○蓦山溪观公形貌，俊爽偏清秀。慷慨又雄豪，你肯把、清闲拯救。只知名利，前路做荣华，论文章，说佳吉，衣紫金章绶。肯来随我，闻早植休咎。切虑逐波流，但肯还、迷情恋酒。稍知玄妙，略得悟逍遥，明月里，弄清风，蓬岛同携
钦定四厍全书两宋名贤小集卷三百三十九宋 陈 思 编元 陈世隆 补古梅吟藳【三】冬夜二首读罢牀头一卷易晓风干尽铜壶滴起傍危防啸一声月明何处人横笛一屋白云无锁钥酒酣要摘梅花嚼相逢石鼎老弥明吟罢松梢月欲落晚
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百三十七上 明 曹学佺 编 元诗七上 雅琥 寄南台御史达兼善 白沟秋水帝城边晓发河南使者船契濶山川将万里飘零岁月又三年云间快覩冥冥凤海上愁看跕跕鸢经
娄机 沈焕 曹彦约 范应铃 徐经孙 娄机，字彦发，嘉兴人。乾道二年进士，授盐官尉。丁母忧，服除，调含山主簿。郡委治铜城圩八十有四，役夫三千有奇，设庐以处之，器用材植，一出于官，民乐劝趋，两旬告毕。七摄邻邑，率以
总统府自由东厂胡同迁至南海后，常发现守卫兵士无故昏仆于地之情事。日前忽闻府中传说，某夜某处灯火辉煌，照耀俨如白昼。及遣人往视，则一无所有。于是府中人相传闹鬼，推测此鬼，非袁世凯厉气未散，有意作祟，即阳夏死义诸将士，在天
宋 司马光 撰周上周文王姬姓曰昌其先亦出于高辛氏帝喾生弃佐禹播时百谷尧封之邰【地来切】舜命为后稷后稷薨子不窋立【窋行律切】夏后政衰弃稷不务不窋用失其官自窜于戎狄之间不窋生鞠鞠生公刘能修后稷之业务耕种行
钦定四库全书 史记正义卷五十四 唐 张守节 撰 曹参世家第二十四 史记五十四 平阳侯【晋州城即平阳故城也】曹参者沛人也【按沛今徐州县也】秦时为沛狱掾而萧何为主吏居县为豪吏矣高祖为沛公而初起也参以中?
王世贞 古赏格最重复军破城者至黄金千斤彩帛万段我朝规制最为不浮今得而畧志之 太祖破陈友谅降武昌赏常遇春廖永忠田土余有差 吴元年平张士诚赏格 洪武三年赏平中原将士功 征南功 守御功 洪武四年赏平蜀功 洪武三年大
江阴云墟散人李本天根氏辑甲申（一六四四）夏四月戊午朔南京兵部尚书史可法闻贼犯宫阙，大会群僚，誓师勤王，檄诸道并进；渡江抵浦口（可法，字宪之，大兴籍，祥符人；崇祯元年进士）。南京兵部尚书史可法、户部尚书高鸿图、工部尚书程注、右
一百二十九节有定时之延期此动议列在顺序之第四，其前者为散会动议、搁置动议、停止讨论动议。当延期议在议中，如有提出本题停止讨论动议者，则延期议使作截断，而非暂搁。惟若提出散会议或搁置议，则适成相反，盖此不过暂搁而已
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”辜讲孔子对一位学生（仲由，字子路。孔门“十哲”之一，以政事见称。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子。孔子对其评价颇高）说：“难道还需要让我来教你什么是理解么！明白
<经部,五经总义类,六经图钦定四库全书六经图卷八 宋 杨 甲 撰毛邦翰 补礼记制度示掌图【礼记者本孔子门徒共撰所闻以为此记后之通儒各有损益】四十九篇数曲礼上 曲礼下 檀弓上 檀弓下王制【
钦定四库全书日讲礼记解义卷五十三经解名经解者以其记六艺政教之得失也皇氏侃曰六经其教虽异总以礼为本故记者録入於礼孔子曰入其国其教可知也其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也絜静精微易教也恭俭
【臣】等谨案禹贡説断宋处士金华傅寅撰朱彝尊经义考有寅所着禹贡详解二卷通志堂尝刋入九经解中而永乐大典载其书则题曰禹贡説断并无详解之名又经解所刋本称原缺四十余简今检永乐大典本不独所缺咸在且其五服辨三千余言
（一一）复次若有弟子。能坚持戒为人宗仰。一切世人并敬其师。我昔曾闻。有诸比丘旷野中行。为贼剽掠剥脱衣裳。时此群贼惧诸比丘往告聚落尽欲杀害。贼中一人先曾出家。语同伴言：今者何为尽欲杀害。比丘之法不得伤草。今若
隋 杜顺说五教止观一乘十玄门合行叙夫五教止观也者。华严初祖帝心尊者所造。且一乘十玄门也者。第二祖至相大师所撰也。偕释于大不思议经。而始起五教。乃立十玄。是显于无阂重重因陀罗珠网之宝册。示乎圆融隐隐
观十方佛法 念观十方佛者。坐观东方。廓然大光。唯见一佛。结跏趺坐。举手说法。心明观察。光明相好书然明了。常系在心不令外缘心。若余念摄念令还。如是见者便增至十佛即见十佛。增至百佛。乃至千佛。乃至无量无边
诗词别集。一作《增订湖山类稿》。五卷。宋汪元量撰。《湖山类稿》乃元量自编,其名亦自定。宋、元之际,有刘辰翁选本,所收作品止于汪南归之初。中华书局影印《永乐大典》所引汪氏诗,皆出《湖山类稿》,其中有入蜀诗,说