壬后集上之上 元诗 月泉吟社 诗评曰诗有六义兴居其一凡隂阳寒暑草朩禽兽山川风景得于适然之感而为诗者皆兴也风雅多起兴而楚骚多赋与比汉魏至唐杰然如老杜秋兴八首深诣诗人阃奥兴之入律者宗焉春日田园杂
(关末上，云)某关云长是也，守着这下邳城。昨日三兄弟和哥哥，曹操营中劫寨去了。小校，城头掩着，看有甚么人来。(曹末同张辽上)(曹末云)某早晨间打着刘备旗号，赚开徐州城门，将他三房头家小，都掳在军中。俺如今去下邳城，招安关云长
钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十一韦应物有所思借问堤【一作江】上柳青青为谁春空游昨日地不见昨日人缭绕万家井往来车马尘莫道无相识要非心所亲暮相思朝出自不还暮归花尽发岂无终日会惜此花间月空馆忽相思微钟坐来
正德二年六月癸酉朔以祔 孝宗敬皇帝神主遣驸马都尉蔡震告 太庙○遣内官祭中霤之神○以河南右布政使张子麟为本司左布政使○甲戌奉安 孝宗敬皇帝神主于 太庙○乙亥夜流星如碗色青白光浊地起自中天云中东北行至云中尾迹
万历三十六年五月丙戌朔礼部言朝鲜嗣位事在彼国难以遥断似当行勘以求确据允之○革平虏堡游击李腾霄任仍行查勘以欺瞒失事军情也○云南巡按苏茂相请动节存备赈银两赈恤并请豁免税徵贡金以延民命俱不报○礼部仪制清吏司
<史部,纪事本末类,平定准噶尔方略 钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷四十八乾隆二十三年春正月己丑谕加给陜甘买补营马及屯田牛只官价上谕大学士曰据黄廷桂奏称现在陜甘买补摘缺营马官价八两实有不敷及买解巴里坤
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。选举一。○三国以前未有科举之法高丽太祖首建学校而科举取士未遑焉。 光宗用双冀言以科举选士自此文风始兴。 大抵其法颇用唐制。 其学校有
刘洪涛 译注【说明】按照《正义》解释，“封禅”的意思有两种说法：一是在泰山上封土为坛以祭天，称为封；在泰山下一处小山上清理出一块地面以祭地，称为禅。合称封禅。二是认为祭天的册文（符）要用银绳缠束，打结
熊安生字植之，长乐阜城人。自幼喜爱学习，振奋精神，不知疲倦。跟随陈达学习《三传》，跟随房箈学习《周礼》，侍奉徐遵明，认真学习了一年，后来又跟李宝鼎学习《礼》，于是博览通晓《五经》。然而，熊安生专门传授《三礼》，从远方来的
（蓬軒類記，四卷，未著撰人姓氏。明朱當■〈氵眄〉國朝典故本作「吳中黃暐日昇」撰，並載王鏊序一篇，誤。黃暐所撰為蓬牕類記，四庫全書總目卷一四四已著錄。朱本所載王序，即蓬牕類記序文，僅將「牕」字改作「軒」。又，北京圖書館所
◎荡之什诂训传第二十五《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡荡，无纲纪文章，故作是诗也。○荡荡，唐党反。召，时照反，本又作“邵”。卷内“召公”、“召作”皆同。[疏]“《荡》八章，章八句”至“是诗”。○正义曰：《荡》
万章曰：“尧以天下与舜，有诸？”（欲知尧实以天下与舜否？）孟子曰：“否。（尧不与之。）天子不能以天下与人。”（当与天意合之，非天命者，天子不能违天命也。“尧曰咨尔舜，天之历数在尔躬”是也。）“然则舜有天下也，孰与之？”（万章言谁与之也
宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是，一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。於是鞞摩肃（姓也）异学。中食後行彷徉而行至世尊所。到已白世尊曰：唯瞿昙。形色极无上妙。此迦旃延。云何为色妙。此瞿昙。谓色妙极妙。更无有妙最胜者，最
大方广佛新华严经合论卷第三十五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 初发心功德品第十七之余 【经】尔时佛神力故十方各一万佛剎微尘数世界六种震动所谓动徧动等
《班纳姐妹》是美国著名女作家伊迪丝·华顿早期的一部中篇小说,描绘了纽约贫民区两姐妹的生活,情节看似简单易懂,但写作手法细腻精致,寓意深刻,内涵极为丰富。通过对故事人物的分析、时钟的暗示和万寿菊等象征意义的
研究上古音著作。宋吴棫撰。5卷。首创协韵之说。音韵学专著。成书于南宋初年。吴棫,字才老。约生于宋元符三年(1100年),卒于宋绍兴二十四年(1154年)。福建建安(今福建建瓯)人。宣和六年进士,曾任太常丞,泉州通判。南
七元真诀语驱疫秘经，撰人不详。约出于南北朝末或隋唐。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经乃太帝君告七元真入。内载《七元真炁紫府神章》（符箓四十八枚），又称「真券灵文」。据称书写佩带此符。可驱除魔秽，延年益算。
清代长篇章回体历史传奇小说。作者吕熊，字文兆，号逸田叟，清初苏州府昆山人。生平不详。全书共100回。小说以明朝初叶统治集团内部“削藩”斗争为背景，以“燕王靖难，建文帝逊位”为题材，叙写了山东农民起义领袖唐赛儿与明王