千顷堂书目

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• 程和仲·唐圭璋

  　　沁园春 　　寿竹林亭长 　　呼伯雅来，满进松精，致寿于公。况富矣锦囊，吟边得句，森然武库，书里称雄。亭长新封，亩宫雅趣，一笑侯王名位穹。闲官守，任平章批抹，明月清风。 　　年年申庆桑蓬。幸至节今晨恰又逢。想霭霭其祥，瑞

• 钟声·闻一多

  钟声报得这样急—— 时间之海底记水标哦！ 是记涨呢，还是记落呢！—— 是报过去底添长呢？ 还是报未来底消缩呢？

• 卷十七 景武昭宣元成功臣表第五·班固

  昔《书》称“蛮夷帅服”，《诗》云“徐方既俫”，《春秋》列潞子之爵，许其慕诸夏也。汉兴至于孝文时，乃有弓高、襄城之封，虽自外来，本功臣后。故至孝景始欲侯降者，丞相周亚夫守约而争。帝黜其议，初开封赏之科，又有吴、楚之事。武

• 明武宗毅皇帝实录卷之三十五·佚名

  正德三年二月己巳朔升巡抚湖广都察院右佥都御史刘缨为南京大理寺卿○以浙江右布政使邵宝为湖广左布政使○光禄寺寺丞赵松归省违限吏部据例当复职命罚俸三月且曰省亲丁忧养病皆托事营私玩法旷职者也今后凡违限三月者宥

• 卷之四十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷四·王明清

  ●卷四○王素同姓名者二，李定同姓名者三王丝，字敦素，越之萧山人。景初为县令，会岁歉，丝每家支钱一千以济之，期以明年夏输绢壹匹，邑人大受其惠，称为德政。繇此当路荐之。盖是时一缣售价，不逾其数尔。仕止

• 陈贯传·脱脱

  陈贯字仲通，其先辈为相州安阳人。后来将其父葬在河阳，因此就在河阳定居。陈贯年少时卓越不凡，多次上疏议论边防之事。考中为进士，真宗皇帝知道陈贯的名字，提拔安排在高等级上。担任临安县主簿，以秘书省著作郎的身份担任刑部

• 卷四十二·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷四十二明　杨士奇等　撰治道宋哲宗时平章军国重事文彦博进故事曰太宗淳化三年二月诏以新印儒行中庸篇赐中书密院两制三馆御史中丞尚书丞郎给谏等

• 第十六章 10·辜鸿铭

  孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”辜讲孔子说：“聪明的人追求的有九个目标：用自己的双眼，清楚观察到自己的目标；用自己的双耳，明确听出自己的目标；用自己的面部表情，使目标

• 第八章 家庭之乐·林语堂

  　　趋近生物观念依我看来，不论哪一种文明，它的最后测验即是它能产生何种形式的夫妻父母。除了这个严峻而又简单的问题之外，文明的他种成就，如：艺术、哲学、文学，和实际生存，都退到无关重要的地位。我对于中国费尽心力以东西

• 卷五十八·康熙

  钦定四库全书日讲礼记解义卷五十八缁衣缁衣本诗郑风篇名因章内有好贤如缁衣之语遂以名篇而大指多明在上者之言行好恶以其为民所则效故不可以不慎刘瓛曰公孙尼子所作子言之曰为上易事也为下易知也则刑不烦矣此言上下一

• 一切经音义卷第九十八·唐慧琳

  　　　翻经沙门慧琳撰　　音广弘明集音中卷　　从十三尽二十三凡十一卷。　　集卷第十三　　楺等(柔帚反)。　　云萃(情醉反周易云萃者聚也说文从草卒声)。　　种祯(知盈反苍颉篇云祯善也说文祥也从示贞声)。　　涡水

• 几点佛法的要义·太虚

  　　今日得与大家相聚一堂，真是一种难遇的因缘，不可把光阴空过了，因提出几点佛法的要义来供大家参考。　　第一、佛法虽然是法门无量，广大如海，而主要的厥为业报。故学佛法以彻明业报，确信业报为最要紧！佛所说的一切经教皆不

• 卷二·徐昌治

  法高僧摘要卷二　　武原居士　徐昌治觐周父　编辑释佛图澄常劝石勒止杀。偶闲坐叹曰。後二日。当有一小人。惊动此下。既而襄国人薛合。有二子。既小且骄。轻弄鲜卑那。那忿。抽刀刺杀其弟。执兄于室。以刀拟心。若人

• 浮石禪師語錄卷一·通贤

  嗣法門人行浚等編嘉興府平湖縣青蓮禪寺語錄師於崇禎己卯歲十二月十七日入寺。山門。「門門門出入，無過只這重，今日山僧來把斷，管教凡聖不相通。為甚不相通？水歸巨海波濤靜，雲到蒼梧氣象閒。」佛殿。「城東老母不欲見，調達比

• 昭覺丈雪醉禪師語錄卷第三·丈雪通醉

  嗣法门人彻纲等编住保宁府草堂寺上堂。問：「如何是性天底蘊？」師云：「今古歷然。」進云：「莫是學人安身處麼？」師云：「且莫詐明頭。」進云：「過在甚麼處？」師云：「是。」問：「如何是今日事？」師云：「疏雨灑空階，點綴人衣溼。」乃云

• 席上腐谈·俞琰

  养生著作。2卷。宋·俞琬撰。上卷前数十条为考证名物之语， 词意多肤浅无稽， 其余皆闢容成之术， 及论《诸氏遗书》胎孕之说。下卷则备述丹书， 而终之以黄白为戒， 大旨皆不出于道家。而在道家之中， 持论独为近正。由其先明儒

• 嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经·佚名

  一卷，赵宋法天译天子当死堕猪身。帝释教以三归，乃生于兜率陀天。