教坊记

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• 卷二十七·郭元釪

  钦定四库全书御订全金诗增补中州集卷二十七史内翰公奕【一首】公奕字季宏大名人系出石晋郑王肇父良臣宣和中擢第终于潞州观察副使季宏大定二十八年进士再中博学宏词科程文极典雅遂无继之者累迁著作郎翰林修撰同知集

• 列传第四 萧颖达 夏侯详 蔡道恭 杨公则 邓元起·姚思廉

  萧颖达，兰陵兰陵人，齐光禄大夫赤斧第五子也。少好勇使气，起家冠军。兄颖胄，齐建武末行荆州事，颖达亦为西中郎外兵参军，俱在西府。齐季多难，颇不自安。会东昏遣辅国将军刘山阳为巴西太守，道过荆州，密敕颖胄袭雍州。时高祖已为备

• ◎防左镇·陈贞慧

  　　弘光监国亡几，凤督马士英入趣即真，阁臣姜曰广曰：“盍徐之，示不忍忘先帝也。且吾甚忧上游左镇拥重兵劝进，而不首之，祸必始此矣。”士英曰：“何谓也？”曰广曰：“立君大功也，事出吾辈，彼未韦跗注者，

• 卷之五百五十五·佚名

  光绪三十二年。丙午。二月。戊戌朔。上诣仪鸾殿。问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至丁卯皆如之。内记　　○谕内阁、张曾阳滟＜扌戋＞奏倢■＜曰融＞■＜石木＞经历贿纵管押官犯。请旨惩办一摺。浙江办厘委

• 今言序·郑晓

  文獻不足，杞、宋無徵；方策尚存，文、武未墜，蓋通今學古非兩事也。洛陽少年通達國體，嘗曰：「不習為吏，視已成事。」予有取焉。述今言三百四十四條，藏之故篋中。項甥子長進士錄而觀之曰：「周官師典常，漢史述故事。盍與古言並梓之？」

• 一一八一　谕内阁着皇六子永瑢等将《乐律全书》疏漏处订正载于提要后·佚名

  一一八一　谕内阁着皇六子永瑢等将《乐律全书》疏漏处订正载于提要后乾隆五十一年十二月十七日乾隆五十一年十二月十七日内阁奉上谕：朕披阅朱载堉《乐律全书》，所论音律算法，称引繁赜。但其中较《律吕正义》一书疏漏岐误

• 董俊传·宋濂

  董俊字用章，真定藁城人，少务农，长大涉猎书史，善于骑射。金贞..年间，边境战事紧急，藁城县令设立靶子召募兵将，射艺优良者提升为将领。众人没有谁能射中，只有董俊一发中的，于是率所募士兵抵御南下蒙古大军。乙亥年(1215)蒙军南下

• 卷一百一·宋敏求

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,唐大诏令集钦定四库全书唐大诏令集卷一百一宋　宋敏求　编政事官制下改太史监为司天台勅加散骑常侍员品诏升中书门下品秋诏减京畿官员制停河南淮南等道副元帅制减京兆尹以下俸钱制减刺史县

• 景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五·晏婴

  齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云：‘祟在髙山广水。’寡人欲少赋敛以祠灵山，可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可！祠此无益也？夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之无

• 卷五十九·程公说

  钦定四库全书春秋分记卷五十九　　宋　程公说　撰齐世本第一姜姓侯爵其先出自炎帝裔孙伯夷伯夷为尧四岳佐禹平水土有功赐姓姜氏封于吕谓之吕侯殷末太公吕望起渔钓为周文武师号师尚父佐定天下以功封于营丘为齐侯得征五

• 心动了，行进的方向就变了·李叔同

  人生的路有千万条，每一个人都选择了不同的路，但是结局只有一个，所不同的应该是你走向这个结局的过程。而这个过程的不同是由人心造就的。先区分善恶，再决定进退善知识很难遇到，但是遇到之后，你也不一定喜欢他。因为看他的样

• 第十九章 1·辜鸿铭

  子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”辜讲孔子的一位学生（子张）说：“作为一位绅士，在面对危险的时候，应随时准备牺牲生命；面对个人利益的时候，应想到什么是正确的；在祈祷的时候，应全神贯注、严肃认真；在哀悼的

• 卷二十六·李光地

  钦定四库全书日讲春秋解义卷二十六文公十有五年春季孙行父如晋【左传】十五年春季文子如晋为单伯与子叔姬故也【因晋请齐】商人弑逆执君夫人及鲁使鲁不能以义讨而反因晋以求齐行父使晋不知请讨晋为盟主亦不能讨皆罪也

• 金刚忿怒三昧大仪轨分第十·佚名

  尔时释迦牟尼佛能调难调者，作大智拳樱复说调伏一切有情藏般若波罗蜜多教。所谓一切有情平等故。是即忿怒平等。一切有情调伏故。是即忿怒调伏。一切有情依法故。是即忿怒依法。一切有情自性坚固故。是即忿怒自性坚固。

• 庄子集注序·太虚

  曩者读庄子，以其文章华妙，而未求其甚解焉，故窥注疏不多，解全书或数篇者，才六七家耳。然已感识其字者或未言其理，论其文言其理者，或未论其文，识其字；论其文者或未识其字、言其理。使有人焉，集各家之所识字、所言理、所论文，撷采精

• 台阳笔记·翟笠山

  本书（一册三七面二二、二○○字）不分卷，翟灏撰。灏字笠山，山东淄川人。在台所撰「台阳笔记」一编，内为记者九、为论者四、为说者一，益以五言绝句八；其篇目，依次为「全台论」、「粤庄义民记」、「嘉义县火山记」、「生番归化记

• 永嘉禅宗集注·传灯

  凡二卷。明代僧无尽传灯重编并注释，熹宗天启二年（1622）刊行。收于卍续藏第一一一册。唐庆州刺史魏静曾编集永嘉集，揭示永嘉玄觉之修禅要义及悟道历程，然传灯以为永嘉集之内容杂乱，迭有讹谬，与永嘉玄觉之本意相去甚远，故将原有