天启吴兴备志

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• 严仁词作鉴赏·佚名

  生平简介 严仁（生卒年不详）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。与同族严羽、严参齐名，世号邵武三严。有《清江矣欠集》八卷，已佚。黄昇《中兴以来绝妙词选》卷五载其词三十首，并云：词集名《清江矣欠乃》，杜月渚为之序。其词极能道

• 列传儒林第七十二 梁越 卢丑 张伟 梁祚 平恆 陈奇 常爽 刘献之 张吾贵 刘兰孙惠蔚 徐遵明 董徵 刁冲 卢景裕 李同轨 李业兴·魏收

  自晋永嘉之后，运钟丧乱，宇内分崩，群凶肆祸，生民不见俎豆之容，黔首唯睹戎马之迹，礼乐文章，扫地将尽。而契之所感，斯道犹存。高才有德之流，自强蓬荜；鸿生硕儒之辈，抱器晦已，太祖初定中原，虽日不暇给，始建都邑，便以经术为先，立太学，置五经

• 志第三 礼乐三·欧阳修

  自周衰，礼乐坏于战国而废绝于秦。汉兴，《六经》在者，皆错乱、散亡、杂伪，而诸儒方共补缉 ，以意解诂，未得其真，而谶纬之书出以乱经矣。自郑玄之徒，号称大儒，皆主其说，学者由此牵惑没溺，而时君不能断决，以为有其举之，莫可废也。由是

• 卷二百八十七·列传第一百七十五·文苑三·张廷玉

  　 　　◎文苑三 　　○文徵明 黄佐 柯维骐 王慎中 高叔嗣 陈束 田汝成皇甫涍 茅坤 谢榛 李攀龙王世贞 归有光 　　文徵明，长洲人，初名璧，以字行，更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵

• 前汉孝宣皇帝纪卷第十七·荀悦

  　　皇帝初生数月。遭巫蛊事。幽于郡邸狱。廷尉监鲁国邴吉。字少卿。治巫蛊事于郡邸狱。悯曾孙之无辜。择女徒谨厚者。使保养曾孙。置闲燥处。望气者言长安狱中有天子气。于是武帝遣使者。分条中都官狱中系者。欲

• 附录陕西总督岳钟琪奏折 三、追根溯源，吕留良正是罪·雍正

  　　编者按：这份奏章写于雍正六年十月初二日。张熙继续供出了其师曾静主要受吕留良著述的影响，并供出了一些有关人员。岳钟琪因而上奏，请查抄吕留良家及拘拿其家属有关人员，使此案进一步扩大。　　【原文】　　陕西总督臣

• 卷之一千一百十八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 后集卷三·宋名臣言行录

  <史部,传记类,总录之属,宋名臣言行录> 钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷三 宋　朱子　纂集 文彦博　潞国忠烈公 字寛夫汾州人中进士第事仁宗英宗神宗哲宗位至丞相除太尉以太师致仕 公幼时与羣儿击球一儿击球入柱穴中

• 第一章 一捆矛盾·林语堂

  有一次，几个朋友问他：&ldquo;林语堂，你是谁？&rdquo;他回答说：&ldquo;我也不知道他是谁，只有上帝知道。&rdquo;又有一次，他说：&ldquo;我只是一团矛盾而已，但是我以自我矛盾为乐。&rdquo;他喜爱矛盾。他喜欢看到交通安全宣传车出

• 公子列传第十七·司马迁

  张凤岭　译注【说明】魏公子即信陵君，是“战国四公子”之一。他名冠诸侯，声震天下，其才德远远超过齐之孟尝、赵之平原、楚之春申，《魏公子列传》便是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。传中详

• 景公冬起大台之役晏子谏第五·晏婴

  晏子使于鲁，比其返也，景公使国人以大台之役，岁寒不已，冻馁之者乡有焉。国人望晏子。晏子至，已复事，公延坐，饮酒乐。晏子曰：“君若赐臣，臣请歌之。”歌曰：“庶民之言曰：‘冻水洗我，若之何！太上靡散我，若之何！’”歌终，喟然叹而流涕。公

• 不要耍嘴皮子·孔子

  【原文】 或日：“雍①也仁而不佞②。”子曰：“焉用佞？御③人以口给④，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？” 【注释】 ①雍：孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。②佞（ning）：能说会道，有口才。③御：防御，对付。①口给（ji）：给，足。口给指嘴巴很管用，说话

• 卷六·辅广

  钦定四库全书卷 童子问卷六　　　　　　　宋　辅广　撰大雅三 文王之什三之一 文王 一章【文王在上於昭于天文王陟降在帝左右正与中庸所谓洋洋乎如在其上如在其左右之意同盖非貌说实理然也先儒但以是诗为美文王之德

• 禅苑瑶林注卷上·志明

  燕京大万寿寺无诤德谏注少林乐真子志明撰No-A嵩山少林错庵志明禅师。字伯昏。雅号乐真子。安州郝氏子。性忽绳墨。外简朴而内精慜。始为糠禅四祖。作贯花标月集。有洁首座者激砺。乃雉发。师香林净公受具。日夕咨参咨

• 首楞严义疏注经卷第八(之三)·子璇

  长水沙门子璇集二六交报二。一总标。云何六报。阿难。一切众生。六识造业。所招恶报从六根出　造业既从六根而出。受报还归六根。因与果交。故云交报。又下一根受报备历六根。根根皆尔。故云交报。此云六识造业者。且

• 俱舍论记 第二十八卷·普光

  俱舍论记 第二十八卷沙门释光述分别定品第八之一分别定品者。专注一缘名之为定。此品广明故名分别。所以次明定品者。贤圣品明果。智品明因。定品明缘。缘望果疎故次明定也又解依定发智故次明定已说诸智至今次

• 卷第五十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第五十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。

• 卷之二·佚名

  高峰龙泉院因师集贤语录卷之二 六祖院住持小师　如瑛　编 入坛佛事门 加持法事陈情文 恭闻佛真法身犹若虗空。应物现形如水中月。言念臣僧某甲。幸处中华叨为释子。荷天地包含之德。感君师颁训之恩。意悟宗乘心无退