归田稿

随机推荐

• 吴礼部诗话全文·吴师道

  　　仲长统《述志》诗，允谓奇作，其曰“叛散《五经》，灭弃《风雅》者，得罪于名教甚矣。盖已开魏晋旷达之习，玄虚之风，昌黎志辟异端，而汉三贤赞，统与焉，殆未之察也。　　汤伯纪注陶渊明《述酒》诗，定为瘦辞隐语，盖恭帝哀诗。

• 第二折·关汉卿

  （长老引净行者上，云）老去禅僧不下阶，两条眉似雪分开。有人问我年多少，涧下枯松是我栽。老僧汴梁白马寺长老是也。自幼舍俗出家，在白马寺中修行。但是四方客官，都来寺中游玩。此处有个秀才，姓裴，名度，字中立。此人文武全才，奈时运

• 卷六·陈耀文

  <集部,词曲类,词选之属,花草稡编> 钦定四库全书 花草稡编卷六 明　陈耀文　辑 小令 好事近　　　　　　　　　　宋子京 睡起玉屏风吹去乱红犹落天气骤生轻暖衬沉香帷箔　珠帘约住海棠风愁拖两眉角昨夜一庭明月冷秋千

• 古诗镜卷十二·陆时雍

  钦定四库全书 古诗镜卷十二 明　陆时雍　编 宋第一 孝武帝【讳骏字休龙文帝第三子封武陵王元凶劭弑逆举兵诛劭遂即大位在位十年诗自宋一大变气变而韶色变而丽体变而整句变而琢於古渐远於律渐开矣】 诗 游覆舟山 束髪

• 乌桓鲜卑列传第八十·范晔

  乌桓　鲜卑乌桓者，本东胡也。汉初，匈奴冒顿灭其国，余类保乌桓山，因以为号焉。俗善骑射，弋猎禽兽为事。随水草放牧，居无常处。以穹庐为舍，东开向日。食肉饮酪，以毛毳为衣。贵少而贱老，其性悍塞。怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族

• 卷四十九·宋·蒋一葵

  【梅尧臣】 〔字圣俞，询从子。欧阳公与为诗友，尝谓：“作诗贵能状难写之景于目前，含不尽之意于言外。”欧深服之。〕 梅圣俞幼戏谢师直曰：“古锦裁诗句，班衣戏坐隅。木奴今正熟，肯效陆郎无？”师直，小名锦

• 七一六　谕内阁和珅着充四库馆正总裁·佚名

  七一六　谕内阁和珅着充四库馆正总裁乾隆四十五年十月十五日乾隆四十五年十月十五日内阁奉上谕：和珅着充四库馆正总裁。钦此。（军机处上谕档）

• 四○二　大学士于敏中等奏请再添设总校办理《四库全书荟要》折·佚名

  四○二　大学士于敏中等奏请再添设总校办理《四库全书荟要》折乾隆四十二年七月十一日臣于敏中、臣董诰谨奏，为请旨事。乾隆四十年十二月内，臣于敏中、臣王际华筹办《四库全书荟要》公同酌议，请旨添设总校侍朝、张能照二

• 二五五　山西道监察御史戈源奏请将誊录计字议叙不拘年限折·佚名

  二五五　山西道监察御史戈源奏请将誊录计字议叙不拘年限折乾隆四十年四月初二日山西道监察御史臣戈源谨奏，为敬陈管见，仰祈圣裁事。恭惟我皇上稽古右文，爰命儒臣详考旧籍，纂为四库全书，除刊刻流布外，并令校写秘本，以昭垂万世

• 卷二十八上·班固

  钦定四库全书 前汉书卷二十八上 汉　　兰　台　　令　史　　班　　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 地理志第八上 昔在黄帝作舟车以济不通旁行天下【师古曰旁行谓四出而行之】方制万里画壄分州【师古

• 卷八十二 王商史丹傅喜传 第五十二·班固

  （王商，史丹，傅喜）【原文】王商字子威，涿郡蠡吾人也，徙杜陵。商公武、武兄无故，皆以宣帝舅封。无故为平昌侯，武为乐昌侯。语在《外戚传》。商少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是

• 吴麟征传·张廷玉

  吴麟征，字圣生，海盐人。天启二年(1622)进士。初任建昌府推官，曾捉拿过狡猾的土豪，缉捕大盗，政治才干逐渐出了名。后来为父亲守丧回家去了。除丧服后补兴化府推官，为政廉洁、公正，僚属没人敢因为私事来求他。崇祯五年(1632)，麟

• 卷九·朱鹤龄

  <经部,诗类,诗经通义> 钦定四库全书 诗经通义卷九　　　　　吴江朱鹤龄撰 大雅 释文文王以下至卷阿十八篇是文王武王周公之正大雅民劳至桑柔五篇厉王之变大雅云汉至常武六篇宣王之变大雅瞻卭召旻二篇幽王之变大雅 文

• 天魔舞·李劼人

  长篇小说。李劼人著。1947年5月6日至1948年3月18日连载于成都《新民报》。共二十九章。四川人民出版社1981年整理出版。作品广泛地描写抗战时期四川社会的黑暗现实。通过奸商老金、马为富、陈登云、陈莉华、白知时、

• 东征纪行录·张瓒

  明代张瓒撰。1卷。作者曾于成化十二年(1476)任巡抚四川右副都御史,参与镇压播州天坝千、湾溪苗民起义。是时,夭坝千53寨及重安江长官司湾溪等地苗民暴动。宣慰使杨辉等与作者亲临播州督理其事。此书即录其自重庆启程,

• 孟子集疏·蔡模

  十四卷，宋蔡模著。赵顺孙《四书纂疏》载蔡模有《大学演说》、《论语集疏》、《孟子集疏》。今唯存此书。卷末有其弟蔡抗序，称“(蔡)沈书以《论语·孟子集注》，气象涵蓄，语气精密，至引而未发，尤未易读。欲取《集义》、《或问

• 文殊尸利行经·佚名

  一卷，隋阇那崛多译。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禅，后至佛前问难，显示阿罗汉之义，五百比丘不忍，立座而去。文殊更说法要。文殊巡行诸比丘房，见舍利弗坐禅。后至佛前，互相问难，显示阿罗汉义。五百比丘不忍，起座而去。文殊更说法

• 新菩萨经·佚名

  中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。可分为三种不同异本。三种异本结构大体相同,均为劝念佛、预示灾祸、劝写经、说明本经由来等,惟繁简不同。出于河西地区,时代当在晚唐。经中谓今年大熟之时,天降大灾,有十种