风的旱冰鞋

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• 第二幕·老舍

  时间　同前幕。地点　佟秘书家中。人物　佟秘书于科长秦医官欧阳雪 周明远　方心正 单鸣琴　佟继芬赵　勤 徐　嫂〔开幕。虽然是在乡下，佟秘书还设法布置了一间客厅。这间客厅也许原来是间囤米的仓，也许是间祠堂；不论

• 北郭集原序·许恕

  诗为吟咏性情作也例以删后无诗可乎今人之诗与古人之诗异诗人之诗与文人之诗异然诗而不以文为法则又戾于古也邈矣世之名公钜儒骚人墨客伤时感懐物情景态吟咏之间一唱三叹而不足自非胷中有文者畴克尔耶北郭许君如心其质

• 卷十四·仇兆鳌

  钦定四库全书杜诗详注卷十四翰林院编修仇兆鳌撰寄董卿嘉荣十韵【黄鹤注当是广德二年秋作】闻道【去声】君牙帐防秋近【去声】赤霄下临千仞雪【一作千雪岭】却背【音佩】五绳桥【首记董卿防秋之地　近赤霄言其高千仭雪

• 卷48　·佚名

  陈造　赠赵秀才一首 平生心事钓渔舟，邂逅青衫映白头。 肯为功名戏雕虎，不留颜面对沙鸥。 露溥青盖高荷晓，风约黄陂小麦秋。 入眼斜川归趣好，此身何处不菟裘。 陈造　赠赵子野 长翁饮德腹为实，赵

• 南岳倡酬集原序·佚名

  南岳倡酬集原序南岳倡酬讫于庚辰敬夫既序其所以然者而藏之矣癸未发胜业伯崇亦别其羣从昆弟而来始闻水帘之胜将往一观以雨不果而赵醇叟胡广仲伯逢季立甘可大来饯云峯寺酒五行剧论所疑而别丙戌至槠州熹伯崇择之取道东归

• 卷一百十六·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百十六 明　曹学佺　编 唐九十九 拾遗【三】 崔颂【开元中为荆州郡司马】 和张荆州九龄晨出郡舍林下 优闲表政清林薄赏秋成江上悬晓月往来亏复盈天云抗直

• 内篇 载言第三·刘知几

  　　古者言为《尚书》，事为《春秋》，左右二史，分尸其职。盖桓、文作霸，纠合同盟，春秋之时，事之大者也，而《尚书》缺纪。秦师败绩，缪公诫誓，《尚书》之中，言之大者也，而《春秋》靡录。此则言、事有别，断可知矣。逮左氏为书，不遵古法

• ●崇祯实录目录·佚名

  明□宗□皇帝实录卷之〔一〕（天启七年九月）卷之〔二〕（天启七年十月）卷之〔三〕（天启七年十一月）卷之〔四〕（天启七年十二月）崇祯实录卷之一怀宗端皇帝（一）卷之二怀宗端皇帝（二）卷之三怀宗端皇帝（三）卷之四怀宗端皇帝（四）卷之五怀宗端

• 爪哇传·宋濂

  爪哇在海外，比占城更远。自泉州之南登舟下海的人，总是先至占城，再到爪哇。爪哇风俗土产不可考，但大致和海外诸蕃国相似，多出奇宝，在中国很受欢迎。但其人则丑怪，性情语言与中国不能相通。元世祖时，四周的小国归附，在需出兵征讨

• 第二篇 改过之法·袁黄

  春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过於厚者常获福，过於薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣

• 原序·高闶

  原序吾乡四明庆历皇佑间杜杨二王及我高祖正议号五先生俱以文学行谊表率於乡杜先生又继之讲明经术名公辈起儒风益振厥後伊洛二程先生之兴得其传以归者惟故礼部侍郎高公公天资纯笃济以勤敏师友渊源学问精诣入上庠登舍选

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  列祖提纲录卷第二十四 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 白椎后垂语 临济玄禅师府主王常侍与诸官请师开堂云。山僧今日事不获已。曲顺人情方登此座。若约祖宗门下称扬大事。直是开口不得。无你措足处。山僧此日以常

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  《底牌》，又译作《牌中牌》，是英国推理小说作家阿加莎·克里斯蒂著的长篇小说。故事简述的是四位侦探——赫尔克里·波洛、亚瑞妮·奥利弗太太、巴特尔警监、强尼·雷斯上校，在四名嫌疑人找出凶手，而每一位“侦探”都有自

• 取火者的逮捕·郑振铎

  现代短篇小说集。郭源新(郑振铎)著。上海生活书店1934年9月初版，列入“创作文库”。收短篇小说4篇：《取火者的逮捕》、《亚凯诺的诱惑》、《埃娥》、《神的灭亡》。1956年新文艺出版社重印，由作者校改了个别词句。本集作

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  日记体史书。清高士奇著。康熙21年(1682)，士奇以翰林侍讲扈圣祖东巡，省谒陵寝，观兵松花江上，归后撰成日录。凡2卷，卷前序文5篇，卷末殿以附录，约计3.5万言。全书以时间为经，考记处所为纬，以历史内容为中心，于所过山川、郡县、兀

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  长篇小说。赵树理著。1946年1月华北新华书店初版，标为“通俗小说”。它“不但是表现解放区生活的一部成功的小说，并且也是整风以后文艺作品所达到的高度水准之一例证。”(茅盾：《谈〈李家庄的变迁〉》)。全书共16章，以太

• 菩萨本行经·佚名

  附东晋录，一说往昔精进之行以策懈怠，一为波斯匿王说檀度事，一授婆罗门辟支佛记，一授牧羊人辟支佛记，一舍利弗度师质大臣出家，被弟遣贼断臂证果夙世因缘。一婆多竭梨尊者自说夙因，一佛说往昔剜身求法事，一为贫士须达说施田差别

• 八大菩萨曼荼罗经·佚名

  全一卷。唐朝不空译。与《大乘八大曼拿罗经》同，而后有八大菩萨赞。收于大正藏第二十册。内容叙述八曼荼罗之建立法，及说修行者应依何法速证菩提。