古今伪书考

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• 卷五百八十一·彭定求

  　 　　卷581_1 【送洛南李主簿】温庭筠 　　想君秦塞外，因见楚山青。槲叶晓迷路，枳花春满庭。 　　禄优仍侍膳，官散得专经。子敬怀愚谷，归心在翠屏。 　　卷581_2 【巫山神女庙】温庭筠 　　黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。

• 卷三·詹安泰

  高阳台·病眼迷糊，若有所触，即就床沿书此，（上宀下索）解人不易得也灵鹊欹（土廧），春芳逝水，梨云梦远谁知。笑浅颦深，重门依约蛾眉。穿帘旧识双飞燕，渺天涯、似醒还痴。算输伊、片云幽懽，怎了心期。占人怀抱知多少，甚

• 進書表·司马光

  　　臣光言：先奉敕編集歷代君臣事迹，又奉聖旨賜名資治通鑑，今已了畢者。 　　伏念臣性識愚魯，學術荒疏，凡百事為，皆出人下。獨於前史，粗嘗盡心，自幼至老，嗜之不厭。每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不徧，況於人主，日有萬機，

• 第十回　逾黄泽刘鄩失计　袭晋阳王檀无功·蔡东藩

  　　却说梁任杨师厚为天雄节度使，兼封邺王。师厚晚年，拥兵自恣，几非梁主所能制，幸享年不久，遽尔去世，梁廷私相庆贺。租庸使赵巖，判官邵赞，请分天雄军为两镇，减削兵权，梁主友贞依计而行。天雄军旧辖疆土，便是魏、博、贝、相、澶

• 卷二十九·鄂尔泰

  钦定四库全书八旗满洲氏族通谱目録卷二十九叩德氏武讷赫　　　　　　锡巴礼德尔德赫　　　　　卓罗以上俱有传巴尔柱右系附载哈达地方吴雅氏额柏根　　　　　　萨穆哈托克松鄂　　　　　屯布禄玛唐阿　　　　　　瑚琛

• 李淳风传·欧阳修

  李淳风，岐州雍县人。父李播，在隋朝做官任高唐县尉，后弃官为道士，号黄冠子，以写作明志。李淳风小时候聪明清秀，通晓群书，擅长推算天文历法之学。贞观初年，与傅仁均在历法上有争论，议者多附和淳风，因而以将仕郎职务在太史局工作。

• 岁时广记后序·陈元靓

  识贵乎博书患乎略故入邓林则知杞梓之良窥武库则识甲兵之富此太平事迹所以广其记也然或纪録虽详而采择之未精或条目虽备而顚末之多舛览者病焉峯之麓梅谿之湾有隠君子广寒之孙涕唾功名金玉篇籍采九流之秀润撷百氏之英

• 公叔且杀几瑟·佚名

  【提要】 最高权力不可分享，只能独占。谁能当太子，谁就能控制整个国家。如果君王的儿子众多，那实在是国家的灾难，他们为皇位定会进行你死我活的争斗。最后胜利的那个王子，必然是能充分利用先王势力、外国势力、其他王子势

• 卷二十五田赋四·冯煦

  卫赋卫所之制，创自前明。其始也，以军隶卫以屯养，军设都司，以统辖之，盖唐府兵遗法也。自军政废弛，募民镇守，于是营军与屯军分而为二，屯军惟有漕运之职，其无漕运者，又有番上、营造之役，军政废而屯户亦病矣。国初沿明旧制，卫所屯田，给

• 卷六九·邱濬

  ▲设学校以立教（中） 《礼记王制》曰：天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊。天子曰辟雍，诸侯曰＜半页＞宫。 陈澔曰：“辟，明也；雍，和也。君则尊明雍和，于此学中习道艺，使天下之人皆明达谐和也。＜半页＞之

• 准提心要·佚名

  　明 尧挺撰 刻准提心要序一切菩萨之德不可思议况称七俱胝佛母乎一切总持之功不可测量况称陀罗尼之王乎故念准提王者速灭四重五逆持其神咒者顿生三昧智慧灭恶生善其用至矣哉予师伯长寿香法师信奉准提诵持神咒有年矣一

• 介庵进禅师语录卷五·介庵悟进

  嗣法门人真璨真智仁旭真照编拈古举迦叶初祖一日踏泥次有一沙弥见乃问尊者何得自为祖云我若不为谁为我为法眼益云我当时若见拽来踏泥五祖戒云迦叶与沙弥说得道理好洞山价云莫要茶吃么保宁勇云虽然如是傍观者哂。师云这

• 古今事文类聚·祝穆

  类书。又称《事文类聚》。南宋祝穆、元富大用、祝渊等编。七集、二百三十七卷。仿照《艺文类聚》、《初学记》体例编成。前集六十卷，后集五十卷，续集二十八卷，别集三十三卷，新集三十六卷，外集十五卷，遗集十五卷。前、后、续

• 丽则遗音·杨维桢

  元赋别集。4卷。杨维桢撰。《四库全书》曾据江苏巡抚采进本编入别集类。本集有元刻本(卷1—2抄配)传世,全名为《新刊丽则遗音古赋程式》,主要版本有明末毛氏汲古阁刻本(与《铁崖先生古乐府》16卷、《复古诗集》6卷合

• 民国趣闻·吴虞公

  1919年，吴虞公的逸谈笔记《民国趣闻》由“襟霞图书馆”印行。平襟亚就是“襟霞主人”。这是吴的第一本书，此后又有《民国奇闻》、《民国骇闻》等笔记刊行。

• 谥法·苏洵

  四卷。宋苏洵撰。洵字明允,眉山 (今四川省乐山市)人,宋代著名文学家苏轼及苏辙之父,人称老苏,自号老泉。与其子合称“三苏”,俱被列入“唐宋八大家”。年二十七始发愤为学,通六经百家之说,下笔顷刻数千言。官秘书省校

• 续诗传鸟名·毛奇龄

  (清) 毛奇龄撰 奇龄曾作《毛诗续传》,因遭乱避仇佚之。后从邻人吴氏子得卷末鸟名一卷,与其门人缉缀之,衍为三卷。大意在续毛诗而正朱传,每条皆先列集传之文于前,而一一辨其得失。考训释毛诗草木虫鱼者,自吴陆玑以后,

• 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨·佚名

  一卷，唐不空译。说普贤菩萨之念诵法。