雍正畿辅通志

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• 吴儆·唐圭璋

  　　儆字益恭，休宁人。生于宣和七年（1125）。绍兴二十七年（1157）登进士，调明州鄞县尉，历宫奉仪郎。淳熙初，通判邕州，任满入对，即擢知州事，兼广南西路安抚都监。以亲老情祠，得主管台州崇道观，转朝散郎致仕。淳熙十年（1183）卒，年五十九。

• 北郭集卷六·徐贲

  （明）徐贲 撰○五言絶句题坦率子画林屋閟烟萝归樵已罢歌独吟斜日里谁复此相过送吕庸南雪色上征衣云沙鴈自飞去家千万里只解送人归萱草翠叶春初解香苞晓尚含东风生百草何尔独宜男次衍师韵偶因故人留不遂林下期遥知看月处

• 卷七十九 范睢蔡泽列传第十九·司马迁

  范睢者，魏人也，字叔。游说诸侯，欲事魏王，家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范睢从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢金十斤及牛酒，睢辞谢不敢受。须贾知之，大怒，以为睢持魏国阴事告齐，故得此馈，令睢

• 卷六十四 志三十九·赵尔巽

  　　◎地理十一 　　△甘肃 　　甘肃：禹贡雍州南兼梁州。之域。明陕西布政使司及陕西行都指挥使司地。清顺治初，因明制，设甘肃巡抚，驻宁夏。宁夏巡抚旋裁。五年，徙甘肃巡抚驻兰州。康熙三年，分陕西为左、右布政使司，以右布政

• 第二回 太后下诏备火车·德龄

  近来太后的脾气似乎已变得很欢喜动的样子。我想，也许伊是受了上回那一次热河之行的影响。在没有到热河去之前，伊的足迹所至，总是跳不出紫禁城和颐和园这两个地方。虽然在庚人拳匪之乱的时候，伊曾经到西安去过一次，然

• 第六十八卷 忠节 一 二·缪荃孙

  太 仓 州 宋姚舜元姚舜元，字景瑞，嘉定人。以武功为保义郎、平江府东南副将，守吴淞。德祐改元冬，元师下平江，舜元语弟舜宾及舜宾子乡贡士应龙曰：国家厚泽在人，大本未去，收合散亡，应援内外，事可图也。遂部伍乡民，为固守计

• 第55章 派特务监视各界民众慰劳团的蒋介石·冯玉祥

  一九四四年年底，天已下着大雪，在前方作战的官兵们，短衣缺食。重庆的各界民众、教会的团体，组织了慰劳团，买了许多肉菜和实用的东西，用大汽车运到贵州的前方去。这还不是真心真意地帮助抗战么？但是蒋介石派他的男女特务夹杂在

• 杜忄舀传·欧阳修

  杜忄舀，咸通年间任泗州刺史。恰逢庞勋反叛，围攻泗州城。一位不在朝做官的士人辛谠自广陵来见杜忄舀，劝他送家属出城，只自己留下守城。杜忄舀说：“我送家里一百口人出城求生，军心就动摇了，不如同将士同生共死。”将士们听了都

• 梁永传·张廷玉

  梁永，是御马监监丞。万历二十七年(1599)二月奉命到陕西征收名马货物。税监原本不掌管军队，梁永却私自蓄养马匹五百，招致亡命之徒，用千户乐纲率领出入边塞。富平知县王正志揭发他的奸状，并弹劾矿监赵钦。皇上令逮捕王正志，后

• 叶仪传·张廷玉

  叶仪，字景翰，金华人，是许谦的弟子。许谦教导他说“：学者必以五性人伦为本，以开发心术、变化气质为先。”仪早晚均以此来告诫鞭策自己，探究其中深意。不久，他收徒讲学，士人争相拜他为师。他对弟子们说：“圣贤的言行，尽在于《六经

• 答朱康流书·陈确

  拙稿归，两辱书教，适与欲尔有牛逻之役，忽忽末及答。归而斋心三复，无不近情切理中、又徐分其合与不尽合者而一一详教之，如以醇饮人，不觉自醉；弟何能复有言？学问之事，诚非弟所宜言，尤非今日之所宜言；言之非其人、与非其时，多见其不知

• 皇言定声録卷八·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰乐器第八【钟石】汉后重钟律杜夔以金石定乐是也但金声专一而无变通欲以十二律长短分数作为钟律则甚不合先臣曰方响同矩而不同声水盏子同规而不同韵若同冶一钟均照黄钟十二觔或十四觔五两铜齐之数竝

• 附︰讀《大學》十義·欧阳竟无

  讀《大學王注》竟，有須闡明者十義，錄之為行遠升高之助。 一曰大人之學也。大人亦不過充人之量而已，四端皆具而誰非人？大人亦不過與天地合其德而已，盡性知天而誰無性？故人亦第為大人，又何事而非大人？然而人皆可堯舜，而堯舜不再

• 晋灵公不君（宣公二年）·佚名

  ——光明与黑暗的抗争 【原文】 晋灵公不君①：厚敛以雕墙(2);从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，杀之，置诸畚(4)，使妇人载以过朝⑤。赵盾、士季见其手(6),问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入(7)，则莫之继也。会请先

• 佛说安宅神咒经·佚名

  　　　　后汉失译人名　　如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩诃萨八千人俱。文殊

• 寿世青编·尤乘

  论养生防病及食疗等专著。二卷。清尤乘撰。刊行于清康熙六年(1667年)。尤乘,字生洲,别号无求子。生卒年不详。江苏吴县人。尤氏早年习儒,后改而习医。弱冠时受业于清代名医李中梓,后遍访名师,得针灸之传,曾任太医院御

• 内功四经·佚名

  作者不详，清初王南溪作注。是阐述内功锻炼的专著。此书共四篇：一日内功经，一曰纳卦经，一曰神运经，一曰地龙经。内功经讲练气的脉络、格式、气窍、生劲的理法和真气足于内，帅形显于外的境界。纳卦经是将人体头、身、四肢及内

• 丹霞澹归禅师语录·今释澹归

  三卷，明今释说，今辩重编（依驹本印）。卷一收上堂。卷二收示众，佛事，遗命，问答。卷三收拈古颂。收入《明嘉兴大藏经》第三十八册。