卷844_1 【题东林十八贤真堂】齐己 白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵， 同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。 何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。 卷844_2 【题南岳般
眼儿媚 鬓边一点似飞鸦。莫把翠钿遮。三年两载，千撋百就，今日天涯。 杨花又逐东风去，随分落谁家。若还忘得，除非睡起，不照菱花。
[西江月]谁使红颜命薄，偏教才子穷途，几多恨事满胸中，难问苍天如何。且向花前月下，闲调赵瑟秦筝，狂歌一曲酒千盅，好把雄心断送。[西江月]无可奈何时候，偶然谱就新词，非关闲(处)用心儿，就里别藏深意。借嘻笑为怒骂，化腐朽作神奇。
钦定四库全书杨仲弘集卷二 元 杨载 撰送凌吉叟大江风雨暗此日送行舟会合能无间携离秖自愁弃繻才足恃题柱志初酬请看秋鸿举冥冥独未休又末俗唯无侣吾儒气亦卑相从谋饮食那复敬师资衆已欺王式吾犹信不疑可
吴县知事孙少川，近因劝勘烟苗，舟行至蠡墅镇。见有身穿灰色布奇装异服之人，年约三旬，招摇过市，口中言语不伦。经孙知事饬乡警拘带警局，询问时，视其所服之衣，似军装，又似西装，遍用红绒绣成蝇头小字。外围金线，其数何止千万，目力不易
第二册 崇德元年二月二月初二日，命户部承政英古尔贷为使，往朝鲜，与国王面议一切事宜，遣马富塔为使臣往吊朝鲜王妻丧。时内八和硕贝勒之使臣及外藩四十九部贝勒之使臣同行，意在与朝鲜国王商定汗之尊号。彼等所赍书曰：&ldquo
宋 裴骃 撰史记九十七郦生陆贾列传第三十七郦生食其者陈留高阳人也【徐广曰今在圉县】好读书家贫落魄无以为衣食业【应劭曰落魄志行衰恶之貌晋灼曰落薄落托义同】为里监门吏然县中贤豪不敢役县中皆谓之狂生及陈胜项
乌蒙、乌撒、东川、芒部，是古代的窦地、的巴、东川、大雄各甸，都是唐朝乌蒙人的后裔。宋朝时，还有人被封为乌蒙王。元朝初年设置乌蒙路，便把东川、芒部隶属于乌蒙、乌撒等地的宣慰司。在各部之中，数乌撒最富裕强盛，元朝时曾
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百四十六明 杨士奇等 撰四裔宋哲宗元佑中御史中丞傅尧俞奏曰臣闻夏人欵塞传者谓必缘请地而来臣窃思之方今边备未丰士气未振民力未完赏罚不明
钦定四库全书唐大诏令集卷七十七宋 宋敏求 编典礼陵寝下优劳高祖山陵毕赐元从功臣及营奉百姓恩泽诏崇陵优劳德音丰陵优劳德音庄宪皇太后山陵优劳德音景陵优劳德音光陵优劳德音庄陵优劳德音孝明太皇太后山陵优劳德音
曾子疾病，曾元抑首，曾华抱足。曾子曰：“微乎！吾无夫颜氏之言，吾何以语汝哉！然而君子之务，尽有之矣；夫华繁而实寡者天也，言多而行寡者人也；鹰●以山为卑，而曾巢其上，鱼、鳖、鼋、■以渊为浅，而蹶穴其中，卒其所以得之者，饵也；是故君子苟
◎第二章 或问"君子之中庸也，君子而时中"。曰："君子只是说个好人，时中只是说做得个恰好底事。"〔义刚〕 问"时中"。曰："自古来圣贤讲学，只是要寻讨这个物事。"语讫，若有所思然。他日又问，先生曰："从来也只有六七
钦定四库全书春秋毛氏传卷四翰林院检讨毛奇龄撰三年春王二月己巳日有食之礼重天行凡灾祥眚戾云妖物变皆关典例故史官遇此则必以礼例书之然又属事者以无非入事所感虽灾本天行然亦事也春王二月者凡一时必冠三月正月苟无
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中禪波羅蜜第二十七 [一]不亂不味故.應具足禪波羅蜜。 問曰.菩薩法以度一切衆生爲事.何以故閑坐林澤靜默山閒獨善其身棄捨衆生。 答曰.菩薩身雖遠
第一章 解脱论名解脱论。此处，观、道、果、观察之四种智名为解脱智。于此等中，观智以常相等解脱故，或其［常相等］依解脱性而解脱故，是为解脱智。道是正断解脱。果是寂静解脱。观察智是知解脱者为解脱智。于如是四种解脱智，唯
印度诗人泰戈尔1913年发表的一部诗集,共有诗四十首。它通过对洋溢着纯朴的母爱和充满着生活情趣的儿童世界的描写,表现了作者渴望自由的愿望和追求光明的理想。由于这部诗集的问世,作者被誉为“儿童诗人”。在这些作
文集。清初黄宗羲(1610—1675)撰。一卷。宗羲有《南雷文定》已著录。此书因具有明显的民主主义思想,乾隆间列为禁书。全书分为原君、原臣、原法、置相、学校等十三目,二十一篇。“明夷”取自《周易》卦名,象征火入地
明代文言轶事小说集,陆粲撰写。清黄虞稷《千顷堂书目》以为是陆粲之子陆廷枝撰,今据明万历十九年(一五九一)陆粲之甥王禹声《说听跋》称, 《说听》与志怪小说《庚巳编》均为陆粲所作。四卷。今存明万历刻本、 《烟霞