刘过龙洲集卷三有赠乡人周从龙谈命诗。首言“庐陵儒万人，颇亦出青紫”。中言“暮年罕交游，仅识子周子，风流属当行，岂止谈天耳”。则从龙为庐陵人，亦能诗文。查清光绪吉水县志卷三十九周云传，知从龙乃云之字。云以诗古文
我独自在海边徘徊，遥望着无边的霞彩，我想起了我的爱，不知她这时候何在？我在这儿等待——她为什么不来？我独自在海边发痴——沙滩里平添了无数的相思字。假使她在这儿伴着我，在这寂寥的海边散步，海鸥声里
朱珪朱珪，字石君，号南厓，晚号盘陀老人，大兴人。乾隆戊辰进士，官至体仁阁大学士，晋太子太傅。赠太傅，谥文正。有《知足斋集》。沧洲铁师子歌次刘崇如韵雀儿肉飞厥昏，天阶虬蛇斗两门。龙冈爇焰木叶髡，钃腕斮臂丧
杨师厚，颍州斤沟人也。为李罕之部将，以猛决闻，尤善骑射。及罕之败，退保泽州，师厚与李铎、何絪等来降，太祖署为忠武军牙将，继历军职，累迁检校右仆射，表授曹州刺史。唐天复三年，从太祖迎昭宗于岐下，李茂贞以劲兵出战，为师厚所败。及
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。忠宣王一。忠宣王讳璋字仲 古讳 蒙古讳益智礼普化忠烈王长子母曰齐国大长公主。 忠烈王元年乙亥九月丁酉生三年正月册王为世子九年二
解惠全 张德萍 译注【说明】夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、 虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其
姚兴传(上)姚兴，字子略，是姚苌的长子。依附苻坚时担任太子舍人。姚苌在马牧时，姚兴从长安经受巨大的困难逃到他父亲那里，姚苌立他为皇太子。姚苌每次领兵出征，常常留他掌管后方事宜。及至他镇守长安，很有声威和恩泽。他常与
丘神责力，左卫大将军丘行恭的儿子。永淳元年(682)，为左金吾卫将军。弘道元年(683)，高宗去世，武则天派丘神责力前往巴州杀害章怀太子，事后又归罪于他，被贬为叠州刺史。不久又入京为左金吾卫将军，很受宠爱信任。受诏命与周兴、
曾申参之子谓子思曰、屈巳以伸道乎。抗志以贫贱乎。子思曰道伸。吾所愿也。今天下王侯其孰能哉。与屈巳以富贵。不若抗志以贫贱屈巳则制于人抗志则不愧于道。子思居卫、卫人钓于河、得鳏鱼焉、其大盈车、子思问之、曰
钦定四库全书诗传名物集览卷十一 庻吉士陈大章撰木集于灌木朱传灌木丛木也尔雅木族生为灌孙炎注族丛也説文木冒也冒地而生东方之行易山上有木鸿渐于木乘木有功防为木坎其于木也为坚多心艮其于木也为坚多节离其于木
<经部,礼类,周礼之属,周礼注疏删翼钦定四库全书周礼注疏删翼卷二十二明 王志长 撰秋官司寇第五疏郑目录云象秋所立之官寇害也秋者遒也如秋义杀害收聚敛藏于万物也天子立司寇使掌邦刑所以驱耻恶纳人于善道也 王氏曰
石霜和尚云：“百尺竿头，如何进步？” 又古德云：“百尺竿头坐底人，虽然得入未为真。百尺竿头须进步，十方世界现全身。” 无门曰：进得步，翻得身，更嫌何处不称尊？然虽如是，且道：百尺竿头如何进步？嗄。 颂曰：瞎却顶门眼，
宋天竺三藏功德直译 赞佛音声辩才品第五之二 时不空见复告阿难。诸佛世尊希有殊特。于阿僧祇无量诸法。决定究竟到于彼岸。故名如来应正遍知。戒定慧解脱知见等众一切法相无取著行。建胜宝幢出一大音。若有众生
阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十二五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译杂蕴第一中爱敬纳息第四之四如是择灭亦名涅槃。亦名不同类。亦名非聚。亦名非显。亦名最胜。亦名通达。亦名阿罗汉。亦名不亲近。亦名不修习。亦名
亦称《岛夷志》,海外游记。作者元汪大渊,字奂章,江西南昌人。1341年(元至正元年)以后,曾两次随商船浮海游历数十国,并曾亲临台湾。1344年前后根据旅行中见闻完成此书,计一百条。大渊字焕章,江西南昌人。至正间曾两附
区域志。十卷。宋王存等奉敕撰。存字正仲, 丹阳(今属江苏)人。庆历进士,历官主簿、秘书省著作佐郎、尚书左丞。北宋大中祥符六年(1013)李宗谔修成九域图,王氏与曾肇、李德刍于元丰三年(1080)重新删定。约四十二万二千
近代白话章回小说。60回。佚名著。清未刊本。1984年3月广雅出版有限公司(台北)收人“晚清小说大系”丛书。1987年11月吉林文史出版社(长春)收入“晚清民国小说研究丛书”。故事主要讲述了林则徐出任闽清知县，接连破获
简名《窦娥冤》。杂剧剧本。元关汉卿作。四折一楔子，旦本。剧写楚州寒儒窦天章上京应举，为抵债，将七岁女儿端云送往蔡婆做童养媳。端云后改名窦娥，十七成婚，不久夫死，与蔡婆相依为命。蔡婆因向赛卢医索债被骗至荒郊将被勒死