殊域周咨录

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• 卷二百四十·彭定求

  　 　　卷240_1 【二风诗·治风诗五篇·至仁】元结 　　（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗 　　二章四韵十二句） 　　猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。 　　蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。 　　猗皇至圣兮，至俭至

• 杨舜举·唐圭璋

  　　舜举字观我，金华人。出王应麟之门，善填词（据词苑萃编引江村诗词剩语）。 　　浣溪沙 　　钱唐有感 　　残照西风一片愁。 　　疏杨画出六桥秋。 　　游人不上十三楼。 　　有泪金仙还泣汉， 　　无心玉马已朝周。 　　平

• 卷十中·常璩

  钦定四库全书华阳国志卷十中晋　常璩　撰广汉士女讲学冲邃洙泗是稀胤帝绍圣庶熙畴咨　杨宣字君纬什邡人也少受学於楚国王子张天文图纬於河内郑子侯师事杨翁叔能畅鸟言长於灾异教授弟子以百数成帝徵拜谏大夫帝无嗣宣上

• 卷十六·杨士奇

  永乐元年春正月己卯朔 上御奉天殿受朝贺大宴文武群臣及四夷朝使命归归字应改妇字朝 皇后于坤宫赐宴○庚辰 敕谕中外文武群臣曰上天之德好生为大人君法天爱人为本四海之广非一人所能独治必任贤择能相与共治尧舜禹汤

• ◎流氓本色·恽逸群

  蒋介石在民国十年前后曾投帖于上海法租界捕房包探头子黄金荣门下为门生，黄金荣在法租界依仗洋人势力，贩土开赌，逼良为娼，是第一名大流氓，名师出高徒，所以蒋介石一生作事，深得流氓三昧，（有人说蒋介石是黄金荣的徒弟，是错误的，因为

• 资治通鉴考异卷十七·司马光

  宋　司马光　撰唐纪八永泰元年九月丁酉怀恩死于鸣沙【旧懐恩曰懐恩领回纥及朔方之众继进行至鸣沙县遇疾舁归九月九日死于灵武按长歴九月庚寅朔丁酉八日也唐歴邠志皆云九月八日懐恩死于灵州今从实录】鱼朝恩欲奉上幸

• 七○九　谕内阁嵇璜着兼文渊阁领阁事并充国史馆总裁·佚名

  七○九　谕内阁嵇璜着兼文渊阁领阁事并充国史馆总裁乾隆四十五年九月十一日乾隆四十五年九月十一日内阁奉上谕：嵇璜着兼文渊阁领阁事，并充国史馆总裁。钦此。（军机处上谕档）

• 台湾南部碑文集成四·佚名

  乙、示谕台湾府学■〈鱼逮〉港学田碑记（康熙五十二年）雍正间谕封孔子五代王爵碑（雍正二年）忠义旌表碑（雍正三年）严禁侵占番界审断碑（乾隆元年）严禁征收锢弊示告碑记（乾隆十五年）严禁派拨累番碑记（乾隆十七年）蒙宪檄免凤邑里民车运

• 至当篇第九·张载

  　　至当之谓德，百顺之谓福。德者福之基，福者德之致，无入而非百顺，故君子乐得其道。　　循天下之理之谓道，得天下之理之谓德，故曰「易简之善配至德」。　　「大德敦化」，仁智合一，厚且化也；「小德川流」，渊泉时出之也。　　「大

• 成相第二十五·荀况

  ［题解］把乐曲或曲词从头到尾演奏或演唱一遍叫“成”。“相”（xi4ng向）则是古代一种打击乐器，又名“拊”、“拊搏”，由熟皮制成的皮囊中塞满糠而成，形如小鼓，拍打时声音沉闷；因其一般用来打节拍，对乐曲的演奏或

• 维摩诘经纪闻答客问言·太虚

  客有问于我曰：汝之纪闻维摩诘经，由何因缘而起？为过去耶，为现在耶？若谓起于释尊能印可，维摩诘能说，为重人故，则为过去；过去者，慈颜虽渺，法典灿然，无庸纪此闻也！若谓起于太虚法师所讲述，为重法故，则为现在；现在者，资望正富，弘法愿殷，亦无庸

• 佛说观药王药上二菩萨经·佚名

  　　　　宋西域三藏疆良耶舍(宋言时称)译　　如是我闻。一时佛在毗耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目犍连。尊者摩诃迦旃延。如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨

• 壶山四六·方大琮

  文别集。宋方大琮著。一卷。其书原不著撰人名氏,清修《四库全书》时,用浙江鲍士恭家藏本,订为方大琮撰。是集共收启札六十八篇。皆四六骈体。有《四库全书》、《四库全书珍本初集》本。

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  边疆地理著作。清博明撰。一卷。博明字希哲，一字晰斋，蒙古镶蓝旗人，姓博尔济古特氏。乾隆进士。历官兵备道、兵部员外郎。著有《西斋偶得》等。是书为博明乾隆间任官凤凰城(今属辽宁)时所作，约八千七百字。记事止于乾隆十

• 黄帝问玄女兵法·洪颐煊

  一卷。旧传黄帝或云玄女撰，清洪颐煊辑。此书依托，无待明辨。最早著录见于《隋书·经籍志》。《隋志·子部·兵家》云 “《黄帝问玄女兵法》 四卷，注曰： 梁三卷”。其后 《旧唐书·经籍志》也著录云： “《黄帝问玄女兵法》

• 太上虚皇天尊四十九章经·佚名

  一卷。分四十九章,每章短者只二十余字,最长者百七十余字。其中言学道者分为上、中、下三乘。修炼之法由斋戒、洗心、清净、断秽入手,以布施、积善、造福田、立功德为务。各章多佛教用语,显然受佛教影响,然以清静为道

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• 海龙王说法印经·佚名

  全一卷。唐代义净（635～713）译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短，内容为海龙王问佛陀，如何能受持少法而获得多福，佛陀告以‘诸行无常、一切皆苦、诸法无我、寂灭为乐’之四法印功德殊胜，应时常念诵。