《一寸相思一寸灰》选录了民国才女石评梅的部分代表性经典作品。每位民国才女都各具特色，各有特长。《一寸相思一寸灰》收入了石评梅的代表作品，或是已广为流传，或是被历史遗漏的明珠。石评梅作为深受大众喜爱的民国才女，其情感经历、文采才干与绝代风华都一直吸引着广大读者。读者不仅可以从这本书当中欣赏到作者的文字，更能随着文字真切感受作者当时的内心与生活，还可以在阅读中了解民国时期的社会状态，接受民国特色的文艺熏陶。
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履信字思顺，号游初，鄱阳（今江西省）人。淳熙中，尝监江口镇，后通判潭州，官至连江守。 柳梢青 雨歇桃繁，风微柳静，日淡湖湾。寒食清明，虽然过了，未觉春闲。 行云掩映春山。真水墨、山阴道间。燕语侵愁，花飞撩恨，人在
〖醉扶归〗（老旦同旦上）（老旦）瓦铛相对煮蓬蒿，又当围炉省炭烧。（旦）屋上由他雪飘摇，使不得我安贫耐苦的人知道。（老旦）我娘儿两个，自从被盗之后，借了那注狠债回来，不觉已是三冬时候，银子还不曾用完，那讨债的人儿，已曾来过数次了。怕的
李廳 嗟美人词 嗟美人兮何人，抚千祀兮增悲。 咎司命之匪仁兮，弗庇下民。 故啬数於令人兮，俾弗俪乎常期。 既阦端之引大，复柅止而絷维。 仰天衢而愿骋兮，羌为惠之罔终， 嗟美人兮怀思。閟灵修而
<集部,总集类,古诗纪> 钦定四库全书 古诗纪卷一百十五 明 冯惟讷 撰 陈第八 江总【二】 诗 秋日侍宴娄苑湖应诏【以下五言】 翠渚还銮辂瑶池命羽觞千门响云跸四泽动荣光玉轴昆池浪金舟太液张虹旗照岛屿凤盖绕
呜呼，尧、舜盛矣！三代之王，功有余而德不足，故皆更始以自新，由是改正朔矣，至于后世，遂名年以建元。及僭窃交兴，而称号纷杂，则不可以不别也。五代十国，称帝改元者七。吴越、荆、楚，常行中国年号。然予闻于故老，谓吴越亦尝称帝改元，而
理宗五 景定元年春正月丙子，诏奖贾似道功。庚辰，岁星、荧惑合在尾。壬辰，诏："知涪州赵〈立或〉，聚粮不运饷兵士，遂为北有，已削一秩，罚轻，再削两秩。"乙未，潼川城仙侣山。贾似道言："高达守鄂州城凡三月，大元师
唐则天顺圣皇后武氏圣厯元年正月甲子朔庐陵王出居于房州改元【以通鉴脩】解题曰宋庠纪年通谱将复召庐陵王故改元三月己巳召庐陵王于房州戊子庐陵王至自房州【以新纪脩】解题曰按新旧史列传后欲以武三思为太子以问宰相
嘉靖二十九年闰六月癸亥朔○甲子○升尚宝司司丞费懋良为本司卿○升右春坊右中允掌南京翰林院事吕怀为南京通政使司右参议○乙丑○升江西左布政使吴鹏为都察院右副都御史巡抚江西○以灾免山西平阳潞安太原等府夏税有差
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官
文化是有传播的性质的，而其传播的路线，往往甚为纡曲。辽东、西自公元前4世纪，即成为中国的郡县，因其距中原较远，长驾远驭之力，有所不及，所以中国的政治势力，未能充分向北展拓，自吉林以东北，历代皆仅等诸羁縻。其地地质虽极肥沃
扬 州 府 一 秦召 平召平，广陵人。秦二年，为陈胜率兵徇广陵，未下。闻陈胜败走，秦将章邯且至，乃渡江矫陈王令，拜项梁为楚上柱国。曰：江东已定，急引兵西击秦。梁乃以八千人渡江而西，遂灭秦。(江都县志) 汉陈婴
“故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也。处其所存，礼之序也；玩其所乐，民之治也。（并，并也，谓比方之也。存，察也。治，所以乐其事居也。○所乐，音岳，又音洛，又五孝反，好也，注同。治，直吏反，注同，下“以自治”、注“身治”、“成治”皆放此。
朱竹垞经义考引尚书考灵曜逸文春夏民欲早作故令民先日出而作是谓寅宾出日秋冬民欲早息故令民候日入而息是谓寅饯纳日春迎其来秋送其去无不顺矣按此深合敬授人时之旨孔冲远疏寅宾寅饯专属羲和此言教民宾之饯之下文东作
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十四龙里县知县盛世佐撰特牲馈食礼第十五之一郑目录云特牲馈食之礼谓诸侯之士祭祖祢非天子之士而于五礼属吉礼疏曰曲礼云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此
法籍兴第三(此篇明如来一代时教经律论兴建之由也) 道树降魔穆清天下(佛初成道于伽耶城菩提树下金刚座上。以智慧力降魔之后法界肃静也)。垂世立教四十九年(以三十成道。四十九年说法度人。七十九岁入灭也)以经
综合性医著。三十卷。丹波康赖撰,约于982—984年成书。原书为卷子本,是日本现存最早的医学巨著。日本安政元年(1854)由多纪元坚等校勘纂写刊行,1991年日本影印国宝半月家本、日本医学丛书活字本、仁和寺本影印木以及
凡三十三卷。隋代灌顶撰。又作南本涅槃经疏、涅槃经疏。今收于大正藏第三十八册。本书系以天台教旨解释南本涅槃经，并随处以南本涅槃经与方等般泥洹经、大般泥洹经、北本涅槃经等经辨其异同。灌顶于大业十年（614）至十五