悲惨世界

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• ◆李学士溥光（雪庵集）·顾嗣立

  溥光，字玄晖，大同人。自幼为头陀，号雪庵和尚。深究宗旨，好吟咏，善真行草书，尤工大字，与赵文敏公孟俯名声相埒，一时宫殿城楼扁额，皆出两人之手。亦善画，山水学关仝，墨竹学文湖州。大德二年，文宗降旨来南，阐扬教事，椎轮葛岭。后诏畜发

• 卷六·张预

  　　51.吴周瑜 　　周瑜，字公瑾，卢江舒人也。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。及策薨，权统事，瑜与张昭共掌众事。曹公入荆州，刘琮举众降曹。公得其水军，船步兵数十

• 大明孝宗敬皇帝实录卷一百八十八·佚名

  弘治十五年六月辛卯朔○南京暴风雨 季陵神宫监及 懿文陵树木桥梁墙垣多推拔冲塌者 命都察院右都御史刘宪巡抚宁夏○裁革狭西真宁甘泉二县县丞主簿各一员宜君中部浮化三县主簿各一员甘泉中部宜君崇信镇原五县儒学训导

• 卷之三百七十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一百十七·佚名

  吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官经筵讲官太子少保文渊阁领阁事体仁阁大学士武英殿总裁正红　　监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉

• ◎国会寿终正寝·刘以芬

  民国国会于二年正式成立，直至十三年，尚由第一任议员行使职权，盖国会曾经袁世凯、黎元洪两次解散，而段祺瑞讨平复辟后，又废弃之而召集新国会，中间中断日久，议员无从行使职权，不能不加以补足也。但在十二年间，议员任期即以补足计

• 钦定续通志卷二百九十六　列传九十六·纪昀

  列传五代 【十六】○五代十六李愚卢导司空颋马允孙 刘岳马缟卢损崔居俭 崔梲李怿 赵莹冯玉卢质吕琦薛融何泽王权史圭龙敏李崧 贾纬段希尧 张允王松裴皞王仁裕 裴羽王延李愚卢导司空颋马允孙刘岳马缟卢损崔居

• 提要·句延庆

  臣等谨案锦里耆旧传四卷一名成都理乱记宋勾延庆撰延庆字昌裔自题称前荣州应灵县令其书乃纪王氏据蜀时事宋史艺文志文献通考皆作八卷陈振孙书録解题称开寳三年秘书丞刘蔚知荣州得此传请延庆修之起咸通九载迄干徳乙丑云

• 卷五十四·宋敏求

  钦定四库全书唐大诏令集卷五十四宋　宋敏求　编大臣宰相出镇下裴休宣武军节度平章事制魏謩西川节度平章事制崔慎由东川节度制萧邺荆南节度平章事制杜审权镇海军节度平章事制刘瞻荆南节度平章事制郑从谠河南节度平章事

• 卷九十六　张丞相列传第三十六·司马迁

  张丞相苍者，阳武人也。【索隐】：案：县名，属陈留。【正义】：郑州阳武县也。好书律历。秦时为御史，主柱下方书。【集解】：如淳曰：“方，版也，谓书事在版上者也。秦以上置柱下史，苍为御史，主其事。或曰四方文书。”【索隐】：周秦皆有

• 景公问得贤之道晏子对以举之以语考之以事第二十七·晏婴

  景公问晏子曰：“取人得贤之道何如？”晏子对曰：“举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而勿辱以取人，则得贤之道也。是以明君居上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。”

• 卷四十三·黄伦

  <经部,书类,尚书精义钦定四库全书尚书精义卷四十三　　　　宋　黄伦　撰周公作立政无垢曰周公致政于成王其法度纪纲典章文物皆已粲然备具但欲成王择其人以立之耳故周公作此一篇之书所以戒者无非任人之事　又曰周公将

• 大觉琏禅师·惠洪

  禅师名怀琏。字器之。漳州陈氏子也。初其母祷于泗州僧伽像。求得之。故其小字泗州。幼有远韵。聪慧绝人。长为沙门。工翰墨声称甚著。游方爱衡岳胜绝。馆于三生藏有年。丛林号琏三生。闻南昌石门澄禅师者。五祖戒公之

• 卷四十九·佚名

  △五百比丘因缘品第五十尔时诸比丘，白佛言：希有世尊，云何舍利弗。有五百波离婆阇迦删阇耶弟子。已堕邪见旷野崄道。行颠倒行。其舍利弗。乃能教化将诣佛所。佛见彼已，教舍邪见旷野崄难。於诸苦中而得解脱。作是语已，佛告诸

• 卷七·普济

  　　青原下二世石头迁禅师法嗣天皇道悟禅师荆州天皇道悟禅师，婺州东阳张氏子。神仪挺异，幼而生知。年十四，恳求出家，父母不听。　　遂损减饮膳，日才一食，形体羸悴。父母不得已而许之，依明州大德披削。二十五诣杭州竹林寺具戒

• 法华玄论卷第八·吉藏

  论曰。转法轮具四义。一轮二转三方四降敌。轮者大乘以无生灭观为体。小乘以生灭观为体。大乘无生观为轮。略具十义。一唯圣王有余人则无。唯无所得圣王有此无生灭观。有所得人则无。二自然成就不由工匠。佛菩萨了诸法

• 华严念佛三昧论叙·彭绍升

  大乘起信论云。一切众生不名为觉。以从本来念念相续。未曾离念。念者不觉也。佛者觉也。念佛者以觉摄不觉也。念佛三昧者。以觉摄不觉。入于正觉海也。华严具诸佛一切三昧。而其间念佛三昧。为一切三昧中王。大莫过于

• 老子西升经(御注)·赵佶

  老子西升经，又名《西升经》或《西升记》。其序文称：老子为关尹讲授《道德经》之后，又为关尹讲授道要，「列为三十九章，目曰《西升经》」。实际此经应出于魏晋，葛洪《神仙传》最早提及「西升」，北周道士韦节始为之注解。今《正