浮沚集
南宋哲学家周行己著。陈振孙收编时有集十六卷，后集三卷，共十九卷。集久失传，从《永乐大典》所载，搜罗排比，共得九卷。诗二卷，文七卷。行己之学源于程颐，故集中在理气关系上有所反映。认为万物皆有太极，皆有两仪。太极为“道之大本”。太极与两仪是“一而二”的关系，“太极即两以成体，两仪即一以成用”。太虚之中，“絪缊相荡，升降浮沉，动静屈伸”，“二端散殊”而形成可象之物，“物者阴阳之迹”。又认为，“天下之民目视耳听、手举足运，无非道者；朝作暮息、渴饮饥食，无非道者。”这些思想都具有合理的因素，表明他试图把理学引向合理的轨道。由此引出他的修养论，认为“太极即中”，“中即胜”，君子之道应以“中”作为道德修养的准则，即不偏于“仁”，也不偏于“知”。学者应从亲贤开始，“能亲贤然后能明善，能明善然后能至公，能至公然后能无累，能无累然后能自立，能自立然后能与人，能与人然后能善世，此学者本末之序也”。还认为“洒扫应对”、“耕稼陶渔”皆可以成圣(以上皆出自卷二)。集中也表达了作者的经世思想，认为“守位莫大于得人心，聚人莫先于经国用”(卷一)。得人心有四:“广恩宥”、“解朋党”、“用有德”、“重守令”。经国用则有六:“修钱货之法”、“修吏役之法”、“修转轮之法”、“修居养安济漏泽之法”、“修学校之法”等。该集为研究永嘉学派的源起及理学的发展提供丰富的思想资料。《四库全书》、《丛书集成初编》、《敬乡楼丛书》均收录。另有武英殿聚珍版。
《浮沚集》全部章节目录
猜你喜欢 元丰类稿·曾巩 喻林·徐元太 张子全书·张载 甫里集·陆龟蒙 紫山大全集·胡祗遹 石田集·马祖常 木钟集·陈埴 技击余闻·林纾 湘绮楼文集·王闿运 明夷待访录·黄宗羲 和靖集·尹焞 西塘集·郑侠 演山集·黄裳 格致镜原·陈元龙 卢溪集·王庭珪
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