松乡集

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• 草堂诗余卷三·佚名

  长调东风齐着力除夕　胡浩然残腊收寒三阳初转巳换年华东君律管迤逦到山家处处笙簧鼎沸防佳宴坐列仙娃花丛里金炉满爇龙麝烟斜　此景转堪夸深意祝夀山福海増加玉觥满泛且莫厌流霞幸有迎春夀酒银缾浸几朶梅花休辞醉园林

• 过去的生命·周作人

  这过去的我的三个月的生命，那里去了？没有了，永远的走过去了！我坐起来，拿了一枝笔，在纸上乱点，我仍是睡在床上，我亲自听见他沉沉的缓缓的一步一步的，想将他按在纸上，留下一些痕迹，——在我床头走过去了。但是一行也不能写，亲自听见

• 卷四·郭则沄

  世祖天纵多能，几余，兼娴绘事。尝画牛，用指上螺纹印成，奇肖。承子久《观傅雯指墨佛像》诗云：“国朝论画首指墨，开辟造化从章皂。奎藻赫奕秘天府，昭回日月同光芒。前朱后瑛尽苍秀，师法未变高辽阳。雯也奇崛迥出

• 列传第五十八·李延寿

  韩褒 赵肃 子轨 张轨 李彦 郭彦 梁昕 皇甫璠 子诞 辛庆之 族子昂 王子直 杜杲 吕思礼 徐招 檀翥 孟信 宗懔 刘璠 子祥兄子行本 柳遐 子庄韩褒，字弘业，颍川颍阳人也。祖环，魏平凉郡守、安定郡公。父演，恆州刺史。褒少有志

• 卷一百四十八 志一百二十三·赵尔巽

  　　◎艺文四 　　集部五类：一曰《楚辞》类，二曰别集类，三曰总集类，四曰诗文评类，五曰词曲类。 　　楚辞类 　　《补绘离骚全图》二卷。萧云从原图，乾隆四十七年奉敕补绘。 　　《楚辞通释》十四卷。王夫之撰。 　　《山带

• 资治通鉴后编卷十三·徐乾学

  宋纪十三【起着雍困敦正月尽屠维赤奋若正月凡一年有竒】太宗至仁应道神功圣徳睿烈大明广孝皇帝端拱元年春正月丙寅以大理评事钜野王禹偁为右拾遗华阳罗处约为著作佐郎并直史馆赐绯旧止赐涂金带特命以文犀带宠之禹偁即

• 卷之六十·佚名

  　　顺治八年。辛卯。九月。乙亥朔。　　○丙子。谕吏部。前诏内优升之语、乃谓加一级外、再加一级、合为一职。此即优升也。谭泰、厚其所亲薄其所恶优升之官、竟有加至三四半个前程者。着分别此等。此次恩诏、勿与

• 第二九单光绪四年三月十日一一二○四－一·佚名

  台北知府林，因淡水厅裁缺，饬差吊销各匠首旧戳以凭换新戳特调福建台北府正堂、加三级、随带加二级、纪录十次林为特饬吊换事。照得各匠首原领、裁缺淡水厅戳记，应行吊换，合行票饬。为此票，仰许来立着后

• 卷六十七·傅恒

  钦定四库全书平定准噶尔方略正编巻六十七乾隆二十四年春正月庚寅恩谕加增甘省运价办给营驿粮料各事宜上谕大学士曰甘省承办军需一切粮料草束食物等项采购既多价值未免增长所有额支运脚亦恐不敷前已屡经降防节次量为増

• 民抄董宦事实·佚名

  “〔原缺〕人心谁无公愤。凡我同类，勿作旁观，当念悲狐，毋嫌投鼠，奉行天讨，以快人心。当问其字非颠米，尽非痴黄，文章非司马宗门，词翰非欧阳、班辈，何得侥小人之幸，以滥□名。并数其险如卢杞，富如元载，淫奢如董卓，举动豪横如盗

• 卷一·戴锡章

  太祖神武应运法天神智仁圣至道广德孝光皇帝李继迁，继捧族弟也。高祖思忠，尝从兄思恭讨黄巢，拒贼于渭桥，表有铁鹤，射之没羽，贼骇之，遂先士卒。战没，僖宗赠宥州刺史，祠于渭阳。曾祖仁濒，仕唐银州防御使。祖彝景，嗣于晋。父光俨，嗣于

• 大般涅槃经集解 第十一卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第十一卷 (相品第七)释自正等四义　立断食肉制　释波罗提木叉义　释渐渐制戒义四相品第七案。旧本云如来性品。僧亮曰。如来性者。答第五广上因果及文字也。不可重名。此皆是如来因果之性。以性

• 孙子兵法·孙武

  我国历史上最杰出的军事家、春秋末年齐人孙武编撰的我国古代一部最著名的军事著作。又称《孙子》、《吴孙子兵法》、《孙武兵法》，共十三篇。有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军事》、《九

• 女科秘旨·轮应禅师

  清·轮应(亦作印)禅师撰。8卷。为《竹林寺三禅师女科三种》之一。卷1为安胎、辨胎、养胎、小产等,列方8首;卷2～4为胎前病;卷5～6为临产及产后病;卷7～8为产后病。是书较《女科秘要》论述稍详,方剂多切实用,纲目清晰。卷1及

• 药症忌宜·佚名

  内科著作。二册。清·陈澈撰。刊于1872 年。本书根据不同的病理情况,将病症分为风、寒、暑、湿、燥、火、阳虚、阴虚、表虚、里虚、阳实、阴实、阳厥、阴厥、上盛下虚、心虚、肝虚、脾虚等五十门。 每门中又分列多种

• 迷青琐倩女离魂·郑光祖

  元杂剧剧本。简名《倩女离魂》。郑光祖撰。旦本。剧写书生王文举幼时父母给他与张倩女订下终身，但后来倩女母亲以“俺家三代不招白衣女婿”为由迫使文举赴考。王文举启程后，张倩女灵魂与躯壳脱离，身躯卧病在床，灵魂却赶上

• 予学·许劭

  成大事者都是要有远见卓识的。在多数人以猎取为能之时，许劭的《予学》着实独树一帜，“高人一等”。它的价值不在于标新立异，而在于找到了决定人生成败的最本质的东西，而在此之前，人们或是茫然不知，或是不屑一顾的。从这个意

• 弥勒上生经宗要·元晓

  佛教著述。唐代新罗僧元晓撰。一卷。是《弥勒上生经》的论释书。分十门:初述大意、二辨宗致、三二藏是非、四三经同异、五生身处所、六出世时节、七三世有无、八三会增减、九发心久近、十证果前后。在“三经同异”中,