-   良史字少董,一字伯瑞,东平人。少游京师,四举礼部不第。南渡后为高宗鉴定古器书画真伪,补上州文学。和议成,知东明县。金人背盟,陷敌三年。后回南,以直秘阁知盱眙军。十七年(1147),升直敷文阁再任。二十年(1150)卒。   临江 
- 杜蘂娘智赏金线池杂剧(元)关汉卿撰●杜蘂娘智赏金线池杂剧目录楔子 〔音释〕第一折 〔音释〕第二折 〔音释〕第三折 〔音释〕第四折 〔音释〕题目 韩解元轻负花月约老虔婆故阻燕莺期 正名 石好问复任济南府杜蘂 
-   王之道 吴兴舟中有作
    大泽知何处,扁舟快此行。
    绮罗纷胜赏,歌吹溢欢声。
    茭葑春还合,波涛暮自平。
    临风一披拂,谁识未归情。
王之道 吴兴舟中有作
    一水濡须百里间,举头遥见水西山。
    微波不 
- 						 			  ◎后妃   ○肃祖昭烈皇后萧氏 懿祖庄敬皇后萧氏 玄祖简献皇后萧氏 德祖宣简皇后萧氏 太祖淳钦皇后述律氏 太宗靖安皇后萧氏 世宗怀节皇后萧氏 世宗妃甄氏 穆宗皇后萧氏 景宗睿知皇后萧氏 圣宗仁德皇 
-    却说陈琳被曹军擒住,解至操前,操盛怒相待;及见琳温文尔雅,不禁起了怜才的念头,即霁颜问琳道:“卿前为本初作檄,但可罪状孤身,奈何上及祖父呢?”琳答说道:“箭在弦上,不得不发,公今罪琳,琳亦知罪了;活琳惟公,杀琳亦惟公。”操听 
-  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁 
- 一四四○ 军机大臣奏遵旨将阅看应毁各种违碍书籍黏签进呈片(附清单一)乾隆五十七年二月三十日臣等遵旨将发下各种违碍书籍,详加阅看,内有必应全毁各书共五十种,谨先行进呈。除钱谦益、吕留良、屈大均、戴名世、王锡侯、尹 
- 令狐腍字子直,文宗太和四年(830)中进士,初入仕途任弘文馆校书郎。开成初年(836)任左拾遗。二年(837),其父令狐楚去世,守丧免职。服丧期满,授予原官职,不久,改任左补阙、史馆修撰,加官晋职为库部、户部员外郎。武宗会昌五年(84 
- (遵聞錄,一卷,明梁億撰。梁億,字叔永,廣東順德人。正德時進士,官至廣西參議。) 太祖親征婺州,時有民進一女子,年二十,善作詩。太祖曰:「我取天下,豈以女色為心也。」命誅之。 太祖親征陳友諒,大戰於彭蠡湖,與伯溫皆在御舟,以觀將卒搏 
- 好名而畏死,人诚无奈其情何。然圣人之所以补救天地,使万世安生,正惟恐天下之不好名而畏死也。明知好名之末流,故又使好“不好名之名”,自立忠信、廉知、退让、仁勇诸名;其救世也,利十之九,弊十之一。而又以无上之名救之,放光动 
- 贵当原文:六曰:名号大显,不可强求,必繇其道。治物者,不於物於人。治人者,不於事於君。治君者,不於君於天子。治天子者,不於天子於欲。治欲者,不於欲於性。性者,万物之本也,不可长,不可短,因其固然而然之,此天地之数也。窥赤肉而鸟鹊 
-                 【古文】如是我闻。一时佛在罗阅祇[罗阅祇:地名,又叫罗阅、罗越、罗阅只迦罗、罗阅揭黎醯等。摩竭陀国王舍城之梵名也。]竹园中。尔时贤者阿难。从座而起。整衣服长跪叉手。前白佛言。阿若憍陈如。伴党 
-       大乘中观释论 第六卷安慧菩萨造西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译观有为品第七之二◎又复有言。我宗有别道理。令彼生法离无穷过。故彼宗颂言如灯能自照  亦能照于他彼生法亦然 
- 第一章 人界论今称人界论。此处,执“世尊生于世间,等觉于世间,伏世间而住,不染于世间”之经为不如理,言“世尊出现于兜率天宫,住于其处,不来人间界,显示只有唯相色”者,乃指现在方广部之邪执。一(自)不应言 
- 类书。撰人不详。35卷。书中有淳祐、端平年号,盖南宋理宗时程式策论之本,出自坊间以应科举之用。此书命名“群书会元”者,以见群书有会归之地,“截江网”者,以状其网罗无遗。书分65门,每门间附子目。各类之中,以历代事实、宋 
- 唐道士李冲昭撰。一卷。书成于天复二年(902)。分三十五目。系据实地访求所得资料,参考《衡山图经》、《湘中记》等书,引及古佚山志文献编成。首叙衡山总况,次依目记载山中五峰三涧、各种建筑和道教活动传闻。收入《道 
- 《问佛·观心》精选了弘一法师李叔同的佛学作品和诗词作品,思想性和艺术价值非常高。李叔同的佛学观以及人生观,有很多值得当下的人去学习的地方,感受一下他的思想,品读一下他的诗词,于纷繁的生活中得到一些安宁与淡定。让 
- 二十卷,隋阇那崛多译。佛为阿难说陀罗尼之法本。一一法中示多种之名,多种之义,亦广说末世恶比丘之事,及说菩萨住于母胎中之楼阁庄严。