柳待制文集

随机推荐

• 卷四百四十三·彭定求

  　 　　卷443_1 【初罢中书舍人】白居易 　　自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替， 　　可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。 　　分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。 　　卷443_2 【宿阳城驿对

• 卷305　·佚名

  释文珦　幽处 幽处绝烦喧，白云常在门。 高歌动涧壑，空境外乾坤。 洗眼菖蒲水，轻身枸杞根。 閒中存至乐，难与俗人言。 释文珦　幽处 恶圆难与俗浮沉，野处穷居岁月深。 青嶂於予偏有分，白云嫌道

• 卷一百九十七·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百九十七 明　曹学佺　编 宋诗七十四 张九成 山中见柿树有感 兹山余初来掩冉柿叶青相去未三月柿花亦已零及兹寻去路累累满空庭人生岂无情眷眷不忍行严霜八九月百草不复荣惟君粲丹实独

• ●卷四·佚名

  　　★册大楚皇帝文　　维天会五年岁次丁未，二月辛酉朔，二十一日辛巳，皇帝若曰：“先皇帝肇造区夏，务安元元。肆朕纂承，不敢荒怠，夙夜兢兢，思与万国同格于治。粤惟有宋实乃通邻，贡岁币以交欢，驰星轺而讲好，期于万世，永保无穷，

• 卷之二百九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 首卷三 德宗实录目录·佚名

  大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录目录卷之一　同治十三年十二月上卷之二　同治十三年十二月下卷之三　光绪元年正月卷之四　光绪元年二月卷之五　光绪元年三月上卷之六　光绪元年三月下

• 第二十四卷 官制·缪荃孙

  州县等级(据《通典·职官》)州 唐开元中定天下州府自京都及都督、都护府之外，以近畿之州为四辅，其余为六雄、十望、二紧及上、中、下之差。县 有赤、畿、望、紧、上、中、下之差。京都所治为赤县，京之旁邑为畿县

• 长孙嵩传·李延寿

  长孙嵩是代郡人。父亲名仁，昭成帝时是南部大人。长孙嵩为人度量宽宏，他的名字也是昭成帝给取的。十四岁时，已经代替父亲掌管事务。昭成帝晚年时，几个部落内发生内乱，苻坚让刘库仁管理国家大事，长孙嵩和元他等人率领部众归附

• 卷一百五十三·山井鼎

  <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗　　钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百五十三日本山井鼎物观　撰礼记注疏第四十一有三年之练冠【杂记上】释文补脱麻重直龙反谨按当在要一遥反下补遗古本注遭大功之丧者也无者字

• 卷五·崔子方

  钦定四库全书春秋经解卷五　　　　　宋　崔子方　撰僖公元年春王正月僖公之不即位见闵公之弑也齐师宋师曹伯次于聂北救邢古之用兵观势而后动次于聂北为之声援葢救邢也传谓言次非救似误矣桓公攘外患而安中国区区以是为

• 卷一 治家·司马光

  【原文】《周易》：离下巽上。家人：利女贞。彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。象曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。

• 成实论 第十四卷·佚名

  成实论 第十四卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译食厌想品第一百七十六一切苦生皆由贪食。亦以食故助发淫欲。于欲界中所有诸苦皆因饮食淫欲故生。断食贪故应修厌想。又如劫初众生。从天上来化生此间。身有光明飞

• 成实论 第十卷·佚名

  成实论 第十卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译憍慢品第一百二十八问曰。已说三烦恼是生死根本。为更有不。答曰。有。名为慢。问曰。云何为慢。答曰。以邪心自高名慢。是慢多种。若于卑自高名慢。于等计等亦名为

• 兜率不磷坚禅师语录卷中·宗坚

  参学小师妙圣妙德等记录小参佛成道日小参一即一切瞿昙老子双眼瞥一切即一独坐雪山三叹息随行蹋断流水声纵观写出飞禽迹十方世界坦然平脚跟下事浮逼逼大众既是坦然平为甚脚下犹带浮逼逼众中莫有具透关眼者么良久喝云新

• 易原就正·包仪

  清包仪撰。十二卷。《四库全书》本。此书解《易》，颇取陈抟、邵雍先天之学。然亦多能发明《易》理。《四库全书提要》指出：“观其《自序》，称早年闻有《皇极经世》而无由求得其书。自顺治辛卯至康熙己酉，七经下第，贫不自存

• 上清金母求仙上法·李玄真

  《上清金母求仙上法》，唐代庐山道士李玄真撰。一卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。本篇内载九组神符，后附译注，解说符文读音含义，便于读者研究符箓文字。第十组神符，仅有译解而无符文。又有十九符，仅存符名，既无符文。亦无译

• 大乘密严经·佚名

  大乘佛教经典。简称《密严经》、亦称《原严经》。全书共分8品，第1密严会品，讲述佛在密严国，为金刚藏等诸菩萨讲如来法身常住不变，不生不灭，色、受、想、行、识等一切诸法“但有假名，初无实义”;第2妙身生品，阐述五法、八识、

• 佛说梵网经菩萨心地品合注·智旭

  明菩萨沙弥古吴智旭述，菩萨比丘温陵道昉订。大哉梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八教之大纲。文