清稗类钞

随机推荐

• 卷六百二十二·彭定求

  　 　　卷622_1 【萤诗】陆龟蒙 　　肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。 　　不须轻列宿，才可拟孤灯。莫倚隋家事，曾烦下诏征。 　　卷622_2 【蝉】陆龟蒙 　　只凭风作使，全仰柳为都。一腹清何甚，双翎薄更

• 卷一百六十一·曹学佺

  <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百六十一 明　曹学佺　编 宋诗三十八 陈师道 规禅停云斋 净居衆天人宫殿随所适少仕老不归重门闭榛棘道人秀丛林妙语出禅寂是身如浮云随处同建立平生与二子

• 第十六场·田汉

  〔咖啡馆，玉良、若英，带贝贝在进餐。贝贝　（她十分亲热地望着玉良）爸爸您吃饱了吗？章玉良　吃饱啦，这几个月来今天第一次吃这么饱。贝贝　爸，你手上怎么啦？章玉良　这是给他们用香烟头烧焦了的。贝贝　啊——可怜的爸爸！（吻他的

• 列传第八十九 氐 吐谷浑 宕昌 高昌 邓至 蛮 獠·魏收

  氐者，西夷之别种，号曰白马。三代之际，盖自有君长，而世一朝见，故诗称“自彼氐羌，莫敢不来王”也。秦汉以来，世居岐陇以南，汉川以西，自立豪帅。汉武帝遣中郎将郭昌、卫广灭之，以其地为武都郡。自汧渭抵于巴蜀，种类实繁，或谓之白氐，或

• 列传第十四 高祖二十二子·刘昫

  ○隐太子建成　卫王玄霸　巢王元吉　楚王智云　荆王元景　汉王元昌　酆王元亨　周王元方　徐王元礼　韩王元嘉　彭王元则　郑王元懿　霍王元轨　虢王凤道王元庆　邓王元裕　舒王元名　鲁王灵夔　江王元祥　密王元晓　

• 卷三十七 志十二·赵尔巽

  　　◎天文十二 　　日食月五星凌犯掩距太白昼见日变月变 　　日食三统、四分，皆有推月食术，而无推日食术。由日食或见或否，或浅或深，随地而变。不详其数，立术綦难。故自古以为尤异，每食，史册必书。后人推日食之术密矣，犹必书

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百四十五·佚名

  正德十二年春正月丁丑朔 上诣 奉先殿 奉慈殿 太皇太后 皇太后宫行礼毕出御奉天殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼 太皇太后 皇太后 皇后受命妇朝贺○免文武群臣宴赐以节钱钞○江西新建县火○戊寅召内阁府部大臣及科道官至

• 明武宗毅皇帝实录卷之九十五·佚名

  正德七年十二月辛丑朔 上视牲于南郊○壬寅总制四川军务太子太保刑部尚书兼都察院左都御史洪钟上乞致仕许之仍令乘驿还乡○南京十三道御史郑行等劾奏两淮都御史张缙丧师偾事保定都御史甯杲纳交逆瑾二人者百计取容屡劾

• 卷之三百十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 六九　桐生·周作人

  桐生是败落大家子弟的另一派，与五十四七等截然不同，在他的生活上没有什么谜，他简直的是没有法子生活。起初有一个时期在药铺里当伙计，那是义房的仲翔伯 等人替他弄到的职业。药铺名叫泰山堂，开在东昌坊口的西南角，店主人名

• 赵元淑传·魏徵

  博陵人赵元淑，其父亲赵世模，开始侍奉高宝宁，后率部归顺北周，授为上开府，寓居京兆的云陽。 隋高祖即位后，他一直执掌宿卫。 后随晋王讨伐陈国，充当先锋，遇上陈贼，力战而死。 朝廷因他为国家而死，让元淑继承他父亲的本官，赐缣纟采

• 卷一百十六·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷一百十六歌颂【三十六】万夀恭编御制诗八徵耄念记进表原任翰林院编修【臣】周厚辕【臣】谨奏欣逢皇上八旬大庆万夀万万夀先春命镌八徵耄念之宝御制记文宣示寰宇【臣】伏读万遍心悦诚服复恭

• 卷二百七十八·佚名

  钦定四库全书皇朝文献通考卷二百七十八舆地考【十】福建省【臣】等谨按禹贡淮海维扬闽居海澨亦当为古扬州地然考其山川不见於经即贡篚亦不及焉盖南境之荒徼也职方氏所列七闽郑氏以为即蛮之别种汉虽隶会稽郡而建国闽越

• 卷五十一·徐一夔

  钦定四库全书 明集礼卷五十一 乐 雅乐三 乐歌总叙 昔者羲农轩后少昊颛顼高辛皆作乐以象德而乐歌则未闻也自舜命夔典乐有歌永言之辞及搏拊琴瑟以咏之语殷周各有雅颂以祀郊庙周礼乡饮酒及燕礼工歌鹿鸣四牡皇皇者华等诗

• 片言折狱的是与非·孔子

  【原文】 子曰：“片言可以折狱①者，其由也与？”子路无宿诺② 【注释】 ①片言折狱：片言，片面之辞，也叫“单辞”，即打官司时原告与被告两方面中的一面之辞。折狱，断案，片言折狱即只凭一面之辞断案。②宿诺，名远未实现的诺言。

• 卷十二 聘礼第八之二·李如圭

  钦定四库全书仪礼集释卷十二　　　宋　李如圭　撰聘礼摈者出请事宾告事毕郑注公事毕宾奉束锦以请觌郑注觌见也向将公事【案向各本作乡今从释文及张渟仪礼识误订正】是欲交其欢敬也不用羔因使而见非特来释曰荀子曰聘问

• 宗镜录卷第二十六·延寿

  夫如上所说。妙旨难闻。云何顿断疑心。生于圆信。答。所以云难信者。如一微尘中有大千经卷。人无信者。实相之理。止在心中。无劳远觅。近而不识。说之不信。故云难信。是以须具大信。方断纤疑。此是难解难入之门。难

• 第二　帝须弥勒学童所问之义释·佚名

  一尊者帝须弥勒曰：&ldquo;谁能满足此世耶　谁无动［贪］之事耶　两边［极端］谁知通　不着［端］中以慧智　请言谁为大人耶　谁在此处超缝［爱］&rdquo;（一〇四〇）&ldquo;谁能满足此世耶&rdquo;者，是［谁在此世间］有满足、悦意，完全之思惟耶？此