易原就正

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• 卷一百四十五·彭定求

  　 　　卷145_1 【从军行】杜頠 　　秋草马蹄轻，角弓持弦急。去为龙城候，正值胡兵袭。 　　军气横大荒，战酣日将入。长风金鼓动，白露铁衣湿。 　　四起愁边声，南辕时伫立。断蓬孤自转，寒雁飞相及。 　　万里云沙涨，平川冰

• 曾原一·唐圭璋

  　　原一字子寔，号苍山，赣州宁都人。绍定四年（1231）解试。绍定中，与戴石屏结江湖吟社。 　　菩萨蛮 　　淡黄斜日留汀草。檐低半露遥岑小。病眼不禁愁。阑干无数秋。 　　雁声何处落。旧梦还惊觉。风重葛衣单。深山吹笛寒

• 存家诗稿卷五·杨巍

  明　杨巍　撰七言律雪夜晋邸赏红梅和孟衞源方伯韵王家仙苑倚云开雪暖山城初放梅授简正逢佳客防移灯若遣美人来亭栏綘雾翻歌袖盆盎香风入酒杯最羡襄阳诗句好琼瑶欲和愧非才送张华岩入贺兼忆旧逰征盖天邉望去尘东华八月

• 跋·王鹏运

  有清嘉道以後詞人蔚興溯源，兩宋體格始尊。鶩翁晚出，益昌厥緒。寄幽眇於沈鬱，融情景於比興，奇音振響，卓爾名家。並時彊村先生聯鑣詞苑，同稱劬嗜，嘗共唱喁。猶曰從學五十年來風流未沫，倚聲之士，頌為宗匠。顧所遺作流播未廣，初在京

• 卷八百·佚名

  <集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷八百柳氏柳氏李生姬也天宝中韩翃馆於李柳曰韩夫子岂长贫贱者李即以赠翃翃为淄青侯希逸所辟柳留都下遭乱寄法灵寺为尼为番将沙叱利所劫虞候许俊以计取之复归於翃诗一

• 御选宋诗卷二十三·康熙

  钦定四库全书御选宋诗卷二十三五言古诗十四严羽登豫章城感怀忧来不自得登城望高天寒云四面起朔气下长川脱劒且却坐君知心惘然奈何平生志郁抑江湖间凛凛秋风来茫茫落日晩长忧生白髪沉想忘朝饭向来经济士本是碌碌人萧曹

• 卷二十三·陈衍

  ●元诗纪事卷二十三侯官陈衍辑袁介王祯张端俞俊高志道陈干富陈孔彦周棐察级陵希惠施坦熊不易朱得先师晦文胡晋何致中汪士深刘得之梅德明吴锳缪思恭唐朝林彦华程

• 卷一百七十·列传第五十七·宋濂

  　 　　尚文 　　尚文，字周卿，世为祁州深泽人，后徙保定，遂占籍焉。文幼颖悟，负奇志。张文谦宣抚河东，参政王椅荐其才，遂辟掌书记。未几，西夏行中书省复辟之。至元六年，始立朝仪，太保刘秉忠言于世祖，诏文与诸儒，采唐《开元

• 卷十二·张廷玉

  <史部,编年类,御定资治通监纲目三编> 　　钦定四库全书 御定资治通监纲目三编卷十一 【起丁丑明英宗天顺元年尽甲申明英宗天顺八年】凡八年 【丁丑】八年【英宗睿皇帝天顺元年】春正月羣臣请立

• ◎王序与谭贝勒齐名·李定夷

  王爵生，莱阳人，清法部侍郎。虽非清流，而颇奉公守法。任京曹十余年，无所表见而以善书之名洋溢于京城之中。凡银号、钱庄、酒楼、茶馆、绸缎布店、洋广杂货之牌匾、对联几无一非王之笔迹。有滑稽者为作一对语云：“有匾皆书

• 第十二卷 仕绩 三·缪荃孙

  江 宁 府 三 清胥庭清胥庭清，字永公，上元人。以孝友闻。顺治丁亥进士。令余姚时，贼遍山野，庭清单骑入山抚之，四境以宁。擢工部，榷龙江关。寻致仕归。(重刊江宁府志)蔡祖庚蔡祖庚，字小白，上元人。顺治己丑进士。授甘

• 卷七十六·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷七十六乾隆二十四年秋七月辛未谕防赞大臣舒赫德等安插多伦回人事宜上谕军机大臣曰舒赫德等奏称准兆惠咨来投之多伦回人等暂令于阿克苏赛里木库

• 卷十二 颜渊第十二·邢昺

  [疏]正义曰：此篇论仁政明达、君臣父子、辨惑折狱、君子文为，皆圣贤之格言，仕进之阶路，故次先进也。颜渊问仁。子曰：“克已复礼为仁。（马曰：“克已约身。”孔曰：“复，反也。身能反礼则为仁矣。”）一日克已复礼，天下归仁焉。（马曰：“

• 大般若波羅蜜多經卷第五百六十·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第五分不思議品第十之二 　　爾時善現便白佛言.甚奇世尊.於諸菩薩[一]善能付囑善能護念。佛言善現.如是如是.所 　　以者何.諸菩薩衆爲欲長夜利樂多生哀愍世閒諸衆生故.欲令天人獲大義

• 觉悟真我与往生极乐·太虚

  ──十二年九月在汉阳水警厅讲──佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的

• 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第六·佚名

  　　　　西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译　　金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一之六　　复次今说一切如来金刚三昧印智法门。颂曰。　　先作坚固金刚掌　　谓以十指互相交　　即此所说金刚

• 卷第二十三·志磐

  佛祖统纪卷第二十三宋景定四明东湖沙门志盘撰历代传教表第九北齐悟一心三智之旨。以授南岳。南岳修之以授智者。智者始以五时八教开张一化。而归宗于法华本迹之妙。既发其解必立之行。于是说己心中所行。以示一心三智

• 卷第九十二·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第九十二 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 入法界品第三十九之五 【论】从此已下总是善财知识第一十住门中十知识第一妙峰山德云比丘主