大元一统志

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  【北醉太平】〔净丑领旦贴扮宫女众扮将校上合〕长刀大弓。坐拥江东。车如流水马如龙。看江山在望中。一团箫管香风送。千羣旌斾祥云捧。苏台高处锦重重。管今宵宿上宫。〔丑〕伯嚭参见。〔净〕太宰少礼。〔旦贴〕内

• 巻十一·李攀龙

  钦定四库全书古今诗删卷十一明　李攀龙　编唐五言古诗光上座廊下众山五首【李颀】名岳在庑下吾师居一牀每闻楞伽径只对清翠光百谷聚云色莓苔侵屋梁气盘古壁转势引幽堦长愿游薜叶下日见金炉香裴尹东溪别业【李颀】公才

• 倚松诗集巻二·饶节

  宋　饶节　撰律诗上王信玉生日簮笏谁非嗣才能恐未难传家推有守树徳莫如寛贱子敢为佞眀公信可观四维开雉堞千顷涨波澜逮下亡圭角逢人倒肺肝月评终许劭爱客自袁安【袁安博爱客众无所简择賔客入门贤愚皆得所欲】不伪心常

• 志第五十 艺文四·欧阳修

  丁部集录，其类三：一曰《楚辞》类，二曰别集类，三曰总集类。凡着录八百一十八家，八百五十六部，一万一千九百二十三卷；不着录四百八家，五千八百二十五卷。王逸注《楚辞》十六卷刘杳《离骚草木虫鱼疏》二卷杨穆《楚辞九悼》一卷郭

• 第五回　陈桥驿定策立新君　崇元殿受禅登大位·蔡东藩

  　　却说赵匡胤入谏周主，至御榻前，先问了安，然后谈及军事。周主道：“本想乘此平辽，不意朕躬未安，延误戎机，如何是好？”匡胤道：“天意尚未绝辽，所以圣躬未豫，不能指日荡平。若陛下顺天行事，暂释勿问，臣意天必降福，圣躬自然康泰了。

• 续录卷一·昭梿

  ◎纯皇后之贤德孝贤纯皇后富察氏，文忠公之姊也。性贤淑节俭，上侍孝圣宪皇后，恪尽妇职。正位中宫，十有三载，珠翠等饰，未尝佩戴，惟插通草织绒等花，以为修饰。又以金银线索缉成佩囊，殊为暴殄用物，故岁时进呈纯皇帝荷包，惟以鹿羔<蒙

• 卷五·黄震

  钦定四库全书古今纪要卷五宋　黄震　撰晋司马懿事曹操魏文　与曹爽同受明帝顾命　诛爽而擅其权　尽录诸王公置邺　长子师继世专政魏谋以夏侯代之师夷与张缉等三族帝与李丰语师筑杀之废帝为邵

• 卷二十二·傅恒

  <史部,纪事本末类,平定准噶尔方略　　钦定四库全书平定准噶尔方略前编卷二十二雍正九年春二月戊午训励军营将士上谕大学士等曰准噶尔父子济恶背天逆理狡狯百端为边方之巨患朕继述先志绥靖西陲特遣两路大兵声罪致讨数

• 房伯玉传·魏收

  房伯玉，因其弟房叔玉叛逃到南朝而连坐获罪，被贬徙于北方边地。后来房伯玉也南叛，任萧鸾的南陽太守。高祖率军南伐，攻占了宛城的外城，令舍人公孙延景向房伯玉宣诏说：“天无二日，地无两王，因此我亲自总领六军，荡平、统一四海，宛城

• 第二节 武、宣朝局·吕思勉

  唐自代宗以来，立君多由宦寺，而武宗之立，尤不以正。初，敬宗五子：长曰晋王普，次第二子梁王休复，次第三子襄王执中，次第四子纪王言扬，次第五子陈王成美。晋王，《旧书》云：文宗欲建为储贰，《庄恪太子传》。而以太和二年（828年）薨。年五

• 大明太祖高皇帝实录卷四十七·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之四十七 洪武二年十一月壬辰朔，征虏大将军、中书右丞相信国公徐达北征还，入见，上抚劳之。 甲午，以工部尚书孙克义为河南行省参政，兵部尚书安统为山西行省参政，调山西参政周彧为北平行省参政。 乙未，以

• 第22章 子路篇第十三(1)·孔子

  13·1子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”译文子路问怎样治理政事。孔子说：“自己率先去做并且不辞劳苦。”子路请求孔子多讲一点。孔子说：“不要倦怠。”名家注解程颐、程颢注：“子路问政，孔子既告之矣。及

• 聘义·姚际恒

  此聘义亦多释聘礼，然聘礼是诸侯使使臣于邻国，此不尽属其事，又有聘礼所无者，则亦非专释聘礼也。后二章与聘义无涉，宜删之，各详下文。(卷一○○，页一一)聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。聘礼有「上介一，士介四」，据此

• 中阿含经卷第五十·佚名

  东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译大品第二(有十经)(第五后诵)加楼乌陀夷牟梨破群那跋陀．阿湿贝周那．优婆离调御．痴慧地阿梨吒．[口*荼]帝（一九二）中阿含大品加楼乌陀夷经第一我闻如是。一时。佛游鸯伽国中。与大比丘众俱。往至阿

• 书 魂 游 记·太虚

  新小说魂游记，称是意大利人格梅恩作，震旦人傲骨译。自认为厌世主义，而言得其思想于佛学，得其实验于电学。此其人事，要为愤世嫉俗者流所托。其笔墨颇可喜，其幻想所根据者，未脱流俗见解，寡学无识，剽窃为词，固当如是耳。其曰：见佛家

• 13.说神通品·佛音

  二、天耳界论现在来解释天耳界，在这以后当有三种神通。对于&ldquo;他如是等持其心&rdquo;等的经典文句，如前所说。此后只是解释其差别之处。彼以清净超人的天耳界，闻天人两者及闻远近之声。这经文中的&ldquo;以天耳界&rd

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• 百痴禅师语录·佚名

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