诗文集，明 胡松撰明胡廷杰等编
《承庵先生集》全部章节目录
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【霜天晓角】〔众扯纤末赶纤老旦旦小旦同上老旦〕宦游跋涉。风餐还水歇。〔旦〕短堠长亭几折。〔小旦〕徐看落日林遮。〔众〕浒墅关了。〔末〕请问奶奶。还泊船还赶路。〔老旦〕泊船。明日早行。〔末〕船头。分付泊
星一那晚上我关上我的门， 心想你满不是我心里的人， 此后见不见面都不关要紧。 到了星期二那晚上我又想到 你的思想；你的心肠，你的面貌， 到底不比得平常，有点儿妙。 星三那晚上我又想起了你， 想你我要合成一体总是不易， 就说机
丝管清且哀，一曲倾一杯。 气将然诺重，心向友朋开。 古木无生意，寒云若死灰。 赠君芳杜草，为植建章台。
沈众，字仲师，吴兴武康人也。祖约，梁特进。父旋，梁给事黄门侍郎。众好学，颇有文词，起家梁镇卫南平王法曹参军、太子舍人。是时，梁武帝制《千字诗》，众为之注解。与陈郡谢景同时召见于文德殿，帝令众为《竹赋》，赋成，奏，帝善之，手敕答
○王在、党忠寇德安二十日引去 靖康元年十二月二十一日，群贼王在、党忠、阎仅、薛广等攻陷随州，守臣陆德先以下俱逃，或尽室遭掳，遂犯德安府。知安陆县事陈规先被差部押县兵赴京，行至信阳，群盗梗路。二十八日，承府牒
卷十三 康熙十四年二月甲午，恤保宁还师。上谕户、兵二部：自保宁归来军士，劳苦已极，深为可悯！赫业、瑚礼布、瓦尔喀、科尔昆等所领兵，着每人赏银十两；其前后所支钱粮俱免算除，仍按月给饷。 命大将军贝勒洞鄂等帅师定秦
錦衣志 （明）王世貞 撰 （四庫全書文章·集部·總集類·辨體彚選卷六百二十四） 燕王初起帥師蕩山東度臨邑臨邑書生紀綱叩馬首請効王與語恱之綱善騎射頗目法家言便辟應對精刻詭秘耐逆鉤人意所嚮先發以
钦定四库全书 史记正义卷二十 唐 张守节 撰 建元以来侯者年表第八 史记二十 太史公曰匈奴絶和亲攻当路塞闽越擅伐东瓯请降二夷交侵当盛汉之隆以此知功臣受封侔於祖考矣何者自诗书称三代戎狄是应荆荼是徵齐
钦定四库全书钦定续文献通考卷一百六十三经籍考史【杂史】【臣】等谨案杂史之名肇於隋志马端临通考因之惟陈振孙书録解题则立别史一门以处上不至於正史下不至於杂史者义例诚为最善然马氏杂史类既列宋三朝志杂史部卷总
卞寿孙 字白眉。年三十四岁。本籍江苏仪征。生于武昌。叔綍昌。弟福孙。本籍通信处。江苏扬州左卫街。已婚。子六。女一。初学于上海震旦学院。光緖三十二年。自费游美。继补官费。入白朗大学。习政治经济学。民国元
○《释文》：“凡十六篇，十一篇亡，五篇见存。”[疏]“古文尚书尧典第一”。○正义曰：检古本并石经，直言“《尧典》第一”，无“古文尚书”。以孔君从隶古，仍号“古文”，故后人因而题于此，以别伏生所出、大小夏侯及欧阳所传为今文
庆氏亡，分其邑，与晏子邶殿，其鄙六十，晏子勿受。子尾曰：“富者，人之所欲也，何独弗欲？”晏子对曰：“庆氏之邑足欲，故亡。吾邑不足欲也，益之以邶殿，乃足欲，足欲，亡无日矣。在外不得宰吾一邑，不受邶殿，非恶富也，恐失富也。且夫富，如布帛之有
宋 真德秀 撰公冶长第五【此篇皆论古今人物贤否得失盖格物穷理之一端也凡二十七章胡氏以为疑多子贡之徒所记云】子谓公冶长可妻也虽在缧絏之中非其罪也以其子妻之【妻去声下同缧力追反絏息列反○公冶长孔子弟子妻为
尔时文殊师利童子，外道众中渐次开示如是正法。令五百外道远离尘垢得法眼净。八千外道发於无上正真道心。尔时文殊师利童子，所可化作五百徒众。於文殊师利前。五体投地作如是言：南无佛陀。南无佛陀。馀诸外道未信解者，见五
地狱品之七又彼比丘。知业果报。复观焦热之大地狱。复有何处。彼见闻知复有异处。彼处名为无终没入。是彼地狱第九别处。众生何业生于彼处。彼见有人盗杀邪行饮酒妄语。乐行多作。业及果报。如前所说。复有邪见身口意
自己心地未明妄为人师第一论曰。心地法门者。参学之根本也。心地者何耶。如来大觉性也。由无始来。一念颠倒。认物为己。贪欲炽盛。流浪生死。觉照昏蒙。无明盖覆。业轮推转。不得自由。一失人身。长劫难返。所以诸佛
元代诗文别集。5卷。程端学撰。《积斋集》久已亡佚不传,原本卷数也难于考定。清乾隆年间修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出程端学诗文若干篇,重新编次为《积斋集》5卷。卷首无序言。卷1为诗赋(顺序是:赋、五七言古
全一卷。唐代不空（705～774］译。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃如来为末世福薄众生宣说祈祷北斗七星以求延命增福、稼穑丰饶之供养护摩仪则。初叙造水坛之仪则，次叙启词、召请北斗七星之印契、一字顶轮王真言、北斗七星真