【南吕】【一枝花】早晨间占《易》理，夜后观乾象。据贼星增焰彩，将星短光芒。朝野内度量。正俺南边上，白虹贯日光。低首参详,怎有这场景象？ 【梁州】单注着东吴国一员骁将，砍折俺西蜀家两条金梁。这一场苦痛谁承望？再靠谁挟
王之望 挽张直讲
早岁英声已绝尘，暮年高节更殊伦。
绛帷久擅诗书乐，朱邸频酾酒醴醇。
不许功名书竹帛，祗将文行照簪绅。
乡邻若欲存遣范，祭社端宜配古今。
王之望 王钤辖出示乃祖两令公画像求诗为
○史御史肃三十首肃字舜元京兆人侨居北京之和众幼孤养于外家天资挺特高才博学作诗精致有理尤善用事古赋亦奇峭工于字画业科举为名进士立朝为才大夫优于政事严而不苛所至有声吏畏而安之累以亷升歴赤县及幕官入为监察御
苏东坡《诗话》云：“苏子瞻诗，如武库乍开，干戈森然，不觉令人神悚。子细检点，不无利钝。”吕氏《童蒙训》云：“东坡长句，波澜浩大，变化不测，如作杂剧，打猛诨入，却打猛诨出也。”后村云：“坡诗略如昌黎，有
张浚经略闗陜髙宗建炎三年五月以张浚为川陜宣抚处置使帝问浚大计浚谓中兴当自闗陜始虑金人或先入陜窥蜀则东南不可保请身任陜蜀之事置幕府于秦州别遣大臣与韩世忠镇淮东令吕頥浩扈跸来武昌为趋陜之计复以张浚刘光世与
○集议（上）议立君高后四年，诏曰，皇帝疾久不已，不可属天下，其议代之，群臣顿首奉诏。（本纪。）汉大臣使人迎代王，郎中令张武等议，皆曰愿称疾无往，中尉宋昌进曰，大王勿疑也。（文纪，张武宋昌皆代邸官，故与此议。）代王入代邸，群臣上议曰，丞相臣
北京西园王某，江南籍。以典业兴家，赀财颇富。去年六月，祖父剑三暴疾卒。越四日，其父庚生亦无故身亡。不久，其母韦氏又与外祖母同日去世。维时上惟祖母刘氏，中惟幼姑运贞，下惟王某。刘氏见家运如此衰败，愤不欲生，将家堂神主抛弃
钦定四库全书 春秋臣传卷十七 宋 王当 撰襄公一 宋子罕 子罕宋司城乐喜也十五年郑尉氏之乱其余盗在宋郑人纳赂於宋以马四十乘与师茷师慧过宋朝将私焉其相曰朝也慧曰无人焉相曰朝也何
章学诚戴重，字敬夫，和州人；父淳。重儿时，即嬉戏为兵械，习行阵。年十五，为弟子员。丧父，哀毁；事祖母与母，以孝闻。师江浦郑朝聘，讲良知之学，慨然志于古人。穷经余暇，抵掌谈兵。朝聘疾，趋侍汤药；及卒，为位哭制。心丧筑室，为木主，祀朝聘；与
屈突通，其祖先是昌黎徒何人，后来徙居长安。隋时任职为虎贲郎将。隋文帝命他复核陇西郡牧场簿籍，查出隐报的马二万多匹，文帝发怒，逮捕太仆卿慕容悉达及监牧官员一千五百人，将全数处决。屈突通说“：人命至重，死不复生。陛下以至
张光奎，泽州人，官至山东右参政。崇祯五年(1623)，起义军进至山西，监司王肇生自作主张任歙县人吴开先为将，与起义军战于泽州城西。义军放弃对泽州的进攻，转而从沁水攻阳城。开先恃其骁勇，渡过沁河，与义军战于北留墩下，后无援兵，为
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百七十人物志五十大臣传三十六【满洲镶白旗四 查郎阿 三和文绶 珠鲁讷 五福 莽喀察】查郎阿查郎阿满洲镶白旗人姓纳喇曾祖章泰以军功授云骑尉祖查尔海复以军功晋袭一等轻车都尉父色
师一日唤门人法海、志诚、法达、神会、智常、智通、志彻、志道、法珍、法如等，曰：汝等不同余人，吾灭度后，各为一方师。吾今教汝说法，不失本宗。先须举三科法门，动用三十六对，出没即离两边，说一切法，莫离自性。忽有人问汝法，出语
开元十九年六月八日大德拂多诞奉诏集贤院译托化国主名号宗教第一佛夷瑟德乌卢诜者本国梵音也，译云光明使者，又号具智法王，亦谓摩尼光佛，即我光明大慧无上医王应化法身之异号也。当欲出世，二耀降临，分光三体；大慈愍故，应敌魔军
四分律行事钞资持记中三下三十四(佛在舍卫。妇人将还夫家。辨食频施。经时不还。夫别取妇。又取商客食分路中数施为贼所劫。因此二缘合制一戒)。列缘第一指上标名。第三疏云。即戒本中无病过受。则知开有病也。第四疏
大方广佛新华严经合论卷第十四 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之七 【论】从大众围绕常随佛众之中从普贤菩萨至大自在天已来此四十一众义分为
永觉和尚广录卷第一 嗣法弟子 道霈 重编 住福州鼓山涌泉禅寺语录 开戒示众。灵山一片老婆心。掇出虚空要卖人。观音傍见微微笑。波离出众便当承。分明祇是无风浪。带水拖泥古至今。此中若有仙陀客。不向如来行处行
志书。光绪末年造送本,不著修纂时间、姓氏。记述简单,别为历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、户口、民族、宗教、实业、地理、山、水、道路、物产、商务。