冲渊字叔静，姑苏人。自号栖霞子。淳熙中，被召居太一宫高士斋，已而奉诏典洞霄通明馆。孝宗召寘佑圣观凝神斋。复主豫章玉隆观，卒。有西游集，不传。 水调歌头 怀山中 穷达付天命，生死见交情。人今老矣，□□狗
<集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗三集卷三十一古今体一百十六首【癸未五】山西廵抚明德奏报得雨北省均沾山右旱忧斯忘彼岂予公既蒙解泽霏优渥遂问晋阳是异同【先是明德奏报晋省望雨甚殷京师於四月十七日
钦定四库全书檇李诗系卷三十九平湖沈季友编明宁献王朱权【太祖第十六子】送御史戈定逺归觐柏台御史久思亲泗水津头望白云几处别情春晚路隔年小梦夜归人嘉禾海上青山冷萱草堂前白髪新此日天心应可鉴由来孝子是忠臣【附
哲宗 △绍圣元年（甲戌，一○九四） １、八月（案：钱大昕《朔闰考》：是月庚午朔。辛未，诏丁忧人左朝请郎、宝文阁待制范纯粹降一官，为直龙图阁、知延安府。以御史郭知章论其在元祐间尝献议？安疆、葭芦、吴堡、米脂等寨，
炎兴下帙五。 起建炎元年六月二日庚申，尽四日壬戌。 纲议国是奏劄曰：臣窃以和战守三者一理也。虽有高城深池弗能守也。则何以战虽有坚甲利兵弗能战也。则何以和以守则固以战则胜然後其和可保不务战守之计惟
列传八十六 张康国字賔老维人也初入太学俊誉霭然举进士为兖饶二州教授稍迁提举两浙常平福建路转运判官召为左司贠外郎迁起居郎拜中书舎人迁翰林学士兼侍讲进承防康国附蔡京以进遂除尚书左丞徽宗甚器重之拜知枢密
丧期十八国恤一干学案夏后殷周之制不可考矣当孟子之时自谓诸侯之礼未之学况于后世乎盖自周衰礼废列国擅权蔑弃先典家自为制鲁秉周礼为同姓诸侯宗犹不知通丧之为重也而况其凡乎降至后世以丧为讳故府之遗日就湮灭又其宜
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经 筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
运河经宿迁县东北，其东分一派为盐河，经沭阳县入硕项湖，至海州入于海。运河又东经宿迁县城北，折而南，经城东，又东南经仰化集西北。其东分一派为盐河。东北至沭阳县东南境入硕项湖。东至海州东南境入海。盐河。有北有南，北盐河
宋玉宋玉者，楚之鄢人也。故宜城有宋玉冢。始事屈原，原旣放逐，求事楚[王於]友景差。景差惧其胜己，言之於王，王以为小臣。玉让其友，友曰：“夫姜、桂因地而生，不因地为辛；美女因媒而嫁，不因媒而亲。言子而得官者我也，官而不得
公孙表的第二子公孙轨，字元庆。明元帝时，为中书郎。他跟随御驾东征西讨，补授诸军司马之职。太武帝平定赫连昌后，率领众将帅闯入他的府内藏金之地，令众人可随意挑选金银玉器。诸将都金玉满怀，只有公孙轨什么也没拿。皇帝亲手
右《烬宫遗录》二卷，不知作者姓氏。专记崇祯一朝宫禁事。上卷尾注云：「长乐宫宦官钱守俊，国变后流落金阊，为黄冠后，住虞山致道观，与王君露湑往来，宫禁事皆所口述。」则作者似亦虞山人。如「光庙两李妃」一条；「迎孝纯后御容」
己亥孝宗大王十年，清國順治十六年五月5月4日○甲子，〈初四日。〉孝宗宣文章武神聖顯仁大王昇遐于昌德宮大造殿。○午刻屬纊，令史官鄭重徽，書大漸二字，出示于外，用己丑故事也。時大臣及吏曹判書宋時烈等以《儀禮》爲位哭，在於
䕶左都水使者光禄大夫臣向言所校讎中子華子書凡二十有四篇以相校復重十有四篇定著十篇皆以殺青書可繕寫子華子程氏名本字子華晉人也晉自頃公失政政在六卿趙簡子始得志招徠賢儁之士為其家臣子華子生於是時博學能通墳典
“不自由，毋宁死！”斯语也，实十八九两世纪中，欧美诸国民所以立国之本原也。自由之义，适用于今日之中国乎？曰：自由者，天下之公理，人生之要具，无往而不适用者也。虽然，有真自由，有伪自由，有全自由，有偏自由，有文明之自由，有野
尊者世友造 唐三藏法師玄奘奉詔譯 辯千問品第七之五 [一]四無色者.謂空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處。此四無色幾有色等者.一 切無色。幾有見等者.一切無見。幾有對等者.一切無對。[二]幾
古杭云栖寺沙门袾宏辑王臣往生类乌苌国王乌苌国王。万机之暇。雅好佛法。尝谓侍臣曰。朕为国王。虽享福乐。不免无常。闻西方净土。可以栖神。朕当发愿求生彼国。于是六时行道念佛。每供佛饭僧。王及夫人。躬自行膳。
中国古代哲学、政治学、教育学著作，《礼记》中的一篇。郑玄考证为孔丘之孙子思所作。是儒家思孟学派的作品。“中庸”一般认为是折中、调和、平庸、保守的意思。共33章。系统地论述了学习过程。1.把教、道、性联系在一