卷862_1 【同沈恭子游虎丘寺有作】清远道士 我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。 及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。 吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。
钦定四库全书 古诗纪卷十六 明 冯惟讷 撰 汉第六 乐府古辞 相和歌辞【相和汉旧曲也丝竹更相和执节者歌本一部魏明帝分为二晋苟勖采旧辞施用於世谓之清商三调歌诗即沈约所谓因弦管金石造歌以被之者也唐乐
钦定四库全书宋诗钞卷三十六内阁中书舍人吴之振编秦观淮海集钞秦观字少游一字太虚扬州高邮人豪隽慷慨溢於文词举进士不中盛气好奇读兵家书见苏轼於徐为黄楼赋轼以为有屈宋才介其诗於王安石亦谓清新如鲍谢轼勉以应举为
典礼志连横曰：礼，所以辅治者也。经国家，序人民，睦亲疏，防祸乱，非礼莫行。故曰『道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格』。台湾为海上荒服，我延平郡王辟而治之，文德武功，震铄区宇，其礼皆先王之礼也。至今二百数十
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
光绪二十五年。己亥九月丙午朔上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安至甲戌皆如之。 ○谕军机大臣等、翰林院侍读学士瑞洵奏奉天地方积弊太深。宜力求整顿。择尤胪举并据管见一摺奉天为根本重地
文化是有传播的性质的，而其传播的路线，往往甚为纡曲。辽东、西自公元前4世纪，即成为中国的郡县，因其距中原较远，长驾远驭之力，有所不及，所以中国的政治势力，未能充分向北展拓，自吉林以东北，历代皆仅等诸羁縻。其地地质虽极肥沃
宋 裴骃 撰史记一百八韩长孺列传第四十八御史大夫韩安国者梁城安人也【徐广曰在汝颍之间也】后徙雒阳尝受韩子杂家説于驺田生所事梁孝王为中大夫呉楚反时孝王使安国及张羽为将扞呉兵于东界张羽力战安国持重以故呉不
宋 马令 撰后主书第五呜呼春秋之时君薨明年正月公即位自桓公始宣成而下未尝革也昭公薨于干侯定公于明年夏六月戊辰即位者其故何哉盖非常之变起于不可测非常之礼行于不得已古之人观防通以应世则处非常之变用非常之礼
虞世南字伯施，越州余姚人，是隋代内史侍郎虞世基的弟弟。他的祖父虞检，是梁代始兴王咨议。他的父亲虞荔，是陈代太子中庶子，都有尊贵的名望。他的叔父虞寄，是陈代中书侍郎，没有子嗣，以世南为继嗣的后人，因此世南取字伯施。世南生
<史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷一百四十二明 杨士奇等 撰用人宋高宗建炎间编修胡铨论臣寮陈乞子弟差遣疏曰臣勘会铨司近年铨选人倍多员阙常少待阙者多是孤寒贫乏之人得替住京
仪 制制可 《史记》曰：“下有司曰制，天子答之曰可。”诏 《释名》曰：“照也。谓人愚暗，不见其事，以此示之，使昭然也。”始于秦。赦 天子宽恕之，命与民更始也。始于舜。宣 天子亲赐命诰也。故无押字
<经部,诗类,诗演义> 钦定四库全书 诗演义卷十一 明 梁寅 撰 祈父之什 祈父 军士怨於久役而作也 传曰旧序以为刺宣王之诗观之诗文未见其必为宣王也 祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居 三章皆赋也祈父司马也掌封圻
一 释经题目 二 解经义脉 甲 序分 乙 正宗分 １ 赞请印允 ２ 示教解释 (一) 就菩萨所度众生明 (二) 从度生所求佛果明 (三) 从佛
大方广佛华严经纲要序华严大经者。乃毗卢遮那佛称法界量显现自性因果本妙庄严究竟圆顿总持法门也。文丰义富。事渺宗玄。要而收之。不出四法界而已。盖四法界者。一理法界。此界也。以真性法中本无生佛名言。岂有自他
嗣法孙灯来等编说勉学说做诗不参禅不是好诗作文不透宗不是好文托诗参禅不唯有好诗兼有好禅以文透宗不唯得真文兼得真宗真宗运夫笔端不须学问而显了学问也好禅道出口头不须情境而挺特情境也山前一块闲田地又手叮咛问祖
辞赋名篇。西汉司马相如作。《文选》见载。赋序说汉武帝皇后陈阿娇因妒失宠,幽居长门宫,遂以重金请司马相如作赋,希图感动武帝,武帝读赋后复宠阿娇。古今一些学者据序中“孝武皇帝”谥号之起期晚于作者卒年,及“陈皇
该书杂记南北朝和隋唐间人物的言行趣事，重在孝行、才略、口辩等方面，可补正史及《资治通鉴》之不足，具有一定史料价值。