卷十

钦定四库全书

性理羣书句解卷十

宋　熊　节　撰

熊刚大　注

图

先天图【此图明隂阳自然相生之象】

康节先生

<子部,儒家类,性理群书句解,卷十>

邵子曰【邵尧夫言】大传云【易系辞曰】天地定位【乾为天坤为地其位既定】山泽通气【艮为山兑为泽其气交通】雷风相薄【震为雷巽为风二者相附】水火不相射【坎为水离为火二者不相入射音亦】八卦相错【合此八卦更相错杂】数往者顺【已往之卦则以顺数之即圆图左旋自震而至乾也】知来者逆【方来之卦则以逆数之即圆图右转自巽至坤也】是故【转语】易逆数也【作易以逆推来事】此一节明伏羲八卦【此一段言伏羲先天八卦】盖乾南坤北【乾居南坤居北】离东坎西【离居东坎居西】震东北【震居东北方】兑东南【兑居东南方】巽西南【巽居西南方】艮西北【艮居西北方】八卦相错者【八卦相交错者】明交相错而为六十四【明其交相错杂而成六十四卦】自震至乾为顺【自震卦至乾卦为顺数】自巽至坤为逆【自巽卦至坤卦则为逆数】数往者顺【推数已往者顺】若顺天而行【犹顺天道而行】是左旋也【是自左而旋】皆己生之卦也【皆是己生出之卦】故云数往【故曰数之於往犹自今日而追往日也】知来者逆【知方来者逆】若逆天而行【犹逆天道而行】是右行也【是自右而行】皆未生之卦也【皆是未生出之卦】故云知来也【故曰知之於来犹自今日而逆数来日也】夫易之数【先天易数】由逆而成矣【自逆数而六十四卦方备】此一节直解图意【此一段直解先天六十四卦图大意】固尝推之【固尝推而明之】太极既分【太极之理分剖太极即图中様白处是】两仪立矣【图中生出生第一爻左一奇数为阳右一耦数为隂此即一分而二太极生两仪也】阳上交於隂【又自第一爻生第二爻左一奇数之阳进而上交右一耦数之隂】隂下交於阳【右一耦数之隂极而下交左一奇数之阳】而四象生矣【左边第二爻一耦为隂一奇为阳右边第二爻一奇为刚一耦为柔是即二分而四两仪生四象也】阳交於隂【又自第二爻生第三爻左边第二爻一奇之阳交一耦之隂】隂交於阳【一耦之隂而交一奇之阳】而生天之四象【第三爻左边之奇耦者凡四乾一兑二离三震四是为太阳太隂少阳少隂天之四象也】刚交於柔【左边第二爻之刚画交於柔画】柔交於刚【又以柔画交於刚画】而生地之四象【第三爻右边之一奇一耦者凡四巽五坎六艮七坤八是为少刚少柔太刚太柔地之四象也】八卦相错【乾兑离震巽坎艮坤八者交相错杂而为六十四卦】而後万物生焉【而後万物自此生焉】是即一分为二【此便是太极分为两仪】二分为四【两仪分为四象】四分为八【四象分为八卦】八分为十六【八卦之上各加一奇一耦而为十六】十六分为三十二【十六之上各分一奇一耦而为三十二】三十二分为六十四【三十二之上各生一奇一耦而为六十四】犹根之有干【正如木根上有干】干之有枝【干之上又有枝】愈大则愈小【根本愈大枝干愈小】愈细则愈繁【条干愈细枝叶愈多此只是一生二二生四四生八八生十六十六生三十二三十二生六十四也】是故【转语辞】乾以分之【阳到乾六阳之极又将分为隂】坤以翕之【隂到坤六隂已极翕合将辟为阳】震以长之【复为震宫初卦阳於此方长长上声】巽以消之【姤乃巽宫初卦阳於此始消】长则分【阳长方始有必分之理】消则翕也【隂消方始有必翕之理】迨翕尽而为纯坤【及到隂气翕歛已尽而为六隂之坤】又非静了便动【且不是翕尽而为坤静了又便动而为阳】此又有所谓太极在一静一动之间【坤