穆时英作品集

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• 卷十·沈德潜

  ☆叶燮字星期，江南吴江人。康熙庚戍进士，知宝应县。著有《已畦集》。○先生论诗，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陈旧浮浅语须扫而空之。今观其集中诸作，意必钩元，语必独造，宁不谐俗，不肯随俗，戛戛于诸名家中，能拔戟自成一队者。

• 第三联　庆功·蒲松龄

  却说：孔明和玄德坐在帐中。玄德说："这一回拿住曹操了才好。"孔明说："云长必然放了他。"玄德说："只怕也未必。他不想那个军令状么?" [银纽丝]我想二弟云长也么长，一世为人性气刚，最傲强，喜他一片好心肠。一言既说出，生死不能忘

• 东都事略卷六十三·王称

  列传四十六　　丁度字公雅开封祥符人也祖顗尽其家赀以置书至八千卷且曰吾聚书多矣必有好学者为吾子孙父逢吉为光禄寺丞度力学有守登服勤词学科为大理评事通判通州除直集贤院同判太常礼院上书请博延儒臣劝讲道谊増置谏

• 卷之一千二百五十六·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷二十五·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷二十五　　　　宋　萧常　撰吴载记二 亮字子明权少子也权春秋高而亮最少故尤锺爱延熙十三年权旣废和遂以亮为太子十五年权寝疾徵诸葛恪为太傅滕胤为太常辅太子权死亮嗣

• 卷十二上·佚名

  <经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷十二上国子监司业顾栋髙撰卿大夫世系表三代之宗法原于封建葢先王建树屏藩其嫡长嗣世为君支庶则推恩列为大夫掌国事食采邑称公子某公子之子称公孙公孙之子以王父字为

• 太宗本纪·宋濂

  太宗谥号为英文皇帝，名窝阔台，是太祖的第三个儿子。母亲是光献皇后，出身于弘吉剌氏族。太祖讨伐金朝平定西域时，以太宗攻占城池、开拓土地的功劳居多。太祖归天时，太宗从霍博地方前来参加丧礼。太宗元年(1229)秋，八月二十四

• 食货四三·徐松

  宋漕运三【宋会要】神宗熙宁四年二月二十一日，诏：「近借内库钱六十万贯充河东、陕西路折斛钱，宜令于数内先拨三十万贯赴河东，令三司选使臣、军大将差船般至河阳，令京西转运司和雇脚乘或差兵士，转送赴河东路近便州军交纳。如

• 第二章 秦汉之际·吕思勉

  秦二世的元年，便是公元前二〇九年，戍卒陈胜、吴广，因为遣戍渔阳，自度失期当死，起兵于蕲（qí）。注194北取陈。胜自立为楚王。于是六国之后，闻风俱起。魏人张耳、陈余，立赵后歇为赵王。周市立魏公子咎为魏王。燕人韩广，自立为楚王

• 詩經卷之六　　朱熹集傳·朱熹

  　　大雅三。說見小雅。 　　文王之什三之一 　　文王在上、於〈音烏。下同〉昭于天〈叶鐵因反〉。周雖舊邦、其命維新。有周不顯、帝命不時〈叶上紙反〉。文王陟降、在帝左右〈叶羽已反〉。○賦也。於、歎辭。昭、明

• 譴交第十二·徐干

  　　民之好交游也，不及聖王之世乎？古之不交游也，將以自求乎？昔聖王之治其民也，任之以九職，糾之以八刑，導之以五禮，訓之以六樂，敎之以三物，習之以六容。使民勞而不至於困，逸而不至於荒。當此之時，四海之内，進德脩業，勤事而不暇，詎敢淫

• 风吹草动的统治术·孔子

  【原文】 季康子问政于孔子曰：“如杀无道①，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子②之德风，小人之德草，草上之风③，必偃④。” 【注释】 ①无道：无德的坏人。下文“有道”与此相应，指有德的好人。②君

• 子张第十九·智旭

  【子张曰：&ldquo;士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。&rdquo;】【禅解】卓吾云：&ldquo;致命&rdquo;不用&ldquo;思&rdquo;字，有理。【子张曰：&ldquo;执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？&rdquo;】【禅解】卓吾云：骂得狠

• 尚书表注序·金履祥

  书者二帝三王圣贤君臣之心所以运量警省经论通变敷政施命之文也君子于此考迹以观其用察言以求其心以诚诸身以措诸其事大之用天下国家小之为天下国家用顾不幸不得见帝王之全书幸而仅存者又不幸有差误异同附防破碎之失考

• 卷九·惠士奇

  钦定四库全书礼说卷九　　　　　翰林院侍讲惠士奇撰春官四小祝及葬设道齎之奠杜子春曰道中祭也汉仪每街路辄祭贾公彦云礼道中无祭法非也荀子曰郊止乎天子社至於诸侯道及士大夫道行神士大夫亦得祭焉说文道上祭谓之禓一

• 卷十一·僧祐

  中论序第一长安僧睿中论序第二昙影法师百论序第三僧肇法师十二门论序第四长安僧睿成实论记第五出论后记略成实论记第六新撰抄成实论序第七周颙诃梨跋摩传第八江陵玄畅作菩萨波罗提木叉后记第九未详作者比丘尼戒本所出

• 大乘广百论释论 第一卷·护法

  大乘广百论释论 第一卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉诏译破常品第一之一稽首妙慧如日轮垂光破闇开净眼远布微言广百论百圣随行我当释论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事

• 住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序·廓庵师远

  住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序夫诸佛真源。众生本有。因迷也沈沦三界。因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成。有众生而可作。是故先贤悲悯。广设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从粗及细。自浅至深。末后目瞬青莲。引得