白香山七古下六十四首 短歌行 曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,圆转如珠住不得。 住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。 今夕未竟明旦催,秋风才住春风回。人无根蒂
元杂剧之体,创自何人,不见于纪载。钟嗣成《录鬼簿》所著录,以关汉卿为首。宁献王《太和正音谱》以马致远为首。然《正音谱》之评曲也,于关汉卿则云:“观其词语,乃可上可下之才;盖所以取者,初为杂剧之始,故卓以前列。&rdqu
钦定四库全书闽中十子诗卷十五 明 袁表马荧 编王典籍集一五言古诗舟经彭蠡扬帆过彭蠡逺见匡庐色瀑布天上来芙蓉望中碧东林钟磬逺沽酒浔阳夕枫树忽鸣猿凄然念乡国题诸葛孔明像炎祚倐云季诸侯骋雄圗栖栖刘豫州
宋 林表民 编送逹师游天台次参寥韵 刘季孙【字景文】正诵兴公赋报师来别予兴长寻瀑布语罢振行裾胜事云霞异清吟岩谷虚石桥镌嵗月知不假人书【师善札】次韵马中玉提刑见寄知公不奈二毛何寻访天台所得多宿处僊人千载
起著雍涒灘(戊申),盡昭陽赤奮若(癸丑),凡六年。 孝成皇帝永始四年(戊申、前一三年) 春,正月,上行幸甘泉,郊泰畤;大赦天下。三月,行幸河東,祠后土。 夏,大旱。 四月,癸未,長樂臨華殿、未央宮東司馬門皆災。六月,甲午
列传二十二晋诸臣传韩万 韩简 韩厥【献子】 韩无忌【公族穆子】 韩起【宣子】韩不信【简 韩湏 叔禽 叔椒子 子羽 韩襄附】韩万者庄伯之弟曲沃武公之叔父也哀侯九年【桓三年】曲沃武公伐翼次于陉庭万御戎
宋绍兴十八年同年小録御笔手诏门下朕惟自古圣王之治莫先得士而国家科目之设最为周宻往者宇内多故犹不忘三年之举矧今疆埀日靖学校兴行人知乡方顾不能率厥旧典网罗羣材虖可令有司搜取茂异咸与计偕朕将试之春官亲策于廷
隋唐以后,私家修史之风日杀,而设馆官修之史,代之而兴,其因有二,已具述于上章。然尚有未及尽详者,一为远因,如后魏崔浩之以修史受祸;一为近因,如隋文帝之诏禁私家修史是也。后魏于道武时,始令邓渊著国记而条例未成。太武时,诏崔浩
②此文系《〈苏东坡传〉序》,有删节。我写《苏东坡传》并没有什么特别理由,只是以此为乐而已。存心给他写本传记的念头,已经存在心中有年。民国廿五年我全家赴美时,身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书之外,还带了
胡居仁,字叔心,余干人。闻知吴与弼在崇仁讲学,便去与之交游,而完全放弃做官的念头。他治学以忠信为先,以把握善心为要,随时保持戒慎之心,因而命名他的居室为“敬斋”。他为人端庄持重,对妻子相敬如宾。时常备一记事册,详细记录
钦定四库全书仪礼集编卷三十三龙里县知县盛世佐撰士虞礼第十四之二记虞沐浴不栉注曰沐浴者将祭自洁清不栉未在于饰也唯三年之丧不栉期以下栉可也今文曰沐浴敖氏曰本云沐浴而郑注乃云今文曰沐浴则是郑氏但从古文元无沐
补陀洛迦山传题辞 九州之山川,具载于书傅,山海之诡奇,亦见于图记,其来尚矣。谨按:补陀洛迦者,盖梵名也。华言小白华,方广华严言,善财第二十八,参观自在菩萨,与诸大菩萨,围绕说法,盖此地也。然世无知者,始自唐朝梵僧来睹神变
一 全部教史的纲要 甲 佛法流变的原则 乙 印度佛教的三期 丙 世界佛教的三系二 全部教法的纲要 甲 四藏 乙 三法 1.五乘共法 2.三乘共法 3.大乘不共法三 今后佛学的建立 甲&n
元魏三藏毗目智仙共般若流支译归命一切诸佛菩萨。归命世尊大智慧海。毗卢遮那释迦牟尼佛法光明。归命圣者文殊师利大菩萨海。归命圣者善住意天子。遍行大乘者。如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众
初文云何下至出乳味相者。此文以华严说大。未游鹿苑。詺之为顿。此是顿部。非是顿教。以彼部中兼一别故。人不见者便谓华严顿于法华者误矣。下去准说。初文牒譬。厚殖下以感应合譬。一往总以别圆为厚。顿说下明说顿意
锦江禅灯卷第十八 僧渊 姓李。郪人。家本巨富。为巴蜀所称。及师初诞。天雨铜钱于庭。家内合运。处处皆满。父运钱疲劳。嘘唱云止。钱不复下。仓内贮米。但及于半。忽满溢出。亲姻外内。莫不惊叹其福。自少至长。志
西蜀忠州聚云寺沙门 广真 着法华经总说。法华经者乃华严会上未了公案只因二乘学人在菩提场中不知身汩大海中犹然叫渴不知头触极箩边犹然叫饿世尊只得曲为中下向鹿野苑调跛驴医瞎马暂以涅槃一日之价延之彼等自甘满足
首相绑架案【Poirot Investigates】又译作 波洛探案集。阿加莎·克里斯蒂于1923年发表了一系列以波洛和黑斯廷斯为主角的短篇故事,连载于英国《The Sketch》杂志,次年选编了11篇,集结成她的第一个短篇小说集《首相绑架案