隂方静复阳未动中间乃本体之静为太极】一动一静【静而为坤动而为复】天地人之至妙【在天地则为隂极阳生在人则为静极复动岂不妙哉】一动一静之间【此正所谓非动非静在动静之间盖於是时坤隂收歛已尽复阳包含未露坤复之中乃是本然之静不与动对而为动静之根本邵子以为坤复间太极朱子以为无极是也】天地人之至妙至妙者【上巳言天地人之至妙此又以至妙至妙言之所以见其妙之至极不可得而形容也】故又云【所以又言】无极之前【太极未有形象之先】隂含阳也【此时纯隂隂静然已包得阳动在其中】有象之後【既有形象之後】阳分隂也【阳动而辟隂分两矣】隂为阳之母【此言复生於坤故坤隂为复阳之母】阳为隂之父【此言姤生於乾故乾阳为姤生之父】故母孕长男而为复【坤复二卦相并於下坤六隂极而复一阳生故有母孕长男之象】父生长女而为姤【乾姤二卦相并於上乾六阳极而姤一隂生故有父生长女之象】是以阳始於复【阳生自复卦始】而隂起於姤也【隂生自姤卦始】盖尝有诗曰【盖尝即此而咏之於诗云】耳目聪明男子身【耳总目明又为男子一身】洪钧赋予未为贫【天道赋予万善具足不为全贫】须探月窟方知物【指姤卦言月隂也窟指一隂生处姤卦居於先天图之上故言手探人物生生於天地间人阳物隂方知物犹言始知其为隂也】未蹑天根岂识人【指复卦言天阳也根指一阳生处复居先天图之下故言足蹑岂识人犹言不知其为阳也】乾遇巽时观月窟【乾与巽相值於此可观月窟之妙】地逢雷处看天根【坤地也震雷也坤与震相值於此可见天根之妙】天根月窟闲来往【姤复二卦循环无穷皆太极之妙】三十六宫都是春【三十六宫即八卦之数言也乾一则二宫兑二则三宫离三则六宫震四则十宫巽五则十五宫坎六则二十二宫艮十则二十八宫坤八则三十六宫一阳既复运行於三十六宫莫非春意】是以圆图言也【此诗以先天圆图而言】若夫方图【如彼中様方图】造化尤妙【造化之理愈妙】又尝有诗曰【曾有诗云】天地定位【乾居西北角对坤居东南角故云天地定位也】否泰反类【地天泰居东北角对天地否居西南角其道相反故云反类】山泽通气【艮为山次於坤兑为泽次於乾相对而立故云通气】损咸见义【山下有泽为损次於泰山上有泽为咸次於否又与艮兑相对并居四方两交股处其义昭然可见】雷风相薄【震为雷巽为风居中央正交股处近而相迫】恒益起意【雷风为恒风雷为益对居震巽之旁以发其意】水火相射【坎为水次艮离为火次兑相射而立射音亦】既济未济【水火则为既济次於咸火水则为未济次於损与离坎二卦相对】四象相交【四卦象相交谓如正为乾坤变为否泰正为艮兑变为损咸正为震巽变为恒益正为坎离变为既济未济各各四卦】成十六事【合而言之则成此十六卦】八卦相荡【八卦更相推荡】为六十四【乃成六十四卦】又合圆图方图而并论【若又合方圆二图并言】圆图其阳在南【圆象天即天而论则东南阳气之所升故阳在南】其隂在北【北乃隂气严凝之地故隂在此】方图其阳在北【方象地即地而论则东南虽阳气之所升而辉光所照常在乎北故阳在北】其隂在南【推其阳在北则东南阳升之方却背乎阳故隂在南】此尤造化之妙处【此愈见造化之至妙至妙者也】图虽无文【先天之图虽无文字可见】吾终日言【我尽日所言】未尝离乎是【不曾舍此】盖天地万物之理【盖天地万物消息盈虚之理】尽在其中矣【尽在此图之中矣】

性理羣书句解卷十

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