丝管清且哀，一曲倾一杯。
气将然诺重，心向友朋开。
古木无生意，寒云若死灰。
赠君芳杜草，为植建章台。
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卷533_1 【金陵怀古】许浑 玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢， 禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。 英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中。 卷533_2 【姑苏怀古】许浑
〖剑器令〗（老旦上）懊恨恶姻缘，挨不过，轮回一转。还幸得避秦有地，将身窜入桃源。奴家自从来到阙家，看不过那村夫的恶状，已曾认定这所书房，做个逃禅之地。且喜观音法像已塑成了，今乃开光吉日，又是奴家满月之期。本待与他说过，然后
【北点绛唇】〔净扮判官，丑扮鬼持笔、簿上〕十地宣差，一天封拜。阎浮 界，阳世栽埋，又把俺这里门桯迈。自家十地阎罗王殿下一个胡判官是也。原 有十位殿下，因阳
钦定四库全书古乐苑卷十五明 梅鼎祚 编相和歌辞【相和曲 吟叹曲四弦曲】相和曲【二】鸡鸣【乐府题解曰古词鸡呜初言天下方太平次言置酒作乐终言桃伤李仆喻兄弟当相为表里三人近侍荣耀道路与相逢狭路间行同诗纪云此
○裴度 裴度,字中立，河东闻喜人。祖有邻，濮州濮阳令。父溆， 河南府渑池丞。度，贞元五年进士擢第，登宏辞科。应制举贤良方正、能直言极谏科，对策高等，授河阴县尉。迁监察御史，密疏论权幸，语切忤旨，出为河南府功曹。迁起居舍人。
◎宋纪七十二 ∷起强圉大荒落正月，尽十二月，凡一年。 ○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝 熙宁十年辽太康三年 春，正月，癸丑，辽主如混同江。 乙卯，省诸道春贡金帛及停周岁所输尚方银
宝元二年、夏天授礼法延祚二年春正月，遣使以称帝入告。 元昊遣枢密使、御史大夫等官奉表抵延州，郭劝等以表函尚称臣，令韩周伴送入京，至东华门始去本国服，至殿呈表略云：“臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。远
（明）王世贞 撰张居正字时大湖广之江陵人也少颖敏絶人为诸生渺小而是时尚书顾璘抚楚行郡而试其文奇之已得召见复大奇之曰此儿国器也遗以金钱为膏油费明年举于乡谒谢璘解所系犀带以赠而曰为若异时围腰饰然当且玉不足久溷
李孝伯，赵郡人，高平公李顺堂父的弟弟。父亲名叫李曾，从小专攻《郑氏礼》、《左氏春秋》，以教书为业。郡府三次征召他为功曹，他都不去就任，门徒们劝他，他说：“功曹的职位，虽然说是地方政府所任的高职，但毕竟是郡吏。北面侍奉他人
《史记 货殖列传》：“勾践困于会稽之上，乃用范蠡《计然》。范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“《计然》之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。乃乘扁舟浮于江湖。”蔡谟曰：“《计然》者，范蠡所
【提要】 苏秦死后，苏秦的弟弟苏代继承了苏秦的事业，开始活跃在战国后期的政治舞台上。由于他初出茅庐，所以急需当时的要人们的推荐、赏识。且看他绝妙的自荐方法。 【原文】 苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖
尝见前史所载，凡父祖子孙同书而别传者，必各于其传中略相称引其官及名，或所仕之朝，及乡里世系之次，以见其家世所承。善恶晓然相属不绝，非独使览者易于考见，亦所以示奖劝而为风教之助也。自迁、固以来，此法未之有改，若不略加叙述
尚泰王四年正月初三日，有日本土佐國人坐駕杉板來到摩文仁郡小渡村濱。此日有土佐國人三名，坐駕杉板一隻，到小渡村濱。隨問來歷，即云「上屆丑年正月初五日，我等坐駕小船出海釣魚之時，陡遭暴風，隨風漂流，經歷其日，纔到辰方無人之
蔡彬懿 字君简。年二十八岁。生于江苏常州。叔宗谟。任苏省陆军第一师兽医官。本籍住址。江苏常州雪洞巷一号。已婚。初学于上海南洋公学。光緖三十三年。以官费游美。入康奈尔大学。习土木工程。宣统三年。得土木工
读手书并太夫人哀启，弥见居士性行淳笃，德慧真粹之有本。令慈淑世间之人道，通解脱之佛乘，精进持诵，诚极以明，命终于预期长斋之日，而忽得诵佛持经诸上善人俱会一时，其即为永辞忍土，诞登乐邦之征欤！数日前，于李隐尘居士信中，得闻其太
徐君此论，是很有心理学上哲学之价值的；但未能穷原竟委，轻轻将偏于唯心一边的罪名，加之佛法，亦有误会。依进化的现实，乃现实的进化，言现实之本来真相，是非心非物的。但在无机物，则但有物体的发现；在生物的植物，渐有生理、心理的发
宗鉴法林卷十三 集云堂 编 大鉴下三世 潭州东寺如会禅师(马祖一嗣) 尝患门徒以即心即佛之谈诵忆不已。且谓佛於何住而曰即心。心如画师而曰即佛。遂示众曰。心不是佛。智不是道。剑去久矣。汝方刻舟。 心不是佛。智
两个多世纪以来，查斯特菲尔德勋爵写给儿子的信风靡欧洲各国，成为西方贵族式教育的典范，被誉为“培养最杰出的青少年、造就最优秀的男子汉的经典教科书”。这些忠告对于所有人，尤其是正在成长中的青少年提高素质、取得成功