◎礼二十二 ○录周后 录先圣后 群臣朝使宴饯 朝臣时节馈廪 外国君长来朝 契丹夏国使副见辞仪高丽附 金国使副见辞仪 诸国朝贡 昔周灭殷，封微子为殷后，俾修其礼物，作宾于王家，与国咸休。宋以柴周之
徽宗二 四年春正月庚午朔，改熙河兰会路为熙河兰湟路。丙戌，筑溪哥城。壬辰，诏察诸路监司贪虐者论其罪。丙申，诏京畿路改置转运使、提点刑狱官。蔡卞罢。立武学法。丁酉，秦凤蕃落献邦、潘、叠三州。以内
一○二九 军机大臣奏全书处查核错误记过次数及督催处查核功课情形片乾隆四十九年七月初六日查四库全书处查核错误记过次数，系三个月汇奏一次，现在夏季呈进之书，陆续发下。臣等已片催该处，将总校、分校各员记过次数，汇齐开
宋 袁枢 撰刘裕簒晋晋安帝隆安三年 初彭城刘裕生而母死父翘侨居京口家贫将弃之同郡刘懐敬之母裕之从母也生怀敬未朞走徃救之防懐敬乳而乳之及长勇健有大志仅识文字以卖履为业好樗蒲为乡闾所贱刘牢之击孙恩引裕参军
（朱浮、冯鲂、虞延、郑弘、周章）◆朱浮传，朱浮字叔元，沛国萧人。初从光武为大司马主簿，迁偏将军，跟从破邯郸。光武遣吴汉诛更始幽州牧苗曾，于是拜朱浮为大将军幽州牧，守蓟城，于是讨定北部边疆。建武二年(26)，封舞陽侯，食三县。朱
钦定四库全书八旬万夀盛典卷二十三圣功【六 附载平定台湾二】六月驾驻避暑山庄以平定台湾大功告成御制记文勒碑於承德府文庙御制平定台湾告成热河文庙碑文【戊申】昨记平定台湾生擒二凶之事亦既举平伊犂定回部收金川
司马光执政后，把宋神宗贬谪的许多大臣都召回朝廷，其中有两个是宋朝著名的文学家——苏轼（shì）和苏辙（zhé）。苏轼兄弟俩，是眉州眉山（今四川眉山）人。苏轼二十岁刚出头的那年，他的父亲苏洵带着他和苏辙到京城去考进士。主考官欧
钦定四库全书五礼通考卷三十四刑部尚书秦蕙田撰吉礼三十四日月旧唐书礼仪志王仲丘撰成一百五十卷名曰大唐开元礼以日月爲中祀开元礼皇帝春分朝日于东郊仪【秋分夕月及摄事附】斋戒前祀五日皇帝散斋三日致斋二日如圜丘
尔时须菩提白佛言：假令初无有众生及其处。菩萨为何等故念行般若波罗蜜。佛告须菩提，菩萨信真际故。念般若波罗蜜。真际及众生际有异者，菩萨终不念般若波罗蜜。以真际众生际等无有异故。菩萨欲益众生故。念行般若波罗蜜。
四明石芝沙门宗晓编次赋铭(各一家) 神栖安养赋 智觉禅师 延寿 进安养赋奉制文 吴越钱王 俶 日观铭 慈云忏主 遵式偈(六家) 画阿弥陀佛像偈 东坡居士苏 轼 释华严贤首赞佛偈 慈云忏主 遵式 依修多罗立
守护国界主陀罗尼经卷第八 罽宾国三藏沙门般若共牟尼室利译 菩萨璎珞庄严品第六之二 尔时世尊欲重宣此四璎珞义。而说偈言。 大智慧者四璎珞 庄严最上第一乘 净戒三昧智慧门 胜妙真言决定说 无嗔众生皆爱乐
根本说一切有部毗奈耶卷第二十二三藏法师义净奉 制译出纳求利学处第十九尔时薄伽梵。在室罗伐城逝多林给孤独园。远近皆闻中国有佛出现于世。彼诸声闻弟子有大神通作诸变化。广说如上。若有人能于彼弟子作供养者。得
佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集中 举僧问药山。平田浅草。尘鹿成群。如何射得尘中尘。山云。看箭。佛鉴着语云。错。僧便作倒势。山云。侍者拖出这死汉。佛鉴着语云。错。僧拂袖便出。山云。弄泥团汉。有什么限。佛鉴
古代艺术美学著作。三国魏晋嵇康撰。其美学观点认为,音乐“可以导养神气,宣和情志”。“处穷独而不闷者,莫近于音声也”,强调音乐具有永恒魅力,无盛无衰,令人不厌不倦。高度赞扬音乐的感人力量:“纷淋浪以流离”;“奂
清代白话长篇神魔小说,十一卷四十二回。题“吴下香城丁秉仁编著”, “茂苑尤夙真阆仙评”,首有尤夙真,冯翰等序,作者自序,作者丁秉仁,书叙明末福王女瑶华，乃南山雄狐转世，自幼好道，拜剑仙无碍子为师，修文习武。时福王因出
朝鲜李氏王朝的实录,又称《李朝实录》。记载李朝太祖始至哲宗止25代王472年间的历史,整个李氏王朝各代王中只缺少最后两代高宗、纯宗年间的部分。该书以编年史体例,分别各代王编修实录,汇集成书。此为朝鲜王朝实录[纯
北宋思想家张载所撰阐释儒家经典的著作。由门人纂集而成。晁公武 《郡斋读书志》谓一卷,清嘉靖本作五卷,凡十二篇。对儒家所提倡的思想、制度、礼俗均有阐释。《周礼篇》针对宋代社会之弊,提出关于实行“井田” 、“
大般若波罗蜜多经般若理趣分述赞，唐 窥基撰