○南乡子近闻吾子有茂陵侧室之举，顺命故也。且在昔贤女，虽有小星惠下之行，不无郁悒自伤之意。故首章托以自怨自责，忌嫉伤善略不见也。然怨不已，则夫妇道乖，故释以人子之孝，嗣续为重。鸣呼，商陵穆子之悲，卫庄姜
钦定四库全书御定全唐诗录卷七十六李商隠【二】近体诗令狐舎人说昨夜西掖翫月因戏赠昨夜玉轮明传闻近太清凉波冲碧瓦晓晕落金茎露索秦宫井风弦汉殿筝几时绵竹颂拟荐子虚名崔处士真人塞其内夫子入于机未肯投竿起惟欢负
龚颖 刘瑜 贾恩 郭世通严世期 吴逵 潘综 张进之 丘杰 师觉授 王彭 蒋恭 徐耕 孙法宗 范叔孙 卜天与 许昭先 余齐人 孙棘 何子平 崔怀顺 王虚之 吴庆之 萧叡明 萧矫妻羊 公孙僧远 吴欣之 韩系伯 丘冠先 孙淡 华宝 解叔
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
去岁甲申之变，流寇骤入燕京，致先帝身殉宗社，国破家亡，臣民罹祸，惨毒不可胜言，乃寇盗终非大器，始虽伪为宽厚，卒至搜括屠戮，无能抚定中原。未几，北朝兴师讨罪，寇莫能寇，遁往陕西，□主遂入燕都。北直、山东、河南、山陕、川蜀等处，皆为
李杲字明之，出身镇之富豪家。幼好医学，曾捐千金就学于燕赵名医易人张元素，数年就学到了张元素的医术。因家境富裕，不愿以行医为业，只作为业余爱好，所以人们不敢称他为医生。士大夫也怕他禀性清高正直，很少圆通，如非危急之症，也
<史部,政书类,通制之属,皇朝文献通考>钦定四库全书皇朝文献通考卷一百六十乐考【六】度量衡【臣】等谨按虞书同律度量衡邱濬谓同律而必及於度量衡诚以其受法於律三者之制皆与律同斯为同矣故曰黄锺为万事根本我圣祖仁
在西周封建的事迹中，有一件事很当注意者，就是诸侯的民族不必和他所治的民族是一件事。譬如勾吴，那地方的人民是断发文身的，而公室是姬姓；晋，那地方的人民是唐国之遗，而公室是姬姓；虞，那地方是有虞，而公室又是姬姓。齐之民族必是
大明太祖高皇帝实录卷一百九 洪武元年闰九月壬午朔，有星自天船东北行，约流丈余，光芒焕发，入紫微，至四辅没。 乙酉，以两浙盐运使夏礼、山东盐运使司同知秦祯为四川布政使司参政。 庚寅，以灾异，诏求直言。诏曰：“朕本布衣，因元多
沙皇俄国是怎样侵略我国东北的呢？原来在明朝末年，清朝正忙着进关，把北方边境的防备放松了。沙皇俄国趁机向我国黑龙江地区进犯。他们在我国掠夺财物，杀害人民，遭到我国各族居民的反抗。清朝进关后，派兵打击沙俄侵略军，收复了
或问关朗。子曰：“魏之贤人也。孝文没而宣武立。穆公死，关朗退。魏之不振有由哉！”子曰：“中国失道，四夷知之。”魏徵曰：“请闻其说。”子曰：“《小雅》尽废，四夷交侵，斯中国失道也，非其说乎？”征退谓薛收曰：“时可知矣。”薛收问
<经部,礼类,周礼之属,周官集注 钦定四库全书周官集注卷四翰林院侍讲衔方苞撰师氏掌以媺诏王以三德教国子一曰至德以为道本二曰敏德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以亲父母二曰友行以尊贤良三曰顺行以事师
【题解】这篇辩论，题目叫“毁学”，辩论的目标在于李斯，其原因在于李斯的“毁学”——他向秦始皇提出建议，不准收藏和传播儒书。秦始皇接受了李斯的建议，采取了焚书的坚决措施。后来儒生们出
闻如是，一时佛游於维耶离大树重阁精舍。与大比丘众俱。比丘一万皆学戒具足晓了达。菩萨二万悉不退转。逮诸总持辩才无碍。悉得神通分别解畅。定意所行心性进止。而坚强怀来智慧。善权方便度於彼岸。其名曰意行菩萨。吉
〔科〕巳二立自宗第二自宗。若未得无我了义正见，其身一切修行，皆未趣无我，故须先得无我正见。又此非唯了知便足，于正修时当忆其见而复观察，于所观义应善修习。又于无我义须二种修，谓不观察住与观慧思择，非以一分便为满足。〔
箫齐外国三藏僧伽跋陀罗译“戒句中欲分别令知，此是总说，汝等当知。起作识有心世间罪功德业受起者，总一切戒本，有六戒句起。”法师曰：“后当解，今当略说耳。后戒因六种戒而起，有戒因四种起，有戒因三种起，有戒因迦絺那起，有戒因羊
九十二卷。清李清馥撰。《闽中理学渊源考》即记述从杨时至明末闽中理学的发展情况及代表人物。书名原为《闽中师友渊源考》，序文、凡列皆称旧名。体例先分别流派，凡某派传几人，某人为某派，一一考寻，如昭穆谱谍。其中家学相
或作《切鲙旦》,全称《望江亭中秋切鲙》或《望江亭中秋切鲙旦》。戏曲剧本。元关汉卿撰。四折。汉卿有《窦娥冤》已著录。全剧约万字。才貌双全的谭记儿新寡，暂居于女道观中。观主的侄儿白士中往潭州上任途中探访观主，