景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏第十五

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  (店小二上，诗云)不是自家没主顾，争奈酒酸长似醋。这回若是又酸香，不如放倒望竿做豆腐。自家店小二的便是。开开门面，挑起望子，看有甚么人来。(正末同旦儿上，云)婆婆，俺烧罢香也，回家去来。(旦儿云)老的，俺和你行动些儿咱。(正

• 楚辞后语卷第三·朱熹

  絶命词第十七絶命词者，汉息夫躬之所作也。躬以变告东平王云祠祭祝诅事拜官封侯，而云坐诛死。后又数上疏论事，语皆险谲。竟以罪繋诏狱，仰天大嘑，絶咽而死。躬以利口作奸，死不偿责。而此词乃以「发忠忘身」号于上帝，甚矣，其欺天

• ●明朝小史卷十一 正德纪·吕毖

  ○猪与朱同 帝以猪字声音，同于朱字，犯御姓，令天下禁杀猪。 ○勉起堂 伶官臧贤，颇解音律，能作小词为帝所眷，得赐殊服。尝奉敕祠于泰山，摄卯而行，后乞骸归西山，号雪樵，寻被召用，特赐堂名日勉起。 ○雪中表信 臧贤得宠时，中外官僚，争

• 第九节 郑氏兵力扩张时期·陈匪石

  明岁，永历正位九年矣。出孙西粤，遥与闽南海相望。一介孤臣，伏处思明一洼地，岁朔，遥望南云一角，冠大明之冠，衣大明之衣，仅向阙九拜，祝大明万岁，其声呜呜，堂下歌泣潦倒，不复成礼。时或书诏间至，附讯南中君臣起居状，孤亡咨嗟相对，十回不

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  钦定四库全书 续後汉书卷二十七　　　　元　郝经　撰 列传第二十四 魏 曹叡【明帝】　曹芳【齐王】 谨案曹叡曹芳传文全阙止存议赞 议曰曹丕一时伪定享国日浅而叡承之叨据中夏汉人来讨吴兵亟至

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• 万观传·张廷玉

  万观，字经训，南昌人。永乐十九年(1421)考中进士。当时，他只有二十岁。成祖认为他年少，令他再去学习。不久，召入朝廷为御史，后改任严州知府。府东境七里泷有渔船数百艘，时常抢劫过往旅客。观将渔船十只编为一甲，令其分区巡查警

• 诗的伟大作用·孔子

  【原文】 子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩①之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 【注释】 ①迩（ｅｒ）：近。 【译文】 孔于说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不

• 卷二十八·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷二十八　　宋　李樗黄櫄　撰鸳鸯刺幽王也思古明王交於万物有道自奉养有节焉鸳鸯于飞毕之罗之君子万年福禄宜之鸳鸯在梁戢其左翼君子万年宜其遐福乘马在廐摧之秣之君子

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  <子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷九皇极经世书三【邵伯温解】观物内篇之一物之大者无若天地然而亦有所尽也干阳物也坤隂物也乾坤谓之物则天地亦物也天地有物之大者耳旣谓之物则亦有所尽也然有所谓悠

• 真常之人生·太虚

  ──民国六年十月作──一　唯人生无世界　　二　所谓人生　　三　人生皆有死皆愿获真常　　四　人生可以不死不灭而真常　　五　法界唯心即心自性为真常本　　六　人生心性之不死不灭　　甲　教证　　乙　理证　　丙

• 禅源诸诠集都序卷下之一·宗密

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  嗣法孙灯来重编法语示慧岳禅人大道绝同任向西东石火莫及电光罔通此临济老人语若论此事人人本具个个不无为甚么有凡有圣有智有愚有得有不得似不可谓之同若能凡圣情尽智愚见销得失关破任运无碍又不可谓之异到斯境界同则

• 一九　大典尊经·佚名

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  书据中央研究院历史语言研究所所藏题为「台湾图说」之抄本重编、改称而成。今本篇次，首列三论，曰「天下舆地总论」、曰「天下海强总论、曰「七省海强总论」。次为图说，有「京师二东海图说、有「江南海图说」、有「浙江海

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  中篇小说。庐隐著。初载于1931年《小说月报》第22卷第6至9号、11至12号。次年因上海发生一二八战争，商务印书馆遭焚，最后三节未刊完。1934年2月由上海商务印书馆初版，列入《文学研究会丛书》。它是一部以二十年代活跃在