虞初新志

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• 毛珝·唐圭璋

  　　珝字元白，号吾竹，桐山人。有吾竹小稿一卷。 　　浣溪纱 　　桂 　　绿玉枝头一粟黄。碧纱帐里梦魂香。晓风和月步新凉。 　　吟倚画栏怀李贺，笑持玉斧恨吴刚。素娥不嫁为谁妆。 　　踏莎行 　　题草窗词卷 　　顾曲

• 牟子才·唐圭璋

  　　子才字存叟，其先井研人。客湖州。嘉定十六年（1223）进士。宝祐元年（1253）自军器少监除秘书少监。咸淳初，授翰林学士。以资政殿学士致仕卒。 　　风瀑竹 　　元宵 　　阁住杏花雨。便新晴、等间勾引，香车成雾。璧月光中箫

• 第一折·佚名

  (正末引侯兴、旦儿、俫儿上，云)过日月好疾也呵。自从两个兄弟去了，可早二十年光景，撇下两个孩儿定奴，汤哥，老夫与他婚配成家，所生一子，立春日生，就唤名受春。两个兄弟不知几时回来？则被这汤哥孩儿逐日饮酒非为，不依公道，兀的不害

• 相国寺公孙合汗衫·臧懋循

  相国寺公孙合汗衫杂剧（元）张国宾撰●相国寺公孙合汗衫杂剧目录第一折　〔音释〕第二折　〔音释〕第三折　〔音释〕第四折　〔音释〕题目　东岳庙夫妻占玉珓　正名　相国寺公孙合汗衫第一折〔正末扮张义同净卜儿张孝友旦

• 第十三歌 山歌要唱好私情·刘半农

  山歌要唱好私情，买肉要买坐臀精。（下略）

• 列传第二十九 熊昙朗 周迪 留异 陈宝应·姚思廉

  熊昙朗，豫章南昌人也。世为郡着姓。昙朗跅弛不羁，有膂力，容貌甚伟。侯景之乱，稍聚少年，据豊城县为栅，桀黠劫盗多附之。梁元帝以为巴山太守。荆州陷，昙朗兵力稍强，劫掠邻县，缚卖居民，山谷之中，最为巨患。及侯瑱镇豫章，昙朗外示服从

• 志第四十七 艺文一·欧阳修

  自《六经》焚于秦而复出于汉，其师傅之道中绝，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，于是诸儒章句之学兴焉。其后传注、笺解、义疏之流，转相讲述，而圣道粗明，然其为说固已不胜其繁矣。至于上古三皇五帝以来世次，国家兴灭终始，僭窃伪乱

• 钦定续通志卷三百五十九　列传一百五十九·纪昀

  列传宋 【六十三】○宋六十三孙觉【览】 李常李周鲜于侁 顾临李之纯【之仪】王觌【俊义】马默 刘安世邹浩【田昼王回曾诞】陈瓘任伯雨孙觉李常李周鲜于侁顾临李之纯王觌马默刘安世邹浩陈瓘任伯雨△孙觉孙觉字莘老高

• 一二○九　掌湖广道监察御史祝德麟奏请将《三史国语解》刊刻完竣呈览折·佚名

  一二○九　掌湖广道监察御史祝德麟奏请将《三史国语解》刊刻完竣呈览折乾隆五十二年六月初二日掌湖广道监察御史臣祝德麟跪奏，为诸旨事。钦惟我国家同文盛轨，自古所无。皇上典学粹精，用心正大，敕命馆臣将辽金元三史人、地

• 东女传·欧阳修

  东女，也称苏伐剌弩瞿咀罗，是羌族的别种。因西海也有女子自为王的，所以称“东”，用以区分。其地东与吐蕃、党项、茂州相接，西连三波诃，北临于阗，东南靠雅州罗女蛮、白狼夷。东西的长度约为九日的行程，南北的长度则是二十天的行

• 同治九年九月廿六日·曾国藩

  早，于寅初三刻即起。黄正二刻自寓起行，大轿至东华门，换坐小轿至景运门。卯初至内务府朝房，与军机沈经笙、李兰生、文博川先后一谈。旋与恭王一面，即退至东路九卿朝房，与黄恕皆等久谈。巳正叫起，因入乾清门内，养心殿之外军机坐

• 礼三本第四十二·戴德

  礼有三本：天地者，性之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地焉生？无先祖焉出？无君师焉治？三者偏亡，无安之人。故礼，上事天，下事地，宗事先祖，而宠君师，是礼之三本也。王者天太祖，诸侯不敢怀，大夫、士有常宗，所以别贵始，德之本也。

• 论荣 第四·王符

  所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也〔二〕，此则君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫贱冻馁辱阨穷之谓也〔三〕，此则小人之所宜处，而非其所以为小人者也。〔一〕○铎按：此篇首明君子小人之辨，继论寡

• 卷二十六·高闶

  钦定四库全书春秋集注卷二十六宋　高闶　撰成公三十年春卫侯之弟黑背帅师侵郑此晋命也与六年侵宋同凡受大国之命而轻用其师者皆书侵以讥之盖晋人执郑伯郑人置君围许戾狠不道于是为甚故再侵之而晋人则终不出夫郑策者也

• 叹品第二十七·佚名

  於是总{敖力}王菩萨前白佛言：未曾有也。世尊，诸佛世雄。乃能善决於是淳淑无上正真之道。畅其文字不可限量。入无限谊难受难持。解了深妙十二缘起。不能勤学。亦为甚难。其二行者无能及者，是六情难灭。坐有所著权不能解。

• 卷第三十九·佚名

  摩诃僧祇律卷第三十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明一百四十一波夜提法之三佛住舍卫城。尔时释种女拘梨女摩罗女梨车女先已嫁出家。曾任苦事故而有黠慧。大爱道瞿昙弥问佛世尊。已嫁女减二十雨得与受具足不。佛言

• 中极大戒·佚名

  中极大戒：中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此戒共三百条，称“中极三百大戒”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒箓，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。但中极戒中有的内容已不适应时

• 黄帝太乙八门入式秘诀·佚名

  述太一八门之术。