槃法者。一切种一子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种一子。随所生处自体之中。余体种一子皆悉随逐。是故欲界自体中。亦有色
嘉兴大藏经 法玺印禅师语录法玺印禅师语录卷第十二嗣法门人性圆旋玑旋哲旋贤等编次募疏募修丕禅师并高僧普同三塔疏豫章海昏之有同安者，唐朝古刹也。自同安和尚开山，而常察禅师居第二代，三代得丕禅师宗风大振，至今曹洞龙
金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第一秦三藏法师鸠摩罗什译经唐 圭山大师宗密 述疏宋 长水沙门子璇 录记清荆溪后学沙门行策会编刊定记序云释氏教金刚经世所由来尚矣自秦至今凡几百载讽诵无卑高感应盈简牍利及幽
《洪宪宫闱艳史演义》是一部章回体小说，系民国时代的文人所做。主要写了袁世凯的身世，讲述了他如何发迹，窃夺国柄，直至病死的全过程；重点写洪宪后及诸妃、洪宪太子与公主及皇孙皇女等人以及帝制取消后袁世凯的宫闱艳史。书
元杂剧剧本。一作《放火孟良盗骨殖》,简名《吴天塔》或《孟良盗骨》、《盗骨殖》。朱凯撰。末本。演述杨家将故事：杨令公撞死李陵碑后，骨殖被辽人挂在昊天塔，每日箭射，幽魂受辱，托梦杨景（即杨六郎）搭救。杨景与部将孟良一起