易经·系辞上传·第十二章

随机推荐

• 卷十二·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷十二　　　　　明　冯惟讷　撰 汉第二 项羽【名籍沛国下相人也先世世为楚将秦乱起兵自称西楚覇王後为汉高帝所灭】 垓下歌【乐府作力拔山操】 【汉书曰高祖围项羽垓下是夜闻汉军皆楚歌惊曰汉已

• 卷三十一·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷三十一内阁中书舍人吴之振编张耒宛丘诗钞冬夜山静寒云薄天空孤月明霜桐占堦影风叶绕廊声经历心难就蹉跎岁屡更冥鸿本淸远何事亦宵征和西斋山色供开镜溪光照掩扉暗虫先夜响萎

• ●卷一·司马光

  建隆元年正月辛丑朔，镇、定奏契丹与北汉合势入寇，太祖时为归德军节度使、殿前都点检，受周恭帝诏，将宿卫诸军御之。癸卯，发师，宿陈桥，将士阴相与谋曰：&ldquo;主上幼弱，未能亲政。今我辈出死力为国家破贼，谁则知之？不若先立点检为

• 卷之一百五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 绎史卷一百四十三下·马骕

  灵壁县知县马骕撰荀子著书【下】荀子【礼论】礼起于何也曰人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以养人之欲给人之求使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而长

• 两汉笔记卷九·钱时

  宋　钱时　撰光武十七年秋九月河南尹张伊伋及诸郡守十余人皆坐度田不实下狱死后上从容谓虎贲中郎将马援曰吾甚恨前杀守相多也对曰死得其罪何多之有但死者既往不可复生也上大笑张释之谓盗宗庙器而族之假令愚民取长陵一

• 庞安时传·脱脱

  庞安时字安常，蕲州蕲水人。儿时就能读书，过目不忘。父亲是家传的医生，把《脉诀》一书传授给他。庞安时说：“这本书不值得研究。”只拿来黄帝、扁鹊的脉书研究它们，不久，已能贯通他们的学说，时常提出些新见解，辩论问难，不能使他

• 罗通传·张廷玉

  罗通，字学古，吉水人。永乐十年(1412)，中进士。被任为御史，巡按四川。都指挥郭斌贝与清军御史汪淋中勾结为奸，罗通上奏弹劾，将他们逮捕治罪。三殿失火，他与同官何忠等人极力指出时政的失误。因为违逆了皇上的心意，他被派出任交

• 礼二七·徐松

  大礼五使宋会要辑稿 礼二七天头原批：「吉礼。郊祀职事。大礼五使。」祭祀行事官。淳熙三年九月二日，诏：「郊礼在近，合差官行事。所摄官称，其间有合沿革，可令礼部、太常寺讨论议定，申尚书省。」九月十四日，诏以参知政事龚茂良

• 卷三十八·王昭禹

  钦定四库全书周礼详解卷三十八宋　王昭禹　撰玉人之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之【信音身】【玉所以比德仁者德之爱君子所以守位者在是也故自天子至于

• 夫民有血气心知之性(1)·戴圣

  ——音乐随情感的变化而变化 【原文】 夫民有血气心知之性(2)，而无哀乐喜怒之常。应感起物而动然后心术形焉③。 是故志微、瞧杀之音作(4)，而民思忧；啤谐、慢易、繁文、简节之音作(5)，而民康乐；粗厉、猛起、奋末、广賁之音

• （十七）子张篇·钱穆

  执德不宏章。 朱子曰：“此以人之量言。总群言，该众理，而不自以为博。兼百善，具众美，而不自以为得。知足以周万物，而于天下之事有不深察。才足以济众务，而于天下之事有不屑为。恢恢乎其胸中常若有余地焉。非其量之大，则其执德

• 佛说华手经卷第二·佚名

  后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉　诏译　　念处品第六　　佛告跋陀婆罗。于尔时世诸善人等应作是念。我等当自依四念处。四念处者。于圣法中一切诸法皆名念处。所以者何。一切诸法常住自性。无能坏故。是念处门。法所住门入

• 明末清初耶稣会思想文献汇编·佚名

  中国古人推崇“知史可以明今”，《圣经》也说：“已有的事后必再有，已行的事后必再行。日光之下并无新事”，都告诉我们明白和借鉴历史的重要性。唐朝时，福音就进入中华大地，千数百年的基督宗教传播史给今天该教在中国的传播留

• 岭表录异·刘恂

  地理杂志。唐刘恂撰。三卷。恂唐昭宗时人，曾为广州司马，官满居南海，遂作是书。原书早佚，今传本辑于《永乐大典》，共一百二十四条，约一万四千字。其中以记岭南《今两广)草木禽兽为主，兼及民族风俗。虽不分门列目，但各以类聚，别

• 通鉴胡注举正·陈景云

  一卷。清陈景云 (1669—1747)撰。景云字少章,江苏吴江人。吴江县学生,终生不仕,淹贯群籍,尤精史学。著有《读书记闻》、《纲目辨误》、《通鉴胡注正误》、《纪元考略》等。此书订正胡三省《资治通鉴音注》之误,凡六十

• 乾淳岁时记·周密

  风俗志。宋周密撰。一卷。此书专记古代风俗。自元旦起,至除夕止,凡二十六事。记每种风俗的起源、流传及与当地民族社会生产的关系。所记文化、体育、宗教方面的风俗,也和当地民风形成有关,是重要的民族、民俗史料。

• 老莱子·老莱子

  一卷。传说春秋时老莱子撰。清马国翰辑。老莱子,楚隐士,生平与事迹均不详。据《史记·老子列传》记载:“或曰,老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。”司马迁怀疑老莱子可能是老子,但又不能肯定,所以